bi是什么取向(bl是什么取向)
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2023-10-30
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1. bi是什么取向,bl是什么取向?
1、BL就是boyslove的简写,就是男同性恋的意思。但大部分网上出现的“bl”范围比这个解释小。
2、大部分网上同人女聊的BL是美男美男爱(美男很重要)而且一般是小说啦,动漫里的,现实中的同我们一般不叫bl,更倾向于叫gay。BL即"Boys'Love"的缩写(是和制英语),用以代指男性间的恋爱,为创作的一种类型,指由爱好此事物之作者创作给爱好此事物之读者看的"虚构幻想的男同性
2. 的正确含义是?
bi是什么意思。
1、双性恋,亦称为双性向,是一种性倾向或行为,指不只对单一性别(包括对雄性与雌性)皆会产生爱慕情绪,并容易被他们的身体吸引的倾向。它是三大主要性倾向分类之一,与异性恋、同性恋倾向齐列。
2、商业智能(BI,Business Intelligence)。
BI(Business Intelligence)即商务智能,它是一套完整的解决方案,用来将企业中现有的数据进行有效的整合,快速准确的提供报表并提出决策依据,帮助企业做出明智的业务经营决策。
3. 而与历史中的说法却相反?
“舜囚尧,舜野死”与禅让制并不矛盾,这正是上古部落联盟继承方式的一个缩影。
五帝时代的这种制度,其实在几千年后又重演了一次,就是蒙古帝国的“忽里勒台”制度。五帝时代到夏朝的不少政治事件,几乎都可以在蒙古和元朝找到近似的案例。
所以说,所谓的“禅让制”其实是后世对上古部落民主制的一种美化。
五帝传承——黄帝家族的内部选举制
我们从传说记载的说法来看,五帝时代的各位领袖本来就是黄帝一个人的后代,并没有出现炎帝、蚩尤、共工等其他家族的成员。
黄帝后代主要分为两个支系——黄帝长子玄嚣后代,黄帝次子昌意后代。
长子玄嚣后代,又可以称为高辛氏系——陶唐氏系。帝喾、帝尧都是这一系。
次子昌意后代,又可以称为高阳氏系——有虞氏系+夏后氏系。颛顼、帝舜,还由夏禹都是这一系。
五帝传承的方式,实际是从黄帝家族内部两个支系进行选拔,不会去选外人。选拔的方式可能似于部落内部的民主制,但只有黄帝后代拥有这种“民主权利”。这种领袖传承方式,是上古部落联盟向“家天下”制度的过渡。
而禅让制,实际上只出现于尧、舜、禹三代。从五帝传承过程看,原先的内部选举制可能遭到了破坏(两个支系发生内斗),帝位被高辛氏一系把持(帝喾-帝挚-帝尧),过早进入了“家天下”状态。所以,帝尧为了加强统治基础,平息黄帝一族的内部纷争,主动将高阳氏后人——舜作为了继承人。而后,帝舜继承了这一方式,将帝位又主动传给了同为高阳氏一系但关系较远的大禹。直到夏启破坏了这个规则,仿效高辛氏重新恢复了“家天下”的制度。
忽里勒台——黄金家族(成吉思汗家族)的内部选举制
五帝时代的这种部落民主制,在几千年后的蒙古忽里勒台制度上几乎被重演。成吉思汗后人被分为四个支系——术赤系、察合台系、窝阔台系、拖雷系,蒙古大汗理论上只能从这四家中选择,但实际上只出于窝阔台和拖雷两系。
窝阔台一系非常短暂,只出了窝阔台、贵由两位大汗。此后蒙古大汗的位子,就完全由拖雷后人把持。但是,忽里勒台制度至少维持了数十年,在初期进行过严肃的内部选举,贵由和蒙哥的上位都是通过忽里勒台选举完成的。
最值得关注的是,忽里勒台制度的破坏,也是黄金家族内部争斗造成的,窝阔台系与拖雷系、拖雷系内部一度为了汗位进行残酷的内斗,引发了蒙古帝国的大分裂。
如果参考蒙古帝国的这些政治特征,反映到五帝时代,我们似乎可以解读不少几千年前的事件和谜团。
五帝时代是否发生过类似蒙古帝国的内斗?
中国史书似乎把五帝时代写成了“田园牧歌”式的景象,帝位传承好像十分平和,堪称后世楷模。但如果放大一些传说故事的细节,我们就能找到不少类似“蒙古帝国内斗”的案例。
最典型的事件就是——祝融之死。祝融是一个官位,名为火正,实际是武装部队的最高指挥,颛顼(高阳氏)时代由颛顼孙子重黎担任。理论上,担负这个位子的重黎,正应该是颛顼的继承人。然而颛顼死后,由他的侄子帝喾(高辛氏)继位,帝喾却找了个理由杀死了祝融。
后世人们看这段传说,似乎帝喾只是杀了一个不称职的官员,但如果这个官员本来应该是“帝位继承人”,那么这个故事的解读就完全不同了。帝喾杀死祝融,好比是蒙古大汗蒙哥杀死了前任大汗贵由的儿子。
重黎死后,祝融的位子由重黎的弟弟吴回继任,这个做法明显是安抚高阳氏一系。但吴回很可能发动了叛乱(南方记载的“吴将军攻打高辛氏”),但遭到了暗杀(盘瓠传说)。
从这些故事来看,五帝时代几乎就是蒙古帝国的前身。
那么,“舜囚尧,舜野死”在蒙古帝国政治框架下就容易理解了,即使是四千多年前也同样充满了政治斗争。(作者:陶慕剑)
4. BI女是什么意思?
近日很多人在说Bi这个词,比如Bi女之类的,这是指一个女生既喜欢男生也喜欢女生,也是我们常说的双性恋,那么,Bi是什么性取向?
Bi是bisexual的简称,为双性恋,现在这个群体也越来越受人关注。 双性恋 在人类的性取向中,对两种性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向被称为 双性恋 。
5. 小说里bi是什么?
Bi是bisexual的简称,为双性恋,现在这个群体也越来越受人关注。
两种性取向是同性恋和异性恋 。因为同性恋通常被作为社会坏名声的标志,所以双性恋也被用作没用公开宣称自己是同性恋的人的委婉叫法。
6. 为什么还有低于五千块钱的年轻人?
低于五千的人,其中有些人的目光会更长远一些。就算现在工资低,但是未来未必工资低。
1.工作的成长性跑外卖,月入过万,靠得就是体力,得自己多干活才行,多干活,就有钱,不干活,钱就少了。而且呢,干这份工作,有力气就行了,干得再好,也一直是一个送外卖的,成长性有限。而且呢,人的体力不可能跟二十岁的时候一样,过了三十岁,
但是,有工作的人呢,起码工作是有一定得成长性,能够通过工作来锻炼自己,等自己有能力了,跳槽找个5千以上的工作也不少难事。
选择了现在的来钱快,没想想以后腿脚不快了还能干啥,人家上班是一天比一天挣的多,选了外卖只能看着一天比一天挣的少,最后还是一事无成。
2.工作的风险性其实,在网上经常能看到送外卖赶时间,出车祸了,这样的新闻不少了。送外卖,时限性很重要,不能超时,一旦超时,给了差评,那就扣钱。来一个差评,自己就白跑了好几单。
此外呢,越是天气不好的时候,外卖订单也就越多,刮风、下雨、下雪,这时候都是外卖最多的时候,有时候是凌晨下单,赚这份钱也太辛苦了。
而在单位工作,也就是坐在办公室里,干文职工作,肯定比送外卖舒服多了。
3.工作的福利性送外卖,月入过万,肯定是干满了三十天,才能收入这么多。但是,能保证自己每个月都干满30天吗,不一定吧。
别人尽管收入低于五千,但是很多人是每天工作八小时,周六日双休。
此外,送外卖是赚提成的钱,是没有社保和保险的,这就意味着得自己交。而在公司工作的那些人,到手五千,税前就是七千工资,再加上单位缴纳的部分,算一算也快近万元了。
7. 与别人意见不统一?
当我们和别人意见不一致,要冷静下来不要急于反驳,也不要盲目听从,思考一下做出正确判断。
与人交往时,要注意在公共场合给别人留足面子,不要为了维护一时的面子,而展开激烈的舌战。要知道避免争论,就能赢得好感。
社交过程中,人们会遇到形形色色的人,虽然不要求你去喜欢他们中的每个人,但至少也应学会给他人留足面子。
与人相处当双方意见不统一时难免会产生口舌之争,然而会做人的人,不会让这种争执成为破坏友谊的蛀虫,他们总是以和为贵,从而赢得别人的好感,提高了自己在他人心目中的地位,人缘自然而然就会提高。
现实生活中,善于以自我为中心的人,过分地相信自我标准,别人述说某种感觉、态度和信念的时候,他们对别人的想法会立刻给予判定“说得不错”或“真是好笑”,“这种说法完全不合乎常理”、“这样说不行”、“这不正确”、“这不太好”。因而,在日常的交际中,势必会与人产生争论,造成太多心与心的嫌隙。
一旦争论产生后,大多数人都会竭尽全力地去维护自己那些并不全面、不成熟的观点。对那些没有必要深究的问题,给予太过于隆重的对待,只会激化了矛盾。
不妨站在他人的立场考虑一下问题的实质,此时你会发现一个深刻的人生哲理:一场狂风暴雨般的唇枪舌剑过后,我们得到的仅是心烦意乱,而失去的却是彼此间亲密的情分,以后的日子里友谊将出现一种隔膜,彼此将日渐疏远。值得让你“庆幸”的是,你又多了一个“敌人”。敌人树立后,人们将会有更多的机会,锻炼你们那“锐不可当”的口才了,也为自己的成功道路设置了一个障碍。
卡耐基曾经说:你赢不了争论。要是输了,当然你就输了;如果赢了,还是输了。
与人争论,并不是在向人显示自己的威风,维护自己的口才,而是在树立“敌人”,即使获得了胜利,却证明了你并不是一个会做人的人。
会做人的人,在遇到此类事情时总会留一手,即使自己的口才出类拔萃,他们也不愿与人争论。迫不得已被卷进争论中时,也甘愿充当个失败者。
争论对双方来说,没有任何的好处,遇到与人发生争执时,不妨努力使自己去了解对方,给他人留足面子。争论无益于友情,在争论的影响下产生的结果只有两种:
一是越来越坚信自己所持观点的正确性;二是基于面子即使意识到自己错了,出于维护自尊心也不会向他人低头认输,加之人固执的本性,双方距离会越拉越远,争论结束也就意味着友情破裂。
双方的立场已不再是开始时的并列,而是为双方共同设立了一个“敌人”。普天之下有一种人人缘最好,就是时刻给他人留足面子,并可在争论中自动低头认输的人。如果你老是抬杠、反驳,也许偶尔能获胜,但那是空间的胜利,因为你永远得不到对方的好感。”
如果想在争论中改变他人的看法或态度,那么你错得就有些太不靠谱了。每个人都有一种发自内心的优越感,总将自己的优越性,带进与人相处的社交当中,造成一些不必要的麻烦。即使有些人能够主动承认自己的错误,蔑视自身的优越感,却很可能被他人称为“懦夫”、“胆小鬼”或“愚蠢人”。
其实,这种看法完全错误,那并不是懦弱的象征而是一种难能可贵的、值得称赞的美德,是一种超越“优越”与“权威”的体现,也是在社会上即将取得辉煌成就的前兆。
很多人之所以爱和别人争论,究其原因,是缺乏自我反省的勇气,是内心的“自我权威”在作祟,其实,消灭这种过分的“自我优越”并不是一件多么困难的事情,只要人们心中充满爱,与人交际过程中给他人留足面子,毁灭心中那多余的冲动,冲破那一层古怪的心理障碍根本不成问题。
当所有人都对你没有好感时,就要反省自己是否是一个喜欢与人争论的人,不要等到自己已经被众人孤立起来时,才幡然醒悟,那时已经为时晚矣,陪伴你的也只有孤独寂寞了。
佛祖有云:“恨不消恨,端赖爱止。”意思是告诫人们,与人争吵并不可能消除误会。只有尽量让自己去了解对方,在争论中主动认输,给别人留足面子,才可以在人们当中重新树立起“人气儿”。
可能有人会怀疑这种说法。有人可能会说,联合国中每天都在保持着不断的争吵,由此看来,杜绝争吵的道理似乎是错误的。我们都是普通的平民百姓,与联合国相提并论,说出来可能会成为一个笑话。因为,我们个人属于一个小个体而他们属于一个集团,各自有其很大的特殊性,与其相提并论,往往是荒谬而毫无意义的。
林肯曾经斥责一位和同事发生争吵的青年军官,他说:“任何决心有成就的人,是不会将时间耗费在私人争执上的。争执的后果是失去了自制,这不是你能承担得起的。要在跟别人拥有相等权利的事物上多让步一点;如果你是对的,就让步少一点,与其跟狗争道,被它咬一口,倒不如让它先走。就算将其杀死,被它咬伤也不能治好。”
的确,任何人都承担不起争论的后果,我们虽然不能改变争论造成的后果,但是却可以防微杜渐,避免争论。
学会“给他人留面子”就等于成功了一半。凡是与他人的意见产生分歧时,试着用这么一种句式:“原来是这样啊!你说的是正确的,我经常为此而出错,不过幸好这次有你的提醒,我才不至于犯相同的错误。啊,依我看,这是最理想的结果。”将这些用语应用到与人交往时,没有人会不给你面子。
现实生活中,许多人都领教过与人争吵的苦,俗话说:“吃一堑,长一智。”与人交往时一定要避免这一点。如果要想表现得比别人聪明,就不要向对方显示你的口才,也不要随便地践踏他人尊严,在公共场合给别人留足面子,要比自己死要面子强百倍。要知道避免争论,就能赢得好感。
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1. bi是什么取向,bl是什么取向?
1、BL就是boyslove的简写,就是男同性恋的意思。但大部分网上出现的“bl”范围比这个解释小。
2、大部分网上同人女聊的BL是美男美男爱(美男很重要)而且一般是小说啦,动漫里的,现实中的同我们一般不叫bl,更倾向于叫gay。BL即"Boys'Love"的缩写(是和制英语),用以代指男性间的恋爱,为创作的一种类型,指由爱好此事物之作者创作给爱好此事物之读者看的"虚构幻想的男同性
2. 的正确含义是?
bi是什么意思。
1、双性恋,亦称为双性向,是一种性倾向或行为,指不只对单一性别(包括对雄性与雌性)皆会产生爱慕情绪,并容易被他们的身体吸引的倾向。它是三大主要性倾向分类之一,与异性恋、同性恋倾向齐列。
2、商业智能(BI,Business Intelligence)。
BI(Business Intelligence)即商务智能,它是一套完整的解决方案,用来将企业中现有的数据进行有效的整合,快速准确的提供报表并提出决策依据,帮助企业做出明智的业务经营决策。
3. 而与历史中的说法却相反?
“舜囚尧,舜野死”与禅让制并不矛盾,这正是上古部落联盟继承方式的一个缩影。
五帝时代的这种制度,其实在几千年后又重演了一次,就是蒙古帝国的“忽里勒台”制度。五帝时代到夏朝的不少政治事件,几乎都可以在蒙古和元朝找到近似的案例。
所以说,所谓的“禅让制”其实是后世对上古部落民主制的一种美化。
五帝传承——黄帝家族的内部选举制
我们从传说记载的说法来看,五帝时代的各位领袖本来就是黄帝一个人的后代,并没有出现炎帝、蚩尤、共工等其他家族的成员。
黄帝后代主要分为两个支系——黄帝长子玄嚣后代,黄帝次子昌意后代。
长子玄嚣后代,又可以称为高辛氏系——陶唐氏系。帝喾、帝尧都是这一系。
次子昌意后代,又可以称为高阳氏系——有虞氏系+夏后氏系。颛顼、帝舜,还由夏禹都是这一系。
五帝传承的方式,实际是从黄帝家族内部两个支系进行选拔,不会去选外人。选拔的方式可能似于部落内部的民主制,但只有黄帝后代拥有这种“民主权利”。这种领袖传承方式,是上古部落联盟向“家天下”制度的过渡。
而禅让制,实际上只出现于尧、舜、禹三代。从五帝传承过程看,原先的内部选举制可能遭到了破坏(两个支系发生内斗),帝位被高辛氏一系把持(帝喾-帝挚-帝尧),过早进入了“家天下”状态。所以,帝尧为了加强统治基础,平息黄帝一族的内部纷争,主动将高阳氏后人——舜作为了继承人。而后,帝舜继承了这一方式,将帝位又主动传给了同为高阳氏一系但关系较远的大禹。直到夏启破坏了这个规则,仿效高辛氏重新恢复了“家天下”的制度。
忽里勒台——黄金家族(成吉思汗家族)的内部选举制
五帝时代的这种部落民主制,在几千年后的蒙古忽里勒台制度上几乎被重演。成吉思汗后人被分为四个支系——术赤系、察合台系、窝阔台系、拖雷系,蒙古大汗理论上只能从这四家中选择,但实际上只出于窝阔台和拖雷两系。
窝阔台一系非常短暂,只出了窝阔台、贵由两位大汗。此后蒙古大汗的位子,就完全由拖雷后人把持。但是,忽里勒台制度至少维持了数十年,在初期进行过严肃的内部选举,贵由和蒙哥的上位都是通过忽里勒台选举完成的。
最值得关注的是,忽里勒台制度的破坏,也是黄金家族内部争斗造成的,窝阔台系与拖雷系、拖雷系内部一度为了汗位进行残酷的内斗,引发了蒙古帝国的大分裂。
如果参考蒙古帝国的这些政治特征,反映到五帝时代,我们似乎可以解读不少几千年前的事件和谜团。
五帝时代是否发生过类似蒙古帝国的内斗?
中国史书似乎把五帝时代写成了“田园牧歌”式的景象,帝位传承好像十分平和,堪称后世楷模。但如果放大一些传说故事的细节,我们就能找到不少类似“蒙古帝国内斗”的案例。
最典型的事件就是——祝融之死。祝融是一个官位,名为火正,实际是武装部队的最高指挥,颛顼(高阳氏)时代由颛顼孙子重黎担任。理论上,担负这个位子的重黎,正应该是颛顼的继承人。然而颛顼死后,由他的侄子帝喾(高辛氏)继位,帝喾却找了个理由杀死了祝融。
后世人们看这段传说,似乎帝喾只是杀了一个不称职的官员,但如果这个官员本来应该是“帝位继承人”,那么这个故事的解读就完全不同了。帝喾杀死祝融,好比是蒙古大汗蒙哥杀死了前任大汗贵由的儿子。
重黎死后,祝融的位子由重黎的弟弟吴回继任,这个做法明显是安抚高阳氏一系。但吴回很可能发动了叛乱(南方记载的“吴将军攻打高辛氏”),但遭到了暗杀(盘瓠传说)。
从这些故事来看,五帝时代几乎就是蒙古帝国的前身。
那么,“舜囚尧,舜野死”在蒙古帝国政治框架下就容易理解了,即使是四千多年前也同样充满了政治斗争。(作者:陶慕剑)
4. BI女是什么意思?
近日很多人在说Bi这个词,比如Bi女之类的,这是指一个女生既喜欢男生也喜欢女生,也是我们常说的双性恋,那么,Bi是什么性取向?
Bi是bisexual的简称,为双性恋,现在这个群体也越来越受人关注。 双性恋 在人类的性取向中,对两种性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向被称为 双性恋 。
5. 小说里bi是什么?
Bi是bisexual的简称,为双性恋,现在这个群体也越来越受人关注。
两种性取向是同性恋和异性恋 。因为同性恋通常被作为社会坏名声的标志,所以双性恋也被用作没用公开宣称自己是同性恋的人的委婉叫法。
6. 为什么还有低于五千块钱的年轻人?
低于五千的人,其中有些人的目光会更长远一些。就算现在工资低,但是未来未必工资低。
1.工作的成长性跑外卖,月入过万,靠得就是体力,得自己多干活才行,多干活,就有钱,不干活,钱就少了。而且呢,干这份工作,有力气就行了,干得再好,也一直是一个送外卖的,成长性有限。而且呢,人的体力不可能跟二十岁的时候一样,过了三十岁,
但是,有工作的人呢,起码工作是有一定得成长性,能够通过工作来锻炼自己,等自己有能力了,跳槽找个5千以上的工作也不少难事。
选择了现在的来钱快,没想想以后腿脚不快了还能干啥,人家上班是一天比一天挣的多,选了外卖只能看着一天比一天挣的少,最后还是一事无成。
2.工作的风险性其实,在网上经常能看到送外卖赶时间,出车祸了,这样的新闻不少了。送外卖,时限性很重要,不能超时,一旦超时,给了差评,那就扣钱。来一个差评,自己就白跑了好几单。
此外呢,越是天气不好的时候,外卖订单也就越多,刮风、下雨、下雪,这时候都是外卖最多的时候,有时候是凌晨下单,赚这份钱也太辛苦了。
而在单位工作,也就是坐在办公室里,干文职工作,肯定比送外卖舒服多了。
3.工作的福利性送外卖,月入过万,肯定是干满了三十天,才能收入这么多。但是,能保证自己每个月都干满30天吗,不一定吧。
别人尽管收入低于五千,但是很多人是每天工作八小时,周六日双休。
此外,送外卖是赚提成的钱,是没有社保和保险的,这就意味着得自己交。而在公司工作的那些人,到手五千,税前就是七千工资,再加上单位缴纳的部分,算一算也快近万元了。
7. 与别人意见不统一?
当我们和别人意见不一致,要冷静下来不要急于反驳,也不要盲目听从,思考一下做出正确判断。
与人交往时,要注意在公共场合给别人留足面子,不要为了维护一时的面子,而展开激烈的舌战。要知道避免争论,就能赢得好感。
社交过程中,人们会遇到形形色色的人,虽然不要求你去喜欢他们中的每个人,但至少也应学会给他人留足面子。
与人相处当双方意见不统一时难免会产生口舌之争,然而会做人的人,不会让这种争执成为破坏友谊的蛀虫,他们总是以和为贵,从而赢得别人的好感,提高了自己在他人心目中的地位,人缘自然而然就会提高。
现实生活中,善于以自我为中心的人,过分地相信自我标准,别人述说某种感觉、态度和信念的时候,他们对别人的想法会立刻给予判定“说得不错”或“真是好笑”,“这种说法完全不合乎常理”、“这样说不行”、“这不正确”、“这不太好”。因而,在日常的交际中,势必会与人产生争论,造成太多心与心的嫌隙。
一旦争论产生后,大多数人都会竭尽全力地去维护自己那些并不全面、不成熟的观点。对那些没有必要深究的问题,给予太过于隆重的对待,只会激化了矛盾。
不妨站在他人的立场考虑一下问题的实质,此时你会发现一个深刻的人生哲理:一场狂风暴雨般的唇枪舌剑过后,我们得到的仅是心烦意乱,而失去的却是彼此间亲密的情分,以后的日子里友谊将出现一种隔膜,彼此将日渐疏远。值得让你“庆幸”的是,你又多了一个“敌人”。敌人树立后,人们将会有更多的机会,锻炼你们那“锐不可当”的口才了,也为自己的成功道路设置了一个障碍。
卡耐基曾经说:你赢不了争论。要是输了,当然你就输了;如果赢了,还是输了。
与人争论,并不是在向人显示自己的威风,维护自己的口才,而是在树立“敌人”,即使获得了胜利,却证明了你并不是一个会做人的人。
会做人的人,在遇到此类事情时总会留一手,即使自己的口才出类拔萃,他们也不愿与人争论。迫不得已被卷进争论中时,也甘愿充当个失败者。
争论对双方来说,没有任何的好处,遇到与人发生争执时,不妨努力使自己去了解对方,给他人留足面子。争论无益于友情,在争论的影响下产生的结果只有两种:
一是越来越坚信自己所持观点的正确性;二是基于面子即使意识到自己错了,出于维护自尊心也不会向他人低头认输,加之人固执的本性,双方距离会越拉越远,争论结束也就意味着友情破裂。
双方的立场已不再是开始时的并列,而是为双方共同设立了一个“敌人”。普天之下有一种人人缘最好,就是时刻给他人留足面子,并可在争论中自动低头认输的人。如果你老是抬杠、反驳,也许偶尔能获胜,但那是空间的胜利,因为你永远得不到对方的好感。”
如果想在争论中改变他人的看法或态度,那么你错得就有些太不靠谱了。每个人都有一种发自内心的优越感,总将自己的优越性,带进与人相处的社交当中,造成一些不必要的麻烦。即使有些人能够主动承认自己的错误,蔑视自身的优越感,却很可能被他人称为“懦夫”、“胆小鬼”或“愚蠢人”。
其实,这种看法完全错误,那并不是懦弱的象征而是一种难能可贵的、值得称赞的美德,是一种超越“优越”与“权威”的体现,也是在社会上即将取得辉煌成就的前兆。
很多人之所以爱和别人争论,究其原因,是缺乏自我反省的勇气,是内心的“自我权威”在作祟,其实,消灭这种过分的“自我优越”并不是一件多么困难的事情,只要人们心中充满爱,与人交际过程中给他人留足面子,毁灭心中那多余的冲动,冲破那一层古怪的心理障碍根本不成问题。
当所有人都对你没有好感时,就要反省自己是否是一个喜欢与人争论的人,不要等到自己已经被众人孤立起来时,才幡然醒悟,那时已经为时晚矣,陪伴你的也只有孤独寂寞了。
佛祖有云:“恨不消恨,端赖爱止。”意思是告诫人们,与人争吵并不可能消除误会。只有尽量让自己去了解对方,在争论中主动认输,给别人留足面子,才可以在人们当中重新树立起“人气儿”。
可能有人会怀疑这种说法。有人可能会说,联合国中每天都在保持着不断的争吵,由此看来,杜绝争吵的道理似乎是错误的。我们都是普通的平民百姓,与联合国相提并论,说出来可能会成为一个笑话。因为,我们个人属于一个小个体而他们属于一个集团,各自有其很大的特殊性,与其相提并论,往往是荒谬而毫无意义的。
林肯曾经斥责一位和同事发生争吵的青年军官,他说:“任何决心有成就的人,是不会将时间耗费在私人争执上的。争执的后果是失去了自制,这不是你能承担得起的。要在跟别人拥有相等权利的事物上多让步一点;如果你是对的,就让步少一点,与其跟狗争道,被它咬一口,倒不如让它先走。就算将其杀死,被它咬伤也不能治好。”
的确,任何人都承担不起争论的后果,我们虽然不能改变争论造成的后果,但是却可以防微杜渐,避免争论。
学会“给他人留面子”就等于成功了一半。凡是与他人的意见产生分歧时,试着用这么一种句式:“原来是这样啊!你说的是正确的,我经常为此而出错,不过幸好这次有你的提醒,我才不至于犯相同的错误。啊,依我看,这是最理想的结果。”将这些用语应用到与人交往时,没有人会不给你面子。
现实生活中,许多人都领教过与人争吵的苦,俗话说:“吃一堑,长一智。”与人交往时一定要避免这一点。如果要想表现得比别人聪明,就不要向对方显示你的口才,也不要随便地践踏他人尊严,在公共场合给别人留足面子,要比自己死要面子强百倍。要知道避免争论,就能赢得好感。
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