单田芳书场(如何评价郭德纲的评书造诣)
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2023-11-05
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1. 单田芳书场,如何评价郭德纲的评书造诣?
谢谢邀请。2006年以前,郭德纲的相声最初在网上流传的时候,近百段录音中,单口相声(评书)占了很大比例。这些都是来自“北京相声大会”(德云社前期名字)和德云社初期的现场录音,可见当年郭德纲曾在北京说了大量的评书。那句著名的唐诗——“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,我叫郭德纲!”也是评书的定场诗。
在郭德纲的评书开始流行之前,“70后”“80后”的普通听众,对长篇单口相声的认知主要来自刘宝瑞的《君臣斗》;对于评书的认知,则是袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元等人的电台广播。两个领域之间几乎不交替。当然,实际上自70年代末以后,天津小书场的评书演出就没有间断过,而现场评书必须要靠抖包袱吸引观众,演员会经常运用相声的表现手法,这种评书有别于给一代人启蒙的电台评书。但小剧场演出观众人数毕竟有限,所以并未形成大众影响。郭德纲的评书,就是在天津的小书场打下的童子功。在学相声之前,少年郭德纲先是跟评书前辈高祥凯(高庆海)先生学评书,巧合的是,高先生给他开蒙的,又是一段相声——《五行诗》。
上小学时,郭德纲认识了朋友小五。小五叫高坚方,父亲高祥凯,家里有四个姐姐。高祥凯是“西河门”评书,师父是老艺人李田章。“西河门”早期是西河大书,连说带唱,后来只说不唱。评书界除了袁阔成、刘立福等几位属于“评书门”之外,单田芳、田连元等名家都是“西河门”
那是70年代末,没什么娱乐活动,高祥凯就在家里给邻居们说书,也给自己解闷儿。郭德纲爱去小五家听书。他喜欢评书,高祥凯也喜欢郭德纲,说他上人见喜,打那起,郭德纲开始跟高先生学评书。每天早上,郭父骑自行车带郭德纲到高家,先帮高先生扫地擦桌子沏茶,接着高先生开始教。高先生给郭德纲开蒙的是相声《五行诗》。这段相声里有许多动作把式,一个固定动作要重复练上百遍;另外还特别强调人物表情,里面出现的人物包括岳飞、吕布、貂禅、董卓、西门庆、武大郎……这是郭德纲第一次学艺。
郭德纲早年的评书(单口)包括《今古奇观》《济公传》《水浒》的一些片段,《大话刘罗锅》《丑娘娘》《枪毙任老道》《波斯寻宝》《善恶图》《张双喜捉妖》《蒸骨三验》《白小平》《枪毙刘汉臣》,“八大棍” (《君臣斗》《马寿出世》《宋金刚押宝》《解学士》《康熙私访月明楼》《硕二爷》《张广泰》《九头案》)等等。
说书时,他拿一张A4纸写上故事主线,在台上以此为据,抖包袱,加现挂,留扣子。也有固定的梗,比如“闲言少叙,书归正传……这闲言就不少”“反正就说这个意思吧”…… 他唯一的爱好,就是相声以及和相声有关的评书、曲艺、戏曲。他不仅仅带动了相声的市场,也带动了小剧场评书的复兴。
2. 哪里可以找到?
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3. 评书大师单田芳播讲评书时声情并茂?
评书演员要知识阅历丰富,都是演说家,张嘴就来,口出莲花,应该能背个大框。只要大体情节知道了,人名地名记熟了,再套上他那些经典语录,真是信手拈来,活灵活现!
听朋友说,说书有梁子,是梗概扣子,一环套一环的。
刚一开始学的时候肯定得要背书,接下来说书的时候也是背的,慢慢的说多了,经验多了,足了,所以自由发挥部分会多一点,这个就是评书中评的部分。
记得前几天在朝阳书市上有幸见到刘兰芳在讲演,她说道:中国很多文学著作都市靠着说书人的口留下来的,这也说明了,说书是需要背的。
另外,如果光会背书的话,精彩程度肯定要打些折扣,所以凡是评书大家,都有自己对人物和事情的评价,用生活化的语言把书面上的东西磨掉,这才接地气,才有味道。
古来说评书,也有叫说评话的,和现在的主播播讲网络小说是不同的。
现在的主播一般不会脱稿,虽然技术含量也很高,但是对于评书艺人来说,这基本属于基础层面。
这也是为啥能说书的人少,或许这就是能做主播的相对多些的原因之一吧。
4. 他有哪些难忘的记忆事情以及成长历程?
单田芳老师,已故评书家、评书大师、评书表演艺术家、评书泰斗、有名的评书演员。评书界“永不消逝的电波”、有“曲坛常青树”之誉、一代评书名家。
以书入耳,以情动人,谈笑间侠肝义胆,一举扇风云千年,评书演员的娓娓讲述陪伴亿万国人穿越古今走进传奇。说演故事的人也会因逢时代际遇成为永恒的符号印刻在人心里。书坛有云:凡有井水处,皆听单田芳,当时从艺六十余载,这位北京评书国家级代表性传承人用韵味独具的评述说表演绎出历史烟波里的无数经典,直到生命的最后时刻他仍带病坚持接受连续三天的抢救性记录拍摄、录制5.5小时的个人访谈,这也是这位评书大师留给亿万书迷的最后珍贵影像,他的牵挂、他的不舍都在书里。
家传的“买卖”与师承的本领是单田芳从艺的根基,1934年单田芳出生在天津的一个曲艺世家,外祖父、舅舅和母亲都是闯关东进沈阳最早的书曲艺人,特别是母亲王香桂、人称“白丫头”,是上世纪三四十年代闻名关内外的西河大鼓演员,五岁时被母亲带到书场的单田芳就已能把《呼延庆上坟》说个大概,到十三四岁几部长篇大书的“梁子”和“扣子”已能基本不丢。除了他母亲之外,有名气的就是王来君,王来君是他三舅,不怎么爱说话,也不爱收拾,一天头不梳脸不洗的就在那儿写,他是就读过私塾两年,学的不多,但是很钻研,脑瓜好使,他妈妈走到哪儿几乎过后他就到,反正经常也不离开,有时候他妈妈有的不会的书他三舅就给她念,给她念念梁子、讲讲道子,他三舅在私下里自己听很有学问,你别看有些拔到理论上不怎么能说,说行里的话那很了不起,经他点拨的都是角,他妈妈最赞成的就是他三舅,所以他三舅很有名气,买卖收入也相当不错。
1953年单田芳高中毕业,考入东北工学院但因病退学,遂拜沈阳评书老艺人李庆海为师,得艺名“田芳”,其间在辽宁大学历史系函授学习,1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人,同年他参加了鞍山市曲艺团,在这里他遇到了西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣,辈分上前者是师爷;后者是师兄,门内情谊深厚,业务上艺术院团良好的交流氛围、单田芳求知若渴的学艺态度也让他进步神速。师爷赵玉峰被誉为天津西河大鼓三杆大旗之一,在鞍山与单田芳住楼上楼下,俩人接触颇多。自己到了鞍山之后,不会说书、没上台,但是那些路子自己都懂,别看没说、自己会听,赵玉峰师爷在鞍山呢,自己一听赵玉峰还了得了,一杆大旗啊,那是老祖宗,去听他书,跟他打了招呼之后、欢迎自己去,结果一看太惨了,没有人听啊,就十来个人,自己心里还挺难过,自己说那么大名气怎么落这样了,也搭着岁数大点、在那坐着也胖也起不来,后来他跟自己说:我“迷道”了,我不会《明英烈》,我是胡说,我说完今天说明天,说哪儿我记不住,也有一个荒梁子、记不扎实。自己说我会啊,他师爷说对对对、你们老王家王来君(单田芳三舅)会这个书啊,你都记下来了。自己说都记下来了,自己说别看我没说,我是非常底实,那好了,咱爷俩儿这回见着面了,天天约会上浴池洗澡去,洗澡是假、到那烫个澡、然后沏壶水、给他念念买卖,这个书的后头几十回都是自己给他念的。他说好,这个道子好,你们家不错。为什么自己敢说《明英烈》呢,就是这么个原因。
敢给师爷赵玉峰念“买卖”说“梁子”,足见单田芳家传的偏得,1956年正月初三22岁的单田芳首次登台、说的正是这部《明英烈》。该自己上台了,自己怎么上的台自己都不知道,迈了多少步也不知道,悠悠悠就上了台了,到了台上醒木一拍,甚至恨不能把那醒木都摔掉地下了、都夹不住,夹不住啊,啪、一拍木头,开书、开书说、当时还编了几句话,现在自己都忘了,元朝无道怎么怎么怎么地呗、起狼烟乱七八糟的,啪、一说,一开始就说,自己就一看底下啊人家做最大,那茶社是最大的,剩下40多人,剩下40多人、后来再走几个、剩20多人。20多人没走。自己一看这20多人还不想走,还叫自己蔓住了,一看这心还有点儿底,咵咵咵就说,脸上这汗一个劲的往下淌,全是汗,一口气没忘词,自己就怕忘词,一口气说了俩钟头都多,嗒嗒嗒就这么说,后来掌柜的赵大胡子到台前了、拍桌子,哎哎哎,你书瘾上来了、上这说起来没完了、你看几点了,早都过点了。自己一看,哎呀。
初出茅庐的同龄人多靠短打侠义遮掩技艺短板,单田芳开板敢讲《明英烈》一时之间传为美谈,擅说难度较高的长书也逐渐成为他的招牌得到业内公认。在鞍山市曲艺团单田芳还通过向师兄杨田荣求教掌握了另一部代表作《三侠五义》。自己说我喜欢短刀打书,田荣说那行了,我教给你一套得了,我传授你一套《三侠五义》,他说、我传授你这《三侠五义》跟别人都不一样,跟赵爷的也不一样,别说啊、说完了欺师灭祖了,其实比赵爷那还好,是谁呢,是他师大爷张起荣的、非常好。打那开始无冬历夏,自己准备一个小桌等着他来,在自己那吃完饭喝着水,就给自己叨咕这书,他要说一天书吧,俩钟头,在自己那叨咕也不下一个半钟头,特别耐心啊,怎么使这个包袱怎么能响、这包袱肯定能响,这包袱不行,扣子怎么使怎么使怎么使都给自己讲了,自己认真地听着,那时候脑子也好使,田荣走了以后,自己就记到本上,连包袱不错过都记上,所以、再说呢以后仗着胆子一说,果然好使,说一遍两遍三遍、就不止三遍了,那《三侠五义》就说了数遍了,在这也说、在外地也说,所以说《三侠五义》就成了底活了,这么回事,自己说到这就说到田荣的为人,不保守,对人也好。在1955——1956年间单田芳先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《新儿女英雄传》、《红色保险箱》等新书,他兼取赵玉峰的金戈铁马、声色俱烈的恢弘之气和杨田荣的生动细腻、诙谐幽默之精华,从而形成独特的声情并茂、神形兼备的艺术风格,在同辈演员中已属翘楚。张全友说:“那时候单先生就是中年的演员,说书馆这几个、那就叫座了,那还真是,1点钟演出,那真是12点钟满员了,后来把鞍钢工人说到什么程度了,说句不好听的、班都不上了,夹个饭盒告诉老婆我8点上班了、走了,等中午这个,中午夹饭盒进去了、吃着饭听书,把扣给扣的太紧了、就拔不动腿了,怎么办,我就得干这个、我就得听、不听不行”。上世纪六七十年代单田芳远离评书舞台,更要命的是原本清亮高亢的嗓子坏掉了,说话全靠气托着,落实政策后、组织上给他安排了三次手术,把声带上黄豆大的息肉摘除,终于还给了他一条略带沙哑的嗓子。生命长河中的各种激流与艰辛成为人生的滋养,如今亿万书迷为他富有磁性的“云遮月”风格的声音所倾倒,而这背后的人生起落与艰难困苦却真是一言难尽。1979年5月1日,45岁的单田芳阔别热爱拥戴他的书迷十年之后回归三尺书台,讲的是另一部经典长书《隋唐演义》。这一进屋,有人还喊了一声,“你看单田芳回来了、单田芳回来了,”十年啊。当初的影响又回来了,这是很受感动,要说热泪盈眶也差不多少,后来登台到台上一站,半天说不出话来,哽咽嗓子,这些年一晃啊跟一场梦一样,后来一说我回来了、给大家奉献老书《隋唐演义》,我们家的拿手书,大家鼓掌,开书、这就开书。
醒木一响风雷动,茶馆装不下书迷的热情,单田芳的阵地又转移到鞍山市广播电台的录音棚,《隋唐演义》在鞍山电台播出后好评如潮,随后他拥书入关,在全国各地电台接连录制《明英烈》、《三国演义》、《白眉大侠》、《三侠五义》、《童林传》等,整个华夏大地都开始侧耳倾听他嬉笑怒骂的传奇讲述,大江南北遍布他的铁杆书迷。郝赫说:“单田芳的语言还很形象化,从人物的外貌到人物的内心在塑造人物的时候,你比如他说《小五义》,说到房书安出面的时候,细脖大头鬼房书安脑袋像洗脸盆那么大,脖子支了根筷子,这种夸张的手法有的演员不这么用,他这种形容的这种说法把这个人物的外貌形象用最通俗的语言就刻画出来了,说谁狠毒,“气死独头蒜、不让(亚赛)小辣椒”,我们听他这里边常有这样的语言,这样的语言虽然通俗,但是很风趣,很有大众化、群众也容易接受”。扶杖苦涉三冬雪,拥书笑谈四月天。历经人生起落的他进入个人创作和艺术生涯的黄金时期。电台说火了,阵地又转向电视评书,受辽宁电视台之邀,第一部就是150讲《三侠五义》,播出后各方反响极佳,此后,单田芳在电视评书领域一发而不可收。史艳芳说:“他也确实是等于录上《三侠五义》了,我们收视率也是往上上,确实是非常受欢迎。他在说他《三侠五义》的时候他特别善于说栓子(扣子),每个人物出来之后他就说他在后边如何如何,自己下来之后还逗他,自己说谁说要给你录《七杰小五义》了,你咋把后边书梗概也说出来了。”
评书演员不但要养家糊口,还要与时俱进、富足体面,这是单田芳对新时代的体认,48岁时已经成为鞍山市曲艺团业务团长的他毅然提前退休、北漂下海。1995年又在北京成立单田芳艺术传播有限责任公司担任董事长,这些举动在行内引发轰动。王俊明言:“他提前退休的时候一个是咱这么说啊,经济政策是一种动力,你这个东西现在咱们也允许了能者多劳,多劳就多得,对不对,你贡献大你自然应该收入高,所以这也是正常的,人才嘛,允许人流动,这不咱们留能留住的,但是他走到哪儿他也是鞍山人,家乡还是鞍山,他心里挂念的还是鞍山,另外也是我们鞍山的荣耀,你给他更大的空间,他能够出更多的好书。”
面向市场的单田芳眼界更加开阔,演绎的作品也更加多元,在创作《乱世枭雄张作霖》这部书时,既有学术和史实的考据,也有艺术化的编排与升华。作品里的人物与思想在庙堂与村野、大义与真情之间达到某种平衡,描画出一个绚烂又辽阔的文化空间。单田芳徒弟孙刚说:“他有很多东西都是在变化的,比方说后来录巜红色将帅传奇》,因为这种新书和过去那种袍带书又不尽相同,有很多东西你用不上,那么在当时他录这个书的时候我们门有个老徒弟肖璞韬,由肖璞韬执笔,他是作家他能写,所以他又懂评书这个脉络,他先给师父,在人家原稿上先改了一稿,然后再拿给师父,然后师父在这遍稿上再经过自己的改,再加入很多的新词。”评书是一门一人多角戏的民间艺术,浅如浮萍、又深如大海,六十年的说演实践使单田芳的艺术风格自成一派、特点鲜明,如他对于故事情节干净利索的快节奏处理、伏笔与扣子紧密咬合,令听众欲罢不能;再如融汇情理的文史知识引经据典信手拈来,知识性趣味性相映生辉,在语言风格上看似接地气的浅显口语,却处处透着洗练诙谐、鲜明准确的艺术处理,极大调动听众的想象空间,平中有浪、浪中夹议、高潮迭起,纵观单田芳的每一部书力求出新是他不变的追求,或有新颖的情节、或诞生令人过耳难忘的丰满人物丶或呈现对人性和历史新的思考,在充满画面感的讲述中虚构的神仙斗法、豪杰争锋宛若近在眼前,写实的历史事件,近代枭雄又更添传奇神韵,让他的评书艺术时刻与时代的审美保持同步。
5. 你爱听评书吗?
评书是中华文化的重要组成部分,当然评书以前叫作说书,只是现在传播形式有所不同而已。作为媒体时代的人们,可能会有这样的看法,特别是现在的年轻人。认为评书只是给那些老爷爷老奶奶准备的。作为新媒体时代的年轻人,对于评书很多人的态度是,不懂、不喜欢和不愿意听评书。
其实评书是我们灿烂文化的重要组成部分。一段精彩的评书不一定能感动人,但是由于评书演员的不同,听起来的效果可能会有天壤之别。有句俗话这样说的,老不看三国,少不看水浒。然而我国的现实情况反而相反。三国演义本来是给奋发图强的年轻人准备的。反而成了老人们依依不舍的精神高地。
梁启超先生的少年中国,目的就是呼吁广大青少年奋发图强。然而在奋发图强的过程中,我们必须了解历史,才会少走弯路。不再犯前人所犯的错误。所以我建议广大青少年朋友们,去接受我们的评书。爱上我国光辉灿烂的文化历史。
6. 单田芳必听的十大评书?
1,隋唐演义
《隋唐演义》1979年5月单田芳重返书坛,在鞍山人民广播电台播出了第一部评书《隋唐演义》,随后在各省广播电台陆续播出,反响空前,这可以说是单田芳在全国广播电台成名的作品。
2.明英烈
《明英烈》讲的是明朝开国的故事,从朱元璋赶赴武科场开讲以至讲到定都金陵,全书分武科场、战襄阳、请徐达、十王兴隆会、常茂出世、破金陵等故事组成,《明英烈》是单田芳的看家书,当然写的精彩之极,从这部书上你能够体会到单田芳在讲史书上的独有的特点:三分说七分评。
3.薛家将
单田芳的电台版《薛家将》堪称经典,单老曾在90年代于央视《电视书场》中录制过全套的电视版《薛家将》,大受欢迎,评书从薛仁贵进京开始,一直讲到大开铁丘坟,只缺少薛仁贵征东,大战盖苏文等故事。
4.三侠五义
《三侠五义》,是单田芳古典长篇侠义公案小说的经典之作,也是她第一部中国武侠评书,单田芳的《三侠五义》流传极广,电台重播率非常高,评书中脍炙人口的故事对中国近代评书产生了深远的影响。
5.白眉大侠
《白眉大侠》由单田芳根据是古典名著《三侠五义》的续书《小五义》《续小五义》创作改编的评书作品。作品讲述了宋朝仁宗皇帝执政期间,以徐良为书胆,包括三侠、五义、小五义、小七杰等众开封府校尉,在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。播出后受到广大听众喜爱,后来还拍成电视剧。
6.百年风云
《百年风云》清道光年间,道光皇帝派林则徐去广州禁烟,结果爆发了中英“鸦片战争”。清政府战败割地赔款向英政府妥协投降。洪秀全创立了拜上帝会,金田起义,永安建国,下武昌、破南京,席卷南七省,给清政府以致命的打击。后因内部矛盾,争权夺位,终于被中外反动势力所灭。单田芳这部历史评书内容丰富,故事性强,精彩绝伦,令人赞叹
7、三侠剑
《三侠剑》是单田芳的著名长篇武侠评书,根据《施公案》和《彭公案》改编的评书作品。现在流传最为广泛的评书版本就是单田芳先生播讲的。
8.童林传
《童林传》是单田芳的一部长篇短打侠义评书,主要讲述了童林别开天地,最终创立无极门的故事。评书播出后收到了广大群众的热烈欢迎,可谓轰动一时。
9.乱世枭雄
《乱世枭雄》是著名评书大师单田芳和其子单瑞林创作的。 评书讲述了一代枭雄张作霖及张学良父子的传奇人生,再现了中国从满清到民国社会变革期的宏大图景。评书情节曲折、语言生动、人物鲜明、个性突出,悬念环环相扣,故事引人入胜,是单田芳大师最为满意和亿万粉丝最为喜爱的评书经典。
10.贺龙传奇
《贺龙传奇》,单田芳是根据军旅作家刘秉荣的长篇传记文学《贺龙全传》而改编的广播评书。单田芳以其独特的艺术构思、雅俗和谐的艺术语言、声情并茂的艺术表演,准确、全面、生动地将贺龙元帅坎坷曲折、跌宕起伏的传奇人生,用艺术的手法展现给广大听众。当年《贺龙传奇》上部播出时,固定听众高达1.2亿人。
7. 如何看待于丹讲解的论语?
一部论语重点十二章,好比12朵质朴的雏菊,按排列组合,可p五彩缤纷,绚丽夺目。
这是绣娘的权利,是于丹的能事,即便信马由缰,也是无可非议。
我等理工之流,要的是质朴与拓扑、新意与创意,故而不来电。
不过,沉闷的工作室,射人一束人文风景线,至少不置可否。就算换换脑,解解乏吧。
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1. 单田芳书场,如何评价郭德纲的评书造诣?
谢谢邀请。2006年以前,郭德纲的相声最初在网上流传的时候,近百段录音中,单口相声(评书)占了很大比例。这些都是来自“北京相声大会”(德云社前期名字)和德云社初期的现场录音,可见当年郭德纲曾在北京说了大量的评书。那句著名的唐诗——“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,我叫郭德纲!”也是评书的定场诗。
在郭德纲的评书开始流行之前,“70后”“80后”的普通听众,对长篇单口相声的认知主要来自刘宝瑞的《君臣斗》;对于评书的认知,则是袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元等人的电台广播。两个领域之间几乎不交替。当然,实际上自70年代末以后,天津小书场的评书演出就没有间断过,而现场评书必须要靠抖包袱吸引观众,演员会经常运用相声的表现手法,这种评书有别于给一代人启蒙的电台评书。但小剧场演出观众人数毕竟有限,所以并未形成大众影响。郭德纲的评书,就是在天津的小书场打下的童子功。在学相声之前,少年郭德纲先是跟评书前辈高祥凯(高庆海)先生学评书,巧合的是,高先生给他开蒙的,又是一段相声——《五行诗》。
上小学时,郭德纲认识了朋友小五。小五叫高坚方,父亲高祥凯,家里有四个姐姐。高祥凯是“西河门”评书,师父是老艺人李田章。“西河门”早期是西河大书,连说带唱,后来只说不唱。评书界除了袁阔成、刘立福等几位属于“评书门”之外,单田芳、田连元等名家都是“西河门”
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郭德纲早年的评书(单口)包括《今古奇观》《济公传》《水浒》的一些片段,《大话刘罗锅》《丑娘娘》《枪毙任老道》《波斯寻宝》《善恶图》《张双喜捉妖》《蒸骨三验》《白小平》《枪毙刘汉臣》,“八大棍” (《君臣斗》《马寿出世》《宋金刚押宝》《解学士》《康熙私访月明楼》《硕二爷》《张广泰》《九头案》)等等。
说书时,他拿一张A4纸写上故事主线,在台上以此为据,抖包袱,加现挂,留扣子。也有固定的梗,比如“闲言少叙,书归正传……这闲言就不少”“反正就说这个意思吧”…… 他唯一的爱好,就是相声以及和相声有关的评书、曲艺、戏曲。他不仅仅带动了相声的市场,也带动了小剧场评书的复兴。
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评书演员要知识阅历丰富,都是演说家,张嘴就来,口出莲花,应该能背个大框。只要大体情节知道了,人名地名记熟了,再套上他那些经典语录,真是信手拈来,活灵活现!
听朋友说,说书有梁子,是梗概扣子,一环套一环的。
刚一开始学的时候肯定得要背书,接下来说书的时候也是背的,慢慢的说多了,经验多了,足了,所以自由发挥部分会多一点,这个就是评书中评的部分。
记得前几天在朝阳书市上有幸见到刘兰芳在讲演,她说道:中国很多文学著作都市靠着说书人的口留下来的,这也说明了,说书是需要背的。
另外,如果光会背书的话,精彩程度肯定要打些折扣,所以凡是评书大家,都有自己对人物和事情的评价,用生活化的语言把书面上的东西磨掉,这才接地气,才有味道。
古来说评书,也有叫说评话的,和现在的主播播讲网络小说是不同的。
现在的主播一般不会脱稿,虽然技术含量也很高,但是对于评书艺人来说,这基本属于基础层面。
这也是为啥能说书的人少,或许这就是能做主播的相对多些的原因之一吧。
4. 他有哪些难忘的记忆事情以及成长历程?
单田芳老师,已故评书家、评书大师、评书表演艺术家、评书泰斗、有名的评书演员。评书界“永不消逝的电波”、有“曲坛常青树”之誉、一代评书名家。
以书入耳,以情动人,谈笑间侠肝义胆,一举扇风云千年,评书演员的娓娓讲述陪伴亿万国人穿越古今走进传奇。说演故事的人也会因逢时代际遇成为永恒的符号印刻在人心里。书坛有云:凡有井水处,皆听单田芳,当时从艺六十余载,这位北京评书国家级代表性传承人用韵味独具的评述说表演绎出历史烟波里的无数经典,直到生命的最后时刻他仍带病坚持接受连续三天的抢救性记录拍摄、录制5.5小时的个人访谈,这也是这位评书大师留给亿万书迷的最后珍贵影像,他的牵挂、他的不舍都在书里。
家传的“买卖”与师承的本领是单田芳从艺的根基,1934年单田芳出生在天津的一个曲艺世家,外祖父、舅舅和母亲都是闯关东进沈阳最早的书曲艺人,特别是母亲王香桂、人称“白丫头”,是上世纪三四十年代闻名关内外的西河大鼓演员,五岁时被母亲带到书场的单田芳就已能把《呼延庆上坟》说个大概,到十三四岁几部长篇大书的“梁子”和“扣子”已能基本不丢。除了他母亲之外,有名气的就是王来君,王来君是他三舅,不怎么爱说话,也不爱收拾,一天头不梳脸不洗的就在那儿写,他是就读过私塾两年,学的不多,但是很钻研,脑瓜好使,他妈妈走到哪儿几乎过后他就到,反正经常也不离开,有时候他妈妈有的不会的书他三舅就给她念,给她念念梁子、讲讲道子,他三舅在私下里自己听很有学问,你别看有些拔到理论上不怎么能说,说行里的话那很了不起,经他点拨的都是角,他妈妈最赞成的就是他三舅,所以他三舅很有名气,买卖收入也相当不错。
1953年单田芳高中毕业,考入东北工学院但因病退学,遂拜沈阳评书老艺人李庆海为师,得艺名“田芳”,其间在辽宁大学历史系函授学习,1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人,同年他参加了鞍山市曲艺团,在这里他遇到了西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣,辈分上前者是师爷;后者是师兄,门内情谊深厚,业务上艺术院团良好的交流氛围、单田芳求知若渴的学艺态度也让他进步神速。师爷赵玉峰被誉为天津西河大鼓三杆大旗之一,在鞍山与单田芳住楼上楼下,俩人接触颇多。自己到了鞍山之后,不会说书、没上台,但是那些路子自己都懂,别看没说、自己会听,赵玉峰师爷在鞍山呢,自己一听赵玉峰还了得了,一杆大旗啊,那是老祖宗,去听他书,跟他打了招呼之后、欢迎自己去,结果一看太惨了,没有人听啊,就十来个人,自己心里还挺难过,自己说那么大名气怎么落这样了,也搭着岁数大点、在那坐着也胖也起不来,后来他跟自己说:我“迷道”了,我不会《明英烈》,我是胡说,我说完今天说明天,说哪儿我记不住,也有一个荒梁子、记不扎实。自己说我会啊,他师爷说对对对、你们老王家王来君(单田芳三舅)会这个书啊,你都记下来了。自己说都记下来了,自己说别看我没说,我是非常底实,那好了,咱爷俩儿这回见着面了,天天约会上浴池洗澡去,洗澡是假、到那烫个澡、然后沏壶水、给他念念买卖,这个书的后头几十回都是自己给他念的。他说好,这个道子好,你们家不错。为什么自己敢说《明英烈》呢,就是这么个原因。
敢给师爷赵玉峰念“买卖”说“梁子”,足见单田芳家传的偏得,1956年正月初三22岁的单田芳首次登台、说的正是这部《明英烈》。该自己上台了,自己怎么上的台自己都不知道,迈了多少步也不知道,悠悠悠就上了台了,到了台上醒木一拍,甚至恨不能把那醒木都摔掉地下了、都夹不住,夹不住啊,啪、一拍木头,开书、开书说、当时还编了几句话,现在自己都忘了,元朝无道怎么怎么怎么地呗、起狼烟乱七八糟的,啪、一说,一开始就说,自己就一看底下啊人家做最大,那茶社是最大的,剩下40多人,剩下40多人、后来再走几个、剩20多人。20多人没走。自己一看这20多人还不想走,还叫自己蔓住了,一看这心还有点儿底,咵咵咵就说,脸上这汗一个劲的往下淌,全是汗,一口气没忘词,自己就怕忘词,一口气说了俩钟头都多,嗒嗒嗒就这么说,后来掌柜的赵大胡子到台前了、拍桌子,哎哎哎,你书瘾上来了、上这说起来没完了、你看几点了,早都过点了。自己一看,哎呀。
初出茅庐的同龄人多靠短打侠义遮掩技艺短板,单田芳开板敢讲《明英烈》一时之间传为美谈,擅说难度较高的长书也逐渐成为他的招牌得到业内公认。在鞍山市曲艺团单田芳还通过向师兄杨田荣求教掌握了另一部代表作《三侠五义》。自己说我喜欢短刀打书,田荣说那行了,我教给你一套得了,我传授你一套《三侠五义》,他说、我传授你这《三侠五义》跟别人都不一样,跟赵爷的也不一样,别说啊、说完了欺师灭祖了,其实比赵爷那还好,是谁呢,是他师大爷张起荣的、非常好。打那开始无冬历夏,自己准备一个小桌等着他来,在自己那吃完饭喝着水,就给自己叨咕这书,他要说一天书吧,俩钟头,在自己那叨咕也不下一个半钟头,特别耐心啊,怎么使这个包袱怎么能响、这包袱肯定能响,这包袱不行,扣子怎么使怎么使怎么使都给自己讲了,自己认真地听着,那时候脑子也好使,田荣走了以后,自己就记到本上,连包袱不错过都记上,所以、再说呢以后仗着胆子一说,果然好使,说一遍两遍三遍、就不止三遍了,那《三侠五义》就说了数遍了,在这也说、在外地也说,所以说《三侠五义》就成了底活了,这么回事,自己说到这就说到田荣的为人,不保守,对人也好。在1955——1956年间单田芳先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《新儿女英雄传》、《红色保险箱》等新书,他兼取赵玉峰的金戈铁马、声色俱烈的恢弘之气和杨田荣的生动细腻、诙谐幽默之精华,从而形成独特的声情并茂、神形兼备的艺术风格,在同辈演员中已属翘楚。张全友说:“那时候单先生就是中年的演员,说书馆这几个、那就叫座了,那还真是,1点钟演出,那真是12点钟满员了,后来把鞍钢工人说到什么程度了,说句不好听的、班都不上了,夹个饭盒告诉老婆我8点上班了、走了,等中午这个,中午夹饭盒进去了、吃着饭听书,把扣给扣的太紧了、就拔不动腿了,怎么办,我就得干这个、我就得听、不听不行”。上世纪六七十年代单田芳远离评书舞台,更要命的是原本清亮高亢的嗓子坏掉了,说话全靠气托着,落实政策后、组织上给他安排了三次手术,把声带上黄豆大的息肉摘除,终于还给了他一条略带沙哑的嗓子。生命长河中的各种激流与艰辛成为人生的滋养,如今亿万书迷为他富有磁性的“云遮月”风格的声音所倾倒,而这背后的人生起落与艰难困苦却真是一言难尽。1979年5月1日,45岁的单田芳阔别热爱拥戴他的书迷十年之后回归三尺书台,讲的是另一部经典长书《隋唐演义》。这一进屋,有人还喊了一声,“你看单田芳回来了、单田芳回来了,”十年啊。当初的影响又回来了,这是很受感动,要说热泪盈眶也差不多少,后来登台到台上一站,半天说不出话来,哽咽嗓子,这些年一晃啊跟一场梦一样,后来一说我回来了、给大家奉献老书《隋唐演义》,我们家的拿手书,大家鼓掌,开书、这就开书。
醒木一响风雷动,茶馆装不下书迷的热情,单田芳的阵地又转移到鞍山市广播电台的录音棚,《隋唐演义》在鞍山电台播出后好评如潮,随后他拥书入关,在全国各地电台接连录制《明英烈》、《三国演义》、《白眉大侠》、《三侠五义》、《童林传》等,整个华夏大地都开始侧耳倾听他嬉笑怒骂的传奇讲述,大江南北遍布他的铁杆书迷。郝赫说:“单田芳的语言还很形象化,从人物的外貌到人物的内心在塑造人物的时候,你比如他说《小五义》,说到房书安出面的时候,细脖大头鬼房书安脑袋像洗脸盆那么大,脖子支了根筷子,这种夸张的手法有的演员不这么用,他这种形容的这种说法把这个人物的外貌形象用最通俗的语言就刻画出来了,说谁狠毒,“气死独头蒜、不让(亚赛)小辣椒”,我们听他这里边常有这样的语言,这样的语言虽然通俗,但是很风趣,很有大众化、群众也容易接受”。扶杖苦涉三冬雪,拥书笑谈四月天。历经人生起落的他进入个人创作和艺术生涯的黄金时期。电台说火了,阵地又转向电视评书,受辽宁电视台之邀,第一部就是150讲《三侠五义》,播出后各方反响极佳,此后,单田芳在电视评书领域一发而不可收。史艳芳说:“他也确实是等于录上《三侠五义》了,我们收视率也是往上上,确实是非常受欢迎。他在说他《三侠五义》的时候他特别善于说栓子(扣子),每个人物出来之后他就说他在后边如何如何,自己下来之后还逗他,自己说谁说要给你录《七杰小五义》了,你咋把后边书梗概也说出来了。”
评书演员不但要养家糊口,还要与时俱进、富足体面,这是单田芳对新时代的体认,48岁时已经成为鞍山市曲艺团业务团长的他毅然提前退休、北漂下海。1995年又在北京成立单田芳艺术传播有限责任公司担任董事长,这些举动在行内引发轰动。王俊明言:“他提前退休的时候一个是咱这么说啊,经济政策是一种动力,你这个东西现在咱们也允许了能者多劳,多劳就多得,对不对,你贡献大你自然应该收入高,所以这也是正常的,人才嘛,允许人流动,这不咱们留能留住的,但是他走到哪儿他也是鞍山人,家乡还是鞍山,他心里挂念的还是鞍山,另外也是我们鞍山的荣耀,你给他更大的空间,他能够出更多的好书。”
面向市场的单田芳眼界更加开阔,演绎的作品也更加多元,在创作《乱世枭雄张作霖》这部书时,既有学术和史实的考据,也有艺术化的编排与升华。作品里的人物与思想在庙堂与村野、大义与真情之间达到某种平衡,描画出一个绚烂又辽阔的文化空间。单田芳徒弟孙刚说:“他有很多东西都是在变化的,比方说后来录巜红色将帅传奇》,因为这种新书和过去那种袍带书又不尽相同,有很多东西你用不上,那么在当时他录这个书的时候我们门有个老徒弟肖璞韬,由肖璞韬执笔,他是作家他能写,所以他又懂评书这个脉络,他先给师父,在人家原稿上先改了一稿,然后再拿给师父,然后师父在这遍稿上再经过自己的改,再加入很多的新词。”评书是一门一人多角戏的民间艺术,浅如浮萍、又深如大海,六十年的说演实践使单田芳的艺术风格自成一派、特点鲜明,如他对于故事情节干净利索的快节奏处理、伏笔与扣子紧密咬合,令听众欲罢不能;再如融汇情理的文史知识引经据典信手拈来,知识性趣味性相映生辉,在语言风格上看似接地气的浅显口语,却处处透着洗练诙谐、鲜明准确的艺术处理,极大调动听众的想象空间,平中有浪、浪中夹议、高潮迭起,纵观单田芳的每一部书力求出新是他不变的追求,或有新颖的情节、或诞生令人过耳难忘的丰满人物丶或呈现对人性和历史新的思考,在充满画面感的讲述中虚构的神仙斗法、豪杰争锋宛若近在眼前,写实的历史事件,近代枭雄又更添传奇神韵,让他的评书艺术时刻与时代的审美保持同步。
5. 你爱听评书吗?
评书是中华文化的重要组成部分,当然评书以前叫作说书,只是现在传播形式有所不同而已。作为媒体时代的人们,可能会有这样的看法,特别是现在的年轻人。认为评书只是给那些老爷爷老奶奶准备的。作为新媒体时代的年轻人,对于评书很多人的态度是,不懂、不喜欢和不愿意听评书。
其实评书是我们灿烂文化的重要组成部分。一段精彩的评书不一定能感动人,但是由于评书演员的不同,听起来的效果可能会有天壤之别。有句俗话这样说的,老不看三国,少不看水浒。然而我国的现实情况反而相反。三国演义本来是给奋发图强的年轻人准备的。反而成了老人们依依不舍的精神高地。
梁启超先生的少年中国,目的就是呼吁广大青少年奋发图强。然而在奋发图强的过程中,我们必须了解历史,才会少走弯路。不再犯前人所犯的错误。所以我建议广大青少年朋友们,去接受我们的评书。爱上我国光辉灿烂的文化历史。
6. 单田芳必听的十大评书?
1,隋唐演义
《隋唐演义》1979年5月单田芳重返书坛,在鞍山人民广播电台播出了第一部评书《隋唐演义》,随后在各省广播电台陆续播出,反响空前,这可以说是单田芳在全国广播电台成名的作品。
2.明英烈
《明英烈》讲的是明朝开国的故事,从朱元璋赶赴武科场开讲以至讲到定都金陵,全书分武科场、战襄阳、请徐达、十王兴隆会、常茂出世、破金陵等故事组成,《明英烈》是单田芳的看家书,当然写的精彩之极,从这部书上你能够体会到单田芳在讲史书上的独有的特点:三分说七分评。
3.薛家将
单田芳的电台版《薛家将》堪称经典,单老曾在90年代于央视《电视书场》中录制过全套的电视版《薛家将》,大受欢迎,评书从薛仁贵进京开始,一直讲到大开铁丘坟,只缺少薛仁贵征东,大战盖苏文等故事。
4.三侠五义
《三侠五义》,是单田芳古典长篇侠义公案小说的经典之作,也是她第一部中国武侠评书,单田芳的《三侠五义》流传极广,电台重播率非常高,评书中脍炙人口的故事对中国近代评书产生了深远的影响。
5.白眉大侠
《白眉大侠》由单田芳根据是古典名著《三侠五义》的续书《小五义》《续小五义》创作改编的评书作品。作品讲述了宋朝仁宗皇帝执政期间,以徐良为书胆,包括三侠、五义、小五义、小七杰等众开封府校尉,在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。播出后受到广大听众喜爱,后来还拍成电视剧。
6.百年风云
《百年风云》清道光年间,道光皇帝派林则徐去广州禁烟,结果爆发了中英“鸦片战争”。清政府战败割地赔款向英政府妥协投降。洪秀全创立了拜上帝会,金田起义,永安建国,下武昌、破南京,席卷南七省,给清政府以致命的打击。后因内部矛盾,争权夺位,终于被中外反动势力所灭。单田芳这部历史评书内容丰富,故事性强,精彩绝伦,令人赞叹
7、三侠剑
《三侠剑》是单田芳的著名长篇武侠评书,根据《施公案》和《彭公案》改编的评书作品。现在流传最为广泛的评书版本就是单田芳先生播讲的。
8.童林传
《童林传》是单田芳的一部长篇短打侠义评书,主要讲述了童林别开天地,最终创立无极门的故事。评书播出后收到了广大群众的热烈欢迎,可谓轰动一时。
9.乱世枭雄
《乱世枭雄》是著名评书大师单田芳和其子单瑞林创作的。 评书讲述了一代枭雄张作霖及张学良父子的传奇人生,再现了中国从满清到民国社会变革期的宏大图景。评书情节曲折、语言生动、人物鲜明、个性突出,悬念环环相扣,故事引人入胜,是单田芳大师最为满意和亿万粉丝最为喜爱的评书经典。
10.贺龙传奇
《贺龙传奇》,单田芳是根据军旅作家刘秉荣的长篇传记文学《贺龙全传》而改编的广播评书。单田芳以其独特的艺术构思、雅俗和谐的艺术语言、声情并茂的艺术表演,准确、全面、生动地将贺龙元帅坎坷曲折、跌宕起伏的传奇人生,用艺术的手法展现给广大听众。当年《贺龙传奇》上部播出时,固定听众高达1.2亿人。
7. 如何看待于丹讲解的论语?
一部论语重点十二章,好比12朵质朴的雏菊,按排列组合,可p五彩缤纷,绚丽夺目。
这是绣娘的权利,是于丹的能事,即便信马由缰,也是无可非议。
我等理工之流,要的是质朴与拓扑、新意与创意,故而不来电。
不过,沉闷的工作室,射人一束人文风景线,至少不置可否。就算换换脑,解解乏吧。
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