砚台鉴定(怎样投资收藏文房四宝之砚台)
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2023-12-03
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1. 砚台鉴定,怎样投资收藏文房四宝之砚台?
文房四宝笔墨纸砚,现如今已经成为部分投资收藏玩家的心头好,而这其中,又以砚台为最为突出了。
如果将时间向前推至2001年,中国嘉德一件清初井田端砚只以12万元成交,2002年,中国嘉德拍卖的一方清康熙菠萝纹砚仅以5万元的价格成交。近年来,砚台在拍卖会上拍出天价比比皆是。
中国嘉德2010春拍“翦淞阁——文房清供”专场中,清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元成交。
北京保利2010春拍中,清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒最终以1400万元成交。不过十年的时间,砚台的投资收藏就大热起来,身价陡增。
这里有三个要素成就老砚台的价值,老砚台具备三个条件,一是年份要好,二是材质要好,三是通过形制、刻工体现出来的人文因素。
玩家一般将清晚期到民国之前的称为老砚台,年代越久,雕工上相对越简单,有使用或者磨损痕迹。
一般来说,明代的砚台图案简单明了,线条简单,更注重实用性,而到了清代,刻工就相对复杂繁琐一些,比较讲究外观。
再往前推的话,汉、两晋、隋唐时期的砚台都是就近取材,宋以后才开始注重砚台的材质。
除了石制的端砚,漆沙砚、澄泥砚都等比较受欢迎。此外,还有一些特殊材质的砚,如秦砖汉瓦或者残碑制成的砚台,体现了当时的文化氛围,都很雅致。
现在拍卖会上拍出高价的名砚,都是历史上名家用过的,刻有铭文,官藏或者民藏中的精品。
所谓的“砚贵有名,身价倍增”就是如此。
老砚台虽好,不过对于大多数人来说,这样的精品只能看看而已。
对于初入门的玩家而言,如果想玩玩老砚台,只能选择其中的普通品,年代比较早的老砚台,由于就近取材,材质可能不会很好,工艺也古朴一些,但是胜在年代好,这类砚台多半能从古玩市场中淘到,市场价格也不高,适合初入门者把玩。
名家作品抬高新砚身价如果以为只有老砚台价高,新砚台价低就错了。有的新砚精品价格也并不低。
当代书画名家或者是雕刻家做的砚台,由于名气大,预期到未来的升值空间,市场价格已经不低,而且,名家做的砚台在材质的选择上也是比较好的。具备这双重性的砚台,就是新砚台中的精品。
新砚台,根据石质、雕工的不同,价格也差别极大,好一点的达数万元,价格最低的只有一二百元。
砚台种类繁多,最多能达到几百种。
初级玩家可量力而行,从四大名砚,即端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚入手。有了好出身,如果石料完整没问题,纹路精致,雕工上乘,这样的砚台自然属个中优品。
如果砚台表面没有被污物等包裹,一般人肉眼就可以很容易分辨。
在光线好、砚台没有覆盖物的情况下,通过查看雕工,可以看出来是老的还是新的。此外,老砚台有的刻有铭文,一般来说,铭文和砚台应该是同期的,不过,有的老砚台经过转手,铭文年代会比砚台晚一些,也属正常。
还需要注意的是,砚台中也存在一些假货,多半是用水泥充当石材,最简便的辨别方法就是用手掂量砚台的分量,同样大小的砚台,一般来说,掺杂了水泥后会轻一点。
砚台的保存相对于字画来说,很容易,对温度、湿度的要求并不高,只有一点,要小心磕碰,保持品相完整,而这对于任何投资收藏品来说都是如此。
以上内容来源于东家匠人一砚终生。
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2. 键盘包浆是什么意思?
“包浆就是经过盘玩、摩搓,经年累月凝练,在岁月的流逝中慢慢打磨成型。”文物鉴定评估师刘春明说,目前没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。
就个人理解,刘春明认为,玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现包浆,是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭,把这些器物表面磨擦得十分平滑,因此变得光鉴可以照人了;
3. 古砖的特征?
古砖一般分为文字砖和画像砖,或者是两者的结合。画像砖上有狰狞如鬼脸、饕餮的纹饰,意在驱邪;有些砖上有龙、凤、鱼、鹿等瑞兽的图案,有吉祥祝愿之意;有些有几何形、花草、日月,则作装饰之用。文字砖又分为纪年砖、吉语砖、记事砖。纪年砖以年号为主题,砖的年代一目了然。在市面上,刻有“永和九年”字样的古砖特别受古砖收藏者喜爱。永和九年与王羲之《兰亭序》同年,所以令文人墨客爱不释手。吉语砖则会刻一些“万岁不败”“大吉祥”“宜侯王”“富贵昌”等吉祥语。记事砖则会突出此砖为何而造,或者所造之年的大事。古砖上的字体,也能反映出时代特征。唐宋年间的古砖,文字最接近现代的文字。而汉晋年间的多为篆书和隶书。
画像砖在秦代随着墓葬制度的发展而兴起,到了汉代则发展到了顶峰。在这一时期,墓葬由战国时期的木椁墓演变成了砖室墓,因此人们用空心砖来修建墓室,用画像砖来装饰墓室汉砖做工极为讲究,先须将泥土淘洗,捡出砂砾杂物,然后入模制砖,火候适当,不挢不裂,故后世有取作磨刀之用者,可想其坚硬程度。至两晋而战乱频仍,民不聊生,烧砖业亦每况愈下,愈出愈劣,甚而有烧不半日而出窑者,虽一砖之微,亦可窥政治民生之一斑。又汉人颇重砖铭,模文多请工书者为之,大都精美绝伦;而晋砖多匠人自为,错谬拙劣者多,即此亦可折射文化现象与书法嬗变之过程。造房建屋,古人亦有砖铭标记,但经历战火,沧海桑田,千百年后,荡为烟尘。惟墓砖深埋,土掩地护,得以保存至今,使后人能一睹千余年前先民之手泽,大可发思古之幽情矣。
由于古砖的历史跨度非常长——从先秦到现代从未中断,而且广泛用于宫殿、庙宇及墓室的营建和装饰,古砖可谓是陶器、竹简、纸张之外的又一种文明载体。砖正式进入文人的文房是在唐宋时期,最早是被用作砚台的,称为“砖瓦砚”。像王安石、欧阳修等人都有很多诗词讲到砖瓦砚,在当时很多文人都希望有这么一方砖瓦砚放在书桌上,对它的重视,就类似于我们现在有一套海南黄花梨的桌案一样,砖瓦砚在当时是非常受欢迎的。欧阳修和赵明诚都对汉代古砖有所研究,南宋洪适作《隶续》,当中著录了东汉建初、永初的砖文。而清朝道光年间,阮元被任命为两江总督,在扬州修官邸时发现了八块古砖,随即将自己的书房改名为“八砖吟馆”,并将砖文拓下来寄给好友,集诗题跋。现在,这些清末民初上海名家曾经用过的古砖砚,上拍动辄过百万元。
鲁迅先生也喜欢收藏古砖。据鲁迅1924年编著的《俟堂砖文杂集》载:集中收录了鲁迅收藏的汉魏六朝砖拓170件、隋朝砖2件、唐代砖拓1件。在鲁迅先生位于北京阜成门宫门口的旧居内,在北窗东壁下的书桌右角,放着一方砖砚,砖砚上下均镶有紫檀木板,上面刻有“大同十一年”字样,另两边刻有纹饰。按纪年可知,该砚用砖系南朝梁武帝大同十一年之物,距今已有1400多年。
4. 端砚真品?
端砚的真假鉴定可以通过一看砚台的墨锈,端砚的墨锈是一种不规则的麻点,而作伪的麻点是用锐器敲打砚面出来的,是有规律的;
二是看包浆,赝品的包浆是用油、墨、胶、污垢涂抹上去的,只要放在水里,就发现,真品前后是没有变化的;
三是看原盒,盒与砚是否配套,风格是否一致,谨防作伪者老瓶装新酒的把戏;
四看款识和铭文,如有名款,要查名人的笔迹,审字酌句,看字口有没有包浆。
5. 歙砚的纹理鉴别和欣赏?
歙砚的纹理可以鉴别和欣赏。因为歙砚是中国四大名砚之一,具有独特的纹理和色彩,其产自歙县的歙江河中,水质优良,地下矿物质含量丰富,使得歙砚的质地坚硬、细腻、透亮,纹理清晰、美观。在欣赏歙砚时,可以通过观察砚面纹理,了解其纹理特点、颜色和纹路的排布,从而感受到其纹理的美感。同时,观赏歙砚还可以了解其历史、文化和工艺背景,体味其独特的文化韵味和审美价值。总之,歙砚的纹理是可以鉴别和欣赏的,通过观察和体验,我们可以感受到其独特的美感和文化价值。
6. 为什么米芾被称为石痴?
米芾他非常喜欢收藏把玩奇石砚台,已到痴迷之态。
他在安徽无为做官时,听说濡须河边有一块奇形怪石,当时人们出于迷信,以为神仙之石,不敢妄加擅动,怕招来不测,而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所,摆好供桌,上好供品,向怪石下拜,念念有词:我想见到石兄已经20年了,相见恨晚。如此遇石称兄,竟让人弹劾被朝廷罢官。
但米芾并不后悔,后来就作了《拜石图》,并开创了玩石先河。
7. 米芾书法作品有哪些?
谢谢悟空邀请!米芾谈学书经历时说:"余初学颜七八岁也,字至大一幅,写简不成。见柳而摹紧结,乃学柳从金刚经。久之知出欧,乃学欧。久之如印版排算,乃摹褚而最久。又摹段季转折肥美,八面皆全,久之觉段全绎展《兰亭》。遂并看法帖,入魏晋平淡,弃钟方而师宜官《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》.《石鼓文》,又悟竹简以竹聿行漆,而鼎铭妙在古老焉。″
米芾著名行书作品有《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、《虹县诗》、《方圆庵记》和《多景楼诗》。
米芾早期走的是"集古字″之路,用功尤勤,临帖形神毕肖。晚年创新,自成一家。
米芾《临沂使君帖》
米芾《竹前槐后诗帖》
米芾《箧中帖》
米芾《乐兄帖》
米芾《伯修帖》
米芾《参政帖》
米芾《丹阳帖》
米芾《李太师帖》
米芾《秋山诗》
米芾《粮院帖》
米芾《晋纸帖》
米芾《值雨帖》
米芾《蜀素帖》
米芾《苕溪诗帖》
米芾《方圆庵记》
米芾《多景楼诗》
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1. 砚台鉴定,怎样投资收藏文房四宝之砚台?
文房四宝笔墨纸砚,现如今已经成为部分投资收藏玩家的心头好,而这其中,又以砚台为最为突出了。
如果将时间向前推至2001年,中国嘉德一件清初井田端砚只以12万元成交,2002年,中国嘉德拍卖的一方清康熙菠萝纹砚仅以5万元的价格成交。近年来,砚台在拍卖会上拍出天价比比皆是。
中国嘉德2010春拍“翦淞阁——文房清供”专场中,清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元成交。
北京保利2010春拍中,清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒最终以1400万元成交。不过十年的时间,砚台的投资收藏就大热起来,身价陡增。
这里有三个要素成就老砚台的价值,老砚台具备三个条件,一是年份要好,二是材质要好,三是通过形制、刻工体现出来的人文因素。
玩家一般将清晚期到民国之前的称为老砚台,年代越久,雕工上相对越简单,有使用或者磨损痕迹。
一般来说,明代的砚台图案简单明了,线条简单,更注重实用性,而到了清代,刻工就相对复杂繁琐一些,比较讲究外观。
再往前推的话,汉、两晋、隋唐时期的砚台都是就近取材,宋以后才开始注重砚台的材质。
除了石制的端砚,漆沙砚、澄泥砚都等比较受欢迎。此外,还有一些特殊材质的砚,如秦砖汉瓦或者残碑制成的砚台,体现了当时的文化氛围,都很雅致。
现在拍卖会上拍出高价的名砚,都是历史上名家用过的,刻有铭文,官藏或者民藏中的精品。
所谓的“砚贵有名,身价倍增”就是如此。
老砚台虽好,不过对于大多数人来说,这样的精品只能看看而已。
对于初入门的玩家而言,如果想玩玩老砚台,只能选择其中的普通品,年代比较早的老砚台,由于就近取材,材质可能不会很好,工艺也古朴一些,但是胜在年代好,这类砚台多半能从古玩市场中淘到,市场价格也不高,适合初入门者把玩。
名家作品抬高新砚身价如果以为只有老砚台价高,新砚台价低就错了。有的新砚精品价格也并不低。
当代书画名家或者是雕刻家做的砚台,由于名气大,预期到未来的升值空间,市场价格已经不低,而且,名家做的砚台在材质的选择上也是比较好的。具备这双重性的砚台,就是新砚台中的精品。
新砚台,根据石质、雕工的不同,价格也差别极大,好一点的达数万元,价格最低的只有一二百元。
砚台种类繁多,最多能达到几百种。
初级玩家可量力而行,从四大名砚,即端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚入手。有了好出身,如果石料完整没问题,纹路精致,雕工上乘,这样的砚台自然属个中优品。
如果砚台表面没有被污物等包裹,一般人肉眼就可以很容易分辨。
在光线好、砚台没有覆盖物的情况下,通过查看雕工,可以看出来是老的还是新的。此外,老砚台有的刻有铭文,一般来说,铭文和砚台应该是同期的,不过,有的老砚台经过转手,铭文年代会比砚台晚一些,也属正常。
还需要注意的是,砚台中也存在一些假货,多半是用水泥充当石材,最简便的辨别方法就是用手掂量砚台的分量,同样大小的砚台,一般来说,掺杂了水泥后会轻一点。
砚台的保存相对于字画来说,很容易,对温度、湿度的要求并不高,只有一点,要小心磕碰,保持品相完整,而这对于任何投资收藏品来说都是如此。
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2. 键盘包浆是什么意思?
“包浆就是经过盘玩、摩搓,经年累月凝练,在岁月的流逝中慢慢打磨成型。”文物鉴定评估师刘春明说,目前没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。
就个人理解,刘春明认为,玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现包浆,是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭,把这些器物表面磨擦得十分平滑,因此变得光鉴可以照人了;
3. 古砖的特征?
古砖一般分为文字砖和画像砖,或者是两者的结合。画像砖上有狰狞如鬼脸、饕餮的纹饰,意在驱邪;有些砖上有龙、凤、鱼、鹿等瑞兽的图案,有吉祥祝愿之意;有些有几何形、花草、日月,则作装饰之用。文字砖又分为纪年砖、吉语砖、记事砖。纪年砖以年号为主题,砖的年代一目了然。在市面上,刻有“永和九年”字样的古砖特别受古砖收藏者喜爱。永和九年与王羲之《兰亭序》同年,所以令文人墨客爱不释手。吉语砖则会刻一些“万岁不败”“大吉祥”“宜侯王”“富贵昌”等吉祥语。记事砖则会突出此砖为何而造,或者所造之年的大事。古砖上的字体,也能反映出时代特征。唐宋年间的古砖,文字最接近现代的文字。而汉晋年间的多为篆书和隶书。
画像砖在秦代随着墓葬制度的发展而兴起,到了汉代则发展到了顶峰。在这一时期,墓葬由战国时期的木椁墓演变成了砖室墓,因此人们用空心砖来修建墓室,用画像砖来装饰墓室汉砖做工极为讲究,先须将泥土淘洗,捡出砂砾杂物,然后入模制砖,火候适当,不挢不裂,故后世有取作磨刀之用者,可想其坚硬程度。至两晋而战乱频仍,民不聊生,烧砖业亦每况愈下,愈出愈劣,甚而有烧不半日而出窑者,虽一砖之微,亦可窥政治民生之一斑。又汉人颇重砖铭,模文多请工书者为之,大都精美绝伦;而晋砖多匠人自为,错谬拙劣者多,即此亦可折射文化现象与书法嬗变之过程。造房建屋,古人亦有砖铭标记,但经历战火,沧海桑田,千百年后,荡为烟尘。惟墓砖深埋,土掩地护,得以保存至今,使后人能一睹千余年前先民之手泽,大可发思古之幽情矣。
由于古砖的历史跨度非常长——从先秦到现代从未中断,而且广泛用于宫殿、庙宇及墓室的营建和装饰,古砖可谓是陶器、竹简、纸张之外的又一种文明载体。砖正式进入文人的文房是在唐宋时期,最早是被用作砚台的,称为“砖瓦砚”。像王安石、欧阳修等人都有很多诗词讲到砖瓦砚,在当时很多文人都希望有这么一方砖瓦砚放在书桌上,对它的重视,就类似于我们现在有一套海南黄花梨的桌案一样,砖瓦砚在当时是非常受欢迎的。欧阳修和赵明诚都对汉代古砖有所研究,南宋洪适作《隶续》,当中著录了东汉建初、永初的砖文。而清朝道光年间,阮元被任命为两江总督,在扬州修官邸时发现了八块古砖,随即将自己的书房改名为“八砖吟馆”,并将砖文拓下来寄给好友,集诗题跋。现在,这些清末民初上海名家曾经用过的古砖砚,上拍动辄过百万元。
鲁迅先生也喜欢收藏古砖。据鲁迅1924年编著的《俟堂砖文杂集》载:集中收录了鲁迅收藏的汉魏六朝砖拓170件、隋朝砖2件、唐代砖拓1件。在鲁迅先生位于北京阜成门宫门口的旧居内,在北窗东壁下的书桌右角,放着一方砖砚,砖砚上下均镶有紫檀木板,上面刻有“大同十一年”字样,另两边刻有纹饰。按纪年可知,该砚用砖系南朝梁武帝大同十一年之物,距今已有1400多年。
4. 端砚真品?
端砚的真假鉴定可以通过一看砚台的墨锈,端砚的墨锈是一种不规则的麻点,而作伪的麻点是用锐器敲打砚面出来的,是有规律的;
二是看包浆,赝品的包浆是用油、墨、胶、污垢涂抹上去的,只要放在水里,就发现,真品前后是没有变化的;
三是看原盒,盒与砚是否配套,风格是否一致,谨防作伪者老瓶装新酒的把戏;
四看款识和铭文,如有名款,要查名人的笔迹,审字酌句,看字口有没有包浆。
5. 歙砚的纹理鉴别和欣赏?
歙砚的纹理可以鉴别和欣赏。因为歙砚是中国四大名砚之一,具有独特的纹理和色彩,其产自歙县的歙江河中,水质优良,地下矿物质含量丰富,使得歙砚的质地坚硬、细腻、透亮,纹理清晰、美观。在欣赏歙砚时,可以通过观察砚面纹理,了解其纹理特点、颜色和纹路的排布,从而感受到其纹理的美感。同时,观赏歙砚还可以了解其历史、文化和工艺背景,体味其独特的文化韵味和审美价值。总之,歙砚的纹理是可以鉴别和欣赏的,通过观察和体验,我们可以感受到其独特的美感和文化价值。
6. 为什么米芾被称为石痴?
米芾他非常喜欢收藏把玩奇石砚台,已到痴迷之态。
他在安徽无为做官时,听说濡须河边有一块奇形怪石,当时人们出于迷信,以为神仙之石,不敢妄加擅动,怕招来不测,而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所,摆好供桌,上好供品,向怪石下拜,念念有词:我想见到石兄已经20年了,相见恨晚。如此遇石称兄,竟让人弹劾被朝廷罢官。
但米芾并不后悔,后来就作了《拜石图》,并开创了玩石先河。
7. 米芾书法作品有哪些?
谢谢悟空邀请!米芾谈学书经历时说:"余初学颜七八岁也,字至大一幅,写简不成。见柳而摹紧结,乃学柳从金刚经。久之知出欧,乃学欧。久之如印版排算,乃摹褚而最久。又摹段季转折肥美,八面皆全,久之觉段全绎展《兰亭》。遂并看法帖,入魏晋平淡,弃钟方而师宜官《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》.《石鼓文》,又悟竹简以竹聿行漆,而鼎铭妙在古老焉。″
米芾著名行书作品有《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、《虹县诗》、《方圆庵记》和《多景楼诗》。
米芾早期走的是"集古字″之路,用功尤勤,临帖形神毕肖。晚年创新,自成一家。
米芾《临沂使君帖》
米芾《竹前槐后诗帖》
米芾《箧中帖》
米芾《乐兄帖》
米芾《伯修帖》
米芾《参政帖》
米芾《丹阳帖》
米芾《李太师帖》
米芾《秋山诗》
米芾《粮院帖》
米芾《晋纸帖》
米芾《值雨帖》
米芾《蜀素帖》
米芾《苕溪诗帖》
米芾《方圆庵记》
米芾《多景楼诗》
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