大理大学统一身份认证平台(扶贫项目怎么申请)
资讯
2023-11-30
97
1. 大理大学统一身份认证平台,扶贫项目怎么申请?
农村扶贫项目申请报告:
横山县畜牧局:
我叫xx,男,生于1970年12月13日,系横山县石湾镇姜清滩村姜前组村村民。
我村位于石湾镇政府西北十公里处,大理河两岸,307国道穿梭而过,近年来随着国民经济的高速发展,国家对西部大开发步伐的加快,人民的生活水平逐步提高,为了使人民生活奔向小康,带动全民富起来。只有这样才能紧跟形势,贯彻‘’十七‘’大精神,围绕国家对西部大开发的战略决策,奋发图强,创业致富,政府制定了舍饲的畜牧政策,成为畜牧业发展的方向。为此,根据我村的实际情况,为畜牧业的发展奠定了基础。我响应党的号召,发展养殖业是我的梦想,为了实现这一梦想,我从2010年2月开始建设羊厂,2010年7月底建成。该厂占地面积约7000多平方米,羊舍12个,占地面积约4000多平方米。存草房一个,粗,细饲料房各一个,内设人工受精站一所,青除仓一个,现有农用三轮车一辆,杂草机,粉碎机各一台,割草机两部。现已种草约35亩,玉米24亩,现以投产养羊354只,能繁殖母羊298只。建羊厂共投资48000元,买羊226000元,其它设施投资54000元,该养羊厂共投资328000元。在这期中,由于我生活贫困,经济困难,上属投资额还是靠借贷,确系承受能力有限,故请贵局给予经济支助立项解决为盼。
特此申请
申请人:YJBYS
20**年**月**日
2. 西夏党项人现在是哪个民族?
在西北黄土高原,曾经有一个以党项羌为主体的民族建立的政权叫西夏。它和宋、辽、金都鼎立存在过,这个政权存在了190多年。
这个民族勇武善战,是个让“战争之神”成吉思汗头疼的民族,西夏首都中兴府久攻不下,让成吉思汗恼羞成怒,临终遗言下令屠城。这个充满血性的民族真的被赶尽杀绝了吗?
不,答案是否定的。
党项族究竟到哪里去了?这一个令人关注的问题,也是一个值得调查研究的问题。
根据有关史书、族谱记载、考古资料和调查访问的材料看,我们可以把他们分为两部分,第一,留居西夏故地,第二,迁徙到中国不同地方。
他们现代都成了哪个民族,不能一概而论。这要看他们与当地民族融合发展具体来说。
其具体情况我来分析如下:
一、留居西夏故地在甘肃酒泉发现一块碑。这块碑刻于公元1361年,它给我们提供了西夏灭亡后河西地区党项人活动的重要资料。
该碑记载了唐兀氏家族历经6代共13人的官职世袭及其活动。这个家族除一小部分上层人物到内地做官,大部分仍是当地居民,其中有不少就任河西地区的官吏。
另外《甘肃新通志》里也有同样的记载。足以说明西夏灭亡后,党项人留居河西走廊及其上层人士从政的概况。
在经济方面,史料记载忽必烈驻守西夏时候,在中兴、西凉、甘肃、瓜沙等西夏故地进行屯田。屯田上的直接生产者有汉、回鹘、蒙、藏等民族,但主要的还是河西的党项居民。
在《元史察罕传》里有明确记载:
察罕是西夏人,他从小就作为成吉思汗的义子为蒙古作战。在蒙古军队里有着重要影响力,在成吉思汗下达屠城后,在他一再坚持和建议下,蒙古军队只对那些有罪的、反抗激烈的西夏人杀死,其余大部分无辜的西夏人都保全了生命。他们就留在西夏故地。
在这过程中,党项族居民一定会与各个民族交流、通婚融合,同化成为其他民族。
此外在鄂尔多斯台地的边缘、内蒙古鄂托克前旗的布拉格苏木、鄂托克旗的巴音陶亥乡和查不布苏木等处,集中居住着部分被称为“唐古特、斡索黑(蒙古语氏族之意)的党项族后裔,大约800多人。
《元史》记载,铁木真把一部分西夏遗民赐给了皇后也遂。西夏遗民就被迁到了蒙古。
他们将唐古特民族改为唐姓,并已融合于蒙古族中,他们风俗习惯和语言与蒙古族没有区别。
二、迁徙1、迁至居庸关与河北保定公元1345年建造于居庸关洞壁的六种文字石刻,其中就有西夏文。参与该工程的纳麟与主持西夏文译写的智妙咩布和那征师均为党项人,说明西夏灭亡后,一部分党项人迁居于此。
1962年9月,河北省文化局文物工作队在保定城北韩庄发掘了用西夏文记载的“胜相幢”。
幢中记载,包括建幢者、寺院主持、西夏文书写者、死僧名姓。更重要的是记出助缘随喜的80多个西夏人,包括男女、僧俗、姓名、法号、复姓和单名。他们都属于蕃姓之列,蕃姓就是指西夏以党项羌为主的非汉人姓氏。
说明西夏灭亡后有一大批西夏人迁到河北保定定居。
2、迁至河南地区河南地区的西夏遗民主要有两支:
(一)为唐(今泌阳)、邓(今南洋)、申(今信阳)、裕(今方城)等地的西夏遗民。由王立之负责管理。
史载:
国已亡,诏与京兆安置,主管西夏降户。……诏如所请,以本官居申州,主管唐、邓、申、裕等处夏国降户,听唐、邓总帅府节制,给上田千亩,牛具农作云。这里的所谓西夏降户,除汉民外,显然还包括一部分党项人。从给田耕种来看,这些党项人早已汉化,熟悉农耕技术,已成为汉族人。
(二)为河南北部濮阳地区的西夏遗民
这支遗民的后裔,大概有 3500余人,集中居住于濮阳城东约50里的柳屯镇,有碑文及家谱可以作证。
祖籍为凉州(今武威),先祖唐兀台世居“宁夏路贺兰山”。大约于1279年前后来到河南定居,这支遗民已经汉化,他们改唐兀赐姓为杨,与汉族通婚,崇尚儒学,连生活习俗也同汉民没有差别。
3、迁至安徽地区安徽西夏遗民,分布较广,影响较大的为余阙家族。他们家族世居河西武威,父亲在庐州做官。余阙在元朝时入翰林院,兼都元帅守安庆。公元1358年,农民起义军攻破安庆,余阙自杀。他儿子余渊是明洪武时的举人。
余阙家族后裔住在合肥的不少于5000人,住在桐城的约1000多人,语言、生活习俗与汉族无异,表明他们已经完全被汉族同化。
此外,还有昂吉儿家族和那木瀚家族。昂吉儿原籍是张掖,世代为西夏的将军。父子长期担任庐州蒙古汉军府将领,镇守合肥;那木瀚世居河西,在元朝初期领兵镇泸州,因而就在泸州定居。他们都是西夏遗民。后来都同化汉族。
4、迁至四川木雅地区这是一支从事畜牧生产的西夏人,以党项为主,他们在西夏亡国后,经过数千里长途跋涉到达今四川甘孜藏族自治州木雅地区,并在此过着定居的生活。
部分西夏人曾建立过地方政权,当地藏民将该政权的首领叫做“西吴王”。这个政权他们一直保持着党项民族的风俗习惯,以藏族还是非常有差异。这个地方政权与元朝并存了很长时间。直到清朝康熙时候才被灭掉,大概存在470多年。
5、迁至浙江地区元朝初期和中期,统治者曾经在浙江先后五次刊印西夏文大藏经。为完成这一浩大工程,统治者调集了一批精通西夏文官员、僧人和工匠参与主持刻印。这说明浙江地区确实有一批西夏遗民。
6、迁至云南地区云南地区的西夏遗民指的是朶尔赤家族以及后裔。
朶尔赤是西夏著名的国相兼学者斡道冲的曾孙,世代是西夏灵州人。
他在元朝很受忽必烈重用。成宗大德年间任云南廉访使。从此定居云南,子孙繁衍。
据发现于云南的乾隆五十七年撰修的《朶氏宗谱》记载:
以朶尔赤为始祖的朶氏家族,相传已有24代,分布于云南昆明、丽江、禄劝、玉溪、个旧、东川、昭通等地,约有数千人。可以推想,他们家族会与云南少数民族通婚,然后就同化为其他少数民族。
7、迁至西藏地区法国藏学家石泰安在其《西藏的文明》一书中说:
“西夏王朝的奠基者,木雅的掌权家族在王朝覆灭和被成吉思汗征服该地(1227)之时,曾迁移到了藏地以北和昂木仁一带,该家族还把其国名“北”和与此相关的宗教民间故事也带到那里。”他在书中所说的木雅掌权家族指的是在后藏拉维绛地方落户的木雅司乌王族,拉维绛在今西藏自治区日喀则地区昂仁县境内。
这支西夏人以昂木仁寺为中心,在后藏形成了一个掌握着政治和宗教的地方割据集团,是元代皇帝诏封的乌思藏十三万户之一。
根据五世达赖所著的《西藏王臣记》的记载,这支西夏人在西藏灭亡前就已迁入了拉堆地区,并与萨斯迦派建立了联系。
上述文献表明,西夏灭亡前后,确有一支西夏王氏的后裔,迁到了西藏日喀则地区昂仁县境内的拉维绛一带,并于此定居,子孙繁衍,他们的上层掌握着政治、宗教大权。
在中尼边境和中亚地区,也有西夏遗民。这里就不赘述了。
总结一下:留居西夏故地的西夏遗民,他们与那里的汉族、回族,蒙古通婚,相继同化为其他民族。在蒙古地方定居的,他们已经成为蒙古族人。迁到河北、安徽、河南、浙江地区的,他们就与当地汉族融合,融入汉族。进入云南的,他们会与云南少数民族融合,成为少数民族的一份子。迁入西藏地区的应该融入西藏,属于藏族人。
一个西夏国家消失了,一个政权消失了,但一个文明不会消失,而创造党项文明的党项民族从来没有消失,他们大部分融入了汉族当中,也有少部分融入到少数民族当中,他们的血脉已融入到中华民族当中。他们与我们汉族共同创造了灿烂的中华文明,他们创造的文明是中华文明重要的组成部分。熠熠生辉,永远不会消失。
因为多元,所以强大,因为一体,所以生生不息,这就是中华文明源远流长的根本。
3. 白族园旅游区里面买玉靠谱吗?
买玉石时需要谨慎。虽然旅游区可能有一些出售玉石的商店,但并不保证所有商家都是靠谱的。以下是一些建议,帮助您在旅游区购买玉石时做出明智的选择:
寻找信誉好的商家:选择有良好声誉和口碑的商家购买玉石,可以减少被欺诈的风险。您可以通过查看商家的评价、咨询当地居民或其他游客的建议来了解商家的信誉情况。
确认玉石的真伪:购买玉石时,要仔细观察玉石的质地、颜色、纹理等特征,并咨询专业人士或玉石鉴定机构确认其真伪。如果可能的话,最好选择有鉴定证书的玉石。
比较价格:在不同商家之间比较价格,避免被高价或低价欺骗。如果价格过于便宜,可能是劣质玉石或假冒产品。
了解退换政策:在购买之前,了解商家的退换政策,以防万一需要退货或换货。
谨慎购买:在旅游区购买玉石时,要保持冷静和理性,不要被商家的宣传和推销手法所迷惑。如果对玉石没有足够的了解,可以咨询专业人士或玉石爱好者的意见。
总之,购买玉石时要保持警惕,选择信誉好的商家,并进行充分的了解和比较,以确保购买到靠谱的玉石产品。
4. 大理州三支一扶资格复审怎么审?
(一)资格复审时间:2022年8月2日(星期二)14:30-17:30。
(二)资格复审地点:大理州人力资源和社会保障局一楼大厅。详细地址:大理市龙山行政办公区。市内乘坐公交11、16路到龙山办公区三站(终点站)下车,公交站对面即是。
(三)资格复审人员(含可能进入第一次、第二次替补资格复审人员)需要提供的材料:
1.有效身份证原件及1份复印件(正反面复印)。
2.笔试准考证原件及1份复印件。有工作单位的考生还需提供单位同意报考证明。
3.提交岗位所需的学历、学位证书原件及1份复印件,留学回国人员需出具教育部门的学历认证。
5. 大理有哪些书馆比较好?
#了不起的城市#大理大学图书馆成立于2001年10月,是在原大理医学院、大理师范高等专科学校、云南电视大学大理分校和大理工业学校图书馆基础上合并组建的综合性大学图书馆。现由古城校区图书馆和下关校区图书馆组成,是大理州规模最大的图书馆。2015年5月学校图书馆网显示,图书馆馆藏图书达305.43万册,其中馆藏印刷型文献累计达到193.43万册,电子图书112万册,年订购中外文纸本报刊1200余种,订购和自建各类文献数据库20余个。大理大学图书馆成立于2001年10月,是在原大理医学院、大理师范高等专科学校、云南电视大学大理分校和大理工业学校图书馆基础上合并组建的综合性大学图书馆。现由古城校区图书馆和下关校区图书馆组成,馆舍总面积2.35万平方米,馆藏图书达305.43万册。2005年获云南省教育厅“先进图书馆”称号,2010年9月获云南省图书馆学会先进集体称号。现为云南省高校图工委副主任馆、大理州图书馆学会副理事长馆。馆藏印刷型文献累计达到193.43万册,电子图书112万册,年订购中外文纸本报刊1200余种,订购和自建各类文献数据库20余个。学科基本涵盖我校所有学科专业,又以教育科学、医学、药学、生命科学为馆藏重点,并收藏有一定数量的体现地方特色的南诏大理地方文化研究资料和民族医药文献。初步建成印刷型文献资源、数字资源和网络虚拟资源兼备的文献保障体系。大理大学图书馆以“服务师生、提高利用、办出特色”为办馆宗旨,以“至诚服务、博学求真”为馆训。多年来,不断强化服务意识,优化服务手段,提升服务水平,充分发挥各种文献的作用,保障学校教学科研需求。实现了全开架的管理模式,服务功能完备,拥有多种现代化的服务手段。除提供常规的文献借阅服务外,还提供各类数字资源检索、咨询解答、读者培训、馆际互借、文献复制、文献传递、自助上网、远程访问、视听等服务,并为本科生及研究生开设文献检索课程。图书馆设有校图书馆工作委员会、党总支、办公室、采编部、文献借阅部、技术部、信息咨询部、文献检索与利用课教研室及南诏大理文献开发与利用研究室。现有职工63人,其中高级职称23人,中级职称25人。硕士研究生7人,博士研究生4人。随着大理大学建设省内先进、西部地区有广泛影响、南亚东南亚有较高知名度综合性大学的步伐,大理大学图书馆正向建设“滇西信息中心”的现代化图书馆的目标努力前进。
6. 人证办理流程及费用?
不同地区、不同证件类型而略有不同,以下是一般的人证办理流程及费用:
一、身份证办理流程及费用:
1. 提交申请,填写《居民身份证申请表》。
2. 提供申请人本人的近期正面免冠彩色照片一张。
3. 提供申请人有效的证明材料,如户口本、临时身份证等,以及需要原件及复印件。
4. 现场采集指纹、拍照。
5. 领取身份证。
费用:身份证办理免费,但根据不同地区、不同情况可能会收取照片、指纹采集等费用。
二、护照办理流程及费用:
1. 提交申请,填写《中华人民共和国护照/旅行证申请表》。
2. 提供申请人本人的近期正面白底免冠彩照片一张。
3. 提供申请人有效证明材料,如身份证、户口本等。
4. 现场采集指纹。
5. 缴纳护照费用。
6. 领取护照。
费用:根据不同情况,护照办理费用可能会有所不同。一般包括申请费和快递费两部分。
三、其他人证办理流程及费用:
其他人证如驾驶证、社保卡、医保卡等办理流程和费用也因不同地区、不同证件类型而略有不同。建议您具体咨询当地公安局、车管所、社保局、医保机构等相关部门,了解具体的办理流程和费用。
7. 杀害南京大学生李倩月的犯罪动机是什么?
据被害者李倩月的爸爸讲,洪某某是官二代,其父亲是南京市司法局的一名处级干部。洪某某曾经告诉过他,他的工作保密,似乎是战记记者。被害人李某某在失联后,作为男友还和李某某的爸爸一起报过警。他在此期间,一直在更新朋友圈,也并未提过女朋友。
那么洪某某为什么要合同另外两个男人杀害他的女朋友,他的动机是什么?
从以下细节来看
地铁上认识的情侣:
洪某某:24岁,官二代,保密工作,平常交通工具是乘坐地铁,租房住。
李某某:21岁,漂亮时尚,身材很好,她今年毕业,旅游学院空乘专业,她生前在一家服装店工作,她工作很积极认真,是一个非常开朗的女孩子。她的家境条件也不错。
凶手的动机
第一种,情杀,洪某某雇凶杀人。
女孩子和洪某某相恋同居以后,渐渐发现洪某某不适合她,二人经常争吵,摩擦不断。
女孩子在失去联络之前,便是和洪某某吵架以后。
也许女孩打算离开洪某某,他便心生恨意。花钱雇佣了他的两个朋友,诱骗女孩去云南旅游,其后杀害了她。
第二种,谋杀,先精心布局,引诱女孩子一步步落入圈套中。
女孩子是他女朋友,很多细节处比如,他们的行为,女孩子说的话,以及已经见过女方父母也很亲密。
所以,可以看出男方有很多异常处。女孩子从来没有真正了解男方。
首先,洪某某的父母未见过。
2.洪某某的职业不知道。洪某某的职业一直都太保密,不管他是什么人,就算是官二代。
3.洪某某在女孩子失联后,说李倩月曾经拿走了他的钱。他显然在撒谎,据被害人李某某一起在服装店工作的同事讲,李某某还曾经当她的面微信打钱给洪某某,说是洪某某向她借钱,她便把自己一个月的工资全数打给了洪某某。
4.另外张、曹二人,他们和洪某某一起进行了谋杀,并且事先计划。定然是与洪某某有极其关联的利害关系。
首先正常普通人绝对不会为了兄弟友情去杀人,也不会为钱杀人,说明他们的特点是很反社会人格的
其次,他们的年纪都不大,却可以这么精心布局残杀一个女孩子,如果是仅仅是垂涎李某某的美貌,也不会如此精心设局杀人。
总结:
洪某某他杀害了女朋友,并且企图制造不在场证据,动机属于谋杀和情杀两种,排除仇杀。
如果是一时失手,激情杀人,也不会事先预谋。故而,谋杀可能性最大,从洪某某一直神秘保密又喜欢避开人的作派,他有可能是有什么见不得人的把柄落入了女孩子手中,便欲除之隐患,布下千里杀局。
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1. 大理大学统一身份认证平台,扶贫项目怎么申请?
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我村位于石湾镇政府西北十公里处,大理河两岸,307国道穿梭而过,近年来随着国民经济的高速发展,国家对西部大开发步伐的加快,人民的生活水平逐步提高,为了使人民生活奔向小康,带动全民富起来。只有这样才能紧跟形势,贯彻‘’十七‘’大精神,围绕国家对西部大开发的战略决策,奋发图强,创业致富,政府制定了舍饲的畜牧政策,成为畜牧业发展的方向。为此,根据我村的实际情况,为畜牧业的发展奠定了基础。我响应党的号召,发展养殖业是我的梦想,为了实现这一梦想,我从2010年2月开始建设羊厂,2010年7月底建成。该厂占地面积约7000多平方米,羊舍12个,占地面积约4000多平方米。存草房一个,粗,细饲料房各一个,内设人工受精站一所,青除仓一个,现有农用三轮车一辆,杂草机,粉碎机各一台,割草机两部。现已种草约35亩,玉米24亩,现以投产养羊354只,能繁殖母羊298只。建羊厂共投资48000元,买羊226000元,其它设施投资54000元,该养羊厂共投资328000元。在这期中,由于我生活贫困,经济困难,上属投资额还是靠借贷,确系承受能力有限,故请贵局给予经济支助立项解决为盼。
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申请人:YJBYS
20**年**月**日
2. 西夏党项人现在是哪个民族?
在西北黄土高原,曾经有一个以党项羌为主体的民族建立的政权叫西夏。它和宋、辽、金都鼎立存在过,这个政权存在了190多年。
这个民族勇武善战,是个让“战争之神”成吉思汗头疼的民族,西夏首都中兴府久攻不下,让成吉思汗恼羞成怒,临终遗言下令屠城。这个充满血性的民族真的被赶尽杀绝了吗?
不,答案是否定的。
党项族究竟到哪里去了?这一个令人关注的问题,也是一个值得调查研究的问题。
根据有关史书、族谱记载、考古资料和调查访问的材料看,我们可以把他们分为两部分,第一,留居西夏故地,第二,迁徙到中国不同地方。
他们现代都成了哪个民族,不能一概而论。这要看他们与当地民族融合发展具体来说。
其具体情况我来分析如下:
一、留居西夏故地在甘肃酒泉发现一块碑。这块碑刻于公元1361年,它给我们提供了西夏灭亡后河西地区党项人活动的重要资料。
该碑记载了唐兀氏家族历经6代共13人的官职世袭及其活动。这个家族除一小部分上层人物到内地做官,大部分仍是当地居民,其中有不少就任河西地区的官吏。
另外《甘肃新通志》里也有同样的记载。足以说明西夏灭亡后,党项人留居河西走廊及其上层人士从政的概况。
在经济方面,史料记载忽必烈驻守西夏时候,在中兴、西凉、甘肃、瓜沙等西夏故地进行屯田。屯田上的直接生产者有汉、回鹘、蒙、藏等民族,但主要的还是河西的党项居民。
在《元史察罕传》里有明确记载:
察罕是西夏人,他从小就作为成吉思汗的义子为蒙古作战。在蒙古军队里有着重要影响力,在成吉思汗下达屠城后,在他一再坚持和建议下,蒙古军队只对那些有罪的、反抗激烈的西夏人杀死,其余大部分无辜的西夏人都保全了生命。他们就留在西夏故地。
在这过程中,党项族居民一定会与各个民族交流、通婚融合,同化成为其他民族。
此外在鄂尔多斯台地的边缘、内蒙古鄂托克前旗的布拉格苏木、鄂托克旗的巴音陶亥乡和查不布苏木等处,集中居住着部分被称为“唐古特、斡索黑(蒙古语氏族之意)的党项族后裔,大约800多人。
《元史》记载,铁木真把一部分西夏遗民赐给了皇后也遂。西夏遗民就被迁到了蒙古。
他们将唐古特民族改为唐姓,并已融合于蒙古族中,他们风俗习惯和语言与蒙古族没有区别。
二、迁徙1、迁至居庸关与河北保定公元1345年建造于居庸关洞壁的六种文字石刻,其中就有西夏文。参与该工程的纳麟与主持西夏文译写的智妙咩布和那征师均为党项人,说明西夏灭亡后,一部分党项人迁居于此。
1962年9月,河北省文化局文物工作队在保定城北韩庄发掘了用西夏文记载的“胜相幢”。
幢中记载,包括建幢者、寺院主持、西夏文书写者、死僧名姓。更重要的是记出助缘随喜的80多个西夏人,包括男女、僧俗、姓名、法号、复姓和单名。他们都属于蕃姓之列,蕃姓就是指西夏以党项羌为主的非汉人姓氏。
说明西夏灭亡后有一大批西夏人迁到河北保定定居。
2、迁至河南地区河南地区的西夏遗民主要有两支:
(一)为唐(今泌阳)、邓(今南洋)、申(今信阳)、裕(今方城)等地的西夏遗民。由王立之负责管理。
史载:
国已亡,诏与京兆安置,主管西夏降户。……诏如所请,以本官居申州,主管唐、邓、申、裕等处夏国降户,听唐、邓总帅府节制,给上田千亩,牛具农作云。这里的所谓西夏降户,除汉民外,显然还包括一部分党项人。从给田耕种来看,这些党项人早已汉化,熟悉农耕技术,已成为汉族人。
(二)为河南北部濮阳地区的西夏遗民
这支遗民的后裔,大概有 3500余人,集中居住于濮阳城东约50里的柳屯镇,有碑文及家谱可以作证。
祖籍为凉州(今武威),先祖唐兀台世居“宁夏路贺兰山”。大约于1279年前后来到河南定居,这支遗民已经汉化,他们改唐兀赐姓为杨,与汉族通婚,崇尚儒学,连生活习俗也同汉民没有差别。
3、迁至安徽地区安徽西夏遗民,分布较广,影响较大的为余阙家族。他们家族世居河西武威,父亲在庐州做官。余阙在元朝时入翰林院,兼都元帅守安庆。公元1358年,农民起义军攻破安庆,余阙自杀。他儿子余渊是明洪武时的举人。
余阙家族后裔住在合肥的不少于5000人,住在桐城的约1000多人,语言、生活习俗与汉族无异,表明他们已经完全被汉族同化。
此外,还有昂吉儿家族和那木瀚家族。昂吉儿原籍是张掖,世代为西夏的将军。父子长期担任庐州蒙古汉军府将领,镇守合肥;那木瀚世居河西,在元朝初期领兵镇泸州,因而就在泸州定居。他们都是西夏遗民。后来都同化汉族。
4、迁至四川木雅地区这是一支从事畜牧生产的西夏人,以党项为主,他们在西夏亡国后,经过数千里长途跋涉到达今四川甘孜藏族自治州木雅地区,并在此过着定居的生活。
部分西夏人曾建立过地方政权,当地藏民将该政权的首领叫做“西吴王”。这个政权他们一直保持着党项民族的风俗习惯,以藏族还是非常有差异。这个地方政权与元朝并存了很长时间。直到清朝康熙时候才被灭掉,大概存在470多年。
5、迁至浙江地区元朝初期和中期,统治者曾经在浙江先后五次刊印西夏文大藏经。为完成这一浩大工程,统治者调集了一批精通西夏文官员、僧人和工匠参与主持刻印。这说明浙江地区确实有一批西夏遗民。
6、迁至云南地区云南地区的西夏遗民指的是朶尔赤家族以及后裔。
朶尔赤是西夏著名的国相兼学者斡道冲的曾孙,世代是西夏灵州人。
他在元朝很受忽必烈重用。成宗大德年间任云南廉访使。从此定居云南,子孙繁衍。
据发现于云南的乾隆五十七年撰修的《朶氏宗谱》记载:
以朶尔赤为始祖的朶氏家族,相传已有24代,分布于云南昆明、丽江、禄劝、玉溪、个旧、东川、昭通等地,约有数千人。可以推想,他们家族会与云南少数民族通婚,然后就同化为其他少数民族。
7、迁至西藏地区法国藏学家石泰安在其《西藏的文明》一书中说:
“西夏王朝的奠基者,木雅的掌权家族在王朝覆灭和被成吉思汗征服该地(1227)之时,曾迁移到了藏地以北和昂木仁一带,该家族还把其国名“北”和与此相关的宗教民间故事也带到那里。”他在书中所说的木雅掌权家族指的是在后藏拉维绛地方落户的木雅司乌王族,拉维绛在今西藏自治区日喀则地区昂仁县境内。
这支西夏人以昂木仁寺为中心,在后藏形成了一个掌握着政治和宗教的地方割据集团,是元代皇帝诏封的乌思藏十三万户之一。
根据五世达赖所著的《西藏王臣记》的记载,这支西夏人在西藏灭亡前就已迁入了拉堆地区,并与萨斯迦派建立了联系。
上述文献表明,西夏灭亡前后,确有一支西夏王氏的后裔,迁到了西藏日喀则地区昂仁县境内的拉维绛一带,并于此定居,子孙繁衍,他们的上层掌握着政治、宗教大权。
在中尼边境和中亚地区,也有西夏遗民。这里就不赘述了。
总结一下:留居西夏故地的西夏遗民,他们与那里的汉族、回族,蒙古通婚,相继同化为其他民族。在蒙古地方定居的,他们已经成为蒙古族人。迁到河北、安徽、河南、浙江地区的,他们就与当地汉族融合,融入汉族。进入云南的,他们会与云南少数民族融合,成为少数民族的一份子。迁入西藏地区的应该融入西藏,属于藏族人。
一个西夏国家消失了,一个政权消失了,但一个文明不会消失,而创造党项文明的党项民族从来没有消失,他们大部分融入了汉族当中,也有少部分融入到少数民族当中,他们的血脉已融入到中华民族当中。他们与我们汉族共同创造了灿烂的中华文明,他们创造的文明是中华文明重要的组成部分。熠熠生辉,永远不会消失。
因为多元,所以强大,因为一体,所以生生不息,这就是中华文明源远流长的根本。
3. 白族园旅游区里面买玉靠谱吗?
买玉石时需要谨慎。虽然旅游区可能有一些出售玉石的商店,但并不保证所有商家都是靠谱的。以下是一些建议,帮助您在旅游区购买玉石时做出明智的选择:
寻找信誉好的商家:选择有良好声誉和口碑的商家购买玉石,可以减少被欺诈的风险。您可以通过查看商家的评价、咨询当地居民或其他游客的建议来了解商家的信誉情况。
确认玉石的真伪:购买玉石时,要仔细观察玉石的质地、颜色、纹理等特征,并咨询专业人士或玉石鉴定机构确认其真伪。如果可能的话,最好选择有鉴定证书的玉石。
比较价格:在不同商家之间比较价格,避免被高价或低价欺骗。如果价格过于便宜,可能是劣质玉石或假冒产品。
了解退换政策:在购买之前,了解商家的退换政策,以防万一需要退货或换货。
谨慎购买:在旅游区购买玉石时,要保持冷静和理性,不要被商家的宣传和推销手法所迷惑。如果对玉石没有足够的了解,可以咨询专业人士或玉石爱好者的意见。
总之,购买玉石时要保持警惕,选择信誉好的商家,并进行充分的了解和比较,以确保购买到靠谱的玉石产品。
4. 大理州三支一扶资格复审怎么审?
(一)资格复审时间:2022年8月2日(星期二)14:30-17:30。
(二)资格复审地点:大理州人力资源和社会保障局一楼大厅。详细地址:大理市龙山行政办公区。市内乘坐公交11、16路到龙山办公区三站(终点站)下车,公交站对面即是。
(三)资格复审人员(含可能进入第一次、第二次替补资格复审人员)需要提供的材料:
1.有效身份证原件及1份复印件(正反面复印)。
2.笔试准考证原件及1份复印件。有工作单位的考生还需提供单位同意报考证明。
3.提交岗位所需的学历、学位证书原件及1份复印件,留学回国人员需出具教育部门的学历认证。
5. 大理有哪些书馆比较好?
#了不起的城市#大理大学图书馆成立于2001年10月,是在原大理医学院、大理师范高等专科学校、云南电视大学大理分校和大理工业学校图书馆基础上合并组建的综合性大学图书馆。现由古城校区图书馆和下关校区图书馆组成,是大理州规模最大的图书馆。2015年5月学校图书馆网显示,图书馆馆藏图书达305.43万册,其中馆藏印刷型文献累计达到193.43万册,电子图书112万册,年订购中外文纸本报刊1200余种,订购和自建各类文献数据库20余个。大理大学图书馆成立于2001年10月,是在原大理医学院、大理师范高等专科学校、云南电视大学大理分校和大理工业学校图书馆基础上合并组建的综合性大学图书馆。现由古城校区图书馆和下关校区图书馆组成,馆舍总面积2.35万平方米,馆藏图书达305.43万册。2005年获云南省教育厅“先进图书馆”称号,2010年9月获云南省图书馆学会先进集体称号。现为云南省高校图工委副主任馆、大理州图书馆学会副理事长馆。馆藏印刷型文献累计达到193.43万册,电子图书112万册,年订购中外文纸本报刊1200余种,订购和自建各类文献数据库20余个。学科基本涵盖我校所有学科专业,又以教育科学、医学、药学、生命科学为馆藏重点,并收藏有一定数量的体现地方特色的南诏大理地方文化研究资料和民族医药文献。初步建成印刷型文献资源、数字资源和网络虚拟资源兼备的文献保障体系。大理大学图书馆以“服务师生、提高利用、办出特色”为办馆宗旨,以“至诚服务、博学求真”为馆训。多年来,不断强化服务意识,优化服务手段,提升服务水平,充分发挥各种文献的作用,保障学校教学科研需求。实现了全开架的管理模式,服务功能完备,拥有多种现代化的服务手段。除提供常规的文献借阅服务外,还提供各类数字资源检索、咨询解答、读者培训、馆际互借、文献复制、文献传递、自助上网、远程访问、视听等服务,并为本科生及研究生开设文献检索课程。图书馆设有校图书馆工作委员会、党总支、办公室、采编部、文献借阅部、技术部、信息咨询部、文献检索与利用课教研室及南诏大理文献开发与利用研究室。现有职工63人,其中高级职称23人,中级职称25人。硕士研究生7人,博士研究生4人。随着大理大学建设省内先进、西部地区有广泛影响、南亚东南亚有较高知名度综合性大学的步伐,大理大学图书馆正向建设“滇西信息中心”的现代化图书馆的目标努力前进。
6. 人证办理流程及费用?
不同地区、不同证件类型而略有不同,以下是一般的人证办理流程及费用:
一、身份证办理流程及费用:
1. 提交申请,填写《居民身份证申请表》。
2. 提供申请人本人的近期正面免冠彩色照片一张。
3. 提供申请人有效的证明材料,如户口本、临时身份证等,以及需要原件及复印件。
4. 现场采集指纹、拍照。
5. 领取身份证。
费用:身份证办理免费,但根据不同地区、不同情况可能会收取照片、指纹采集等费用。
二、护照办理流程及费用:
1. 提交申请,填写《中华人民共和国护照/旅行证申请表》。
2. 提供申请人本人的近期正面白底免冠彩照片一张。
3. 提供申请人有效证明材料,如身份证、户口本等。
4. 现场采集指纹。
5. 缴纳护照费用。
6. 领取护照。
费用:根据不同情况,护照办理费用可能会有所不同。一般包括申请费和快递费两部分。
三、其他人证办理流程及费用:
其他人证如驾驶证、社保卡、医保卡等办理流程和费用也因不同地区、不同证件类型而略有不同。建议您具体咨询当地公安局、车管所、社保局、医保机构等相关部门,了解具体的办理流程和费用。
7. 杀害南京大学生李倩月的犯罪动机是什么?
据被害者李倩月的爸爸讲,洪某某是官二代,其父亲是南京市司法局的一名处级干部。洪某某曾经告诉过他,他的工作保密,似乎是战记记者。被害人李某某在失联后,作为男友还和李某某的爸爸一起报过警。他在此期间,一直在更新朋友圈,也并未提过女朋友。
那么洪某某为什么要合同另外两个男人杀害他的女朋友,他的动机是什么?
从以下细节来看
地铁上认识的情侣:
洪某某:24岁,官二代,保密工作,平常交通工具是乘坐地铁,租房住。
李某某:21岁,漂亮时尚,身材很好,她今年毕业,旅游学院空乘专业,她生前在一家服装店工作,她工作很积极认真,是一个非常开朗的女孩子。她的家境条件也不错。
凶手的动机
第一种,情杀,洪某某雇凶杀人。
女孩子和洪某某相恋同居以后,渐渐发现洪某某不适合她,二人经常争吵,摩擦不断。
女孩子在失去联络之前,便是和洪某某吵架以后。
也许女孩打算离开洪某某,他便心生恨意。花钱雇佣了他的两个朋友,诱骗女孩去云南旅游,其后杀害了她。
第二种,谋杀,先精心布局,引诱女孩子一步步落入圈套中。
女孩子是他女朋友,很多细节处比如,他们的行为,女孩子说的话,以及已经见过女方父母也很亲密。
所以,可以看出男方有很多异常处。女孩子从来没有真正了解男方。
首先,洪某某的父母未见过。
2.洪某某的职业不知道。洪某某的职业一直都太保密,不管他是什么人,就算是官二代。
3.洪某某在女孩子失联后,说李倩月曾经拿走了他的钱。他显然在撒谎,据被害人李某某一起在服装店工作的同事讲,李某某还曾经当她的面微信打钱给洪某某,说是洪某某向她借钱,她便把自己一个月的工资全数打给了洪某某。
4.另外张、曹二人,他们和洪某某一起进行了谋杀,并且事先计划。定然是与洪某某有极其关联的利害关系。
首先正常普通人绝对不会为了兄弟友情去杀人,也不会为钱杀人,说明他们的特点是很反社会人格的
其次,他们的年纪都不大,却可以这么精心布局残杀一个女孩子,如果是仅仅是垂涎李某某的美貌,也不会如此精心设局杀人。
总结:
洪某某他杀害了女朋友,并且企图制造不在场证据,动机属于谋杀和情杀两种,排除仇杀。
如果是一时失手,激情杀人,也不会事先预谋。故而,谋杀可能性最大,从洪某某一直神秘保密又喜欢避开人的作派,他有可能是有什么见不得人的把柄落入了女孩子手中,便欲除之隐患,布下千里杀局。
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