飞云渡(武松血溅鸳鸯楼概括)
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2023-11-10
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1. 飞云渡,武松血溅鸳鸯楼概括?
这是水浒传里面非常经典的一话,武松要被发配到别的地方,再经过飞云渡的时候杀了六七个人,然后留下一个问出是张都监害的然后就提刀杀到鸳鸯楼,杀了蒋门神、张都监。
2. 为何却对十字坡人肉包子店不闻不问啊?
武松是不是嫉恶如仇而斩奸夫、醉打蒋门神,恐怕还得从文本中去解读。假如以“嫉恶如仇”先入为主定位武松,那么,还与十字坡卖人肉馒头的张青结为兄弟,对这等黑店不闻不问就很难解释了。
假如武松在成为行者之前并非嫉恶如仇的好汉,对待十字坡酒店的态度就十分好理解了。那么,武松在江湖上的那些行为算不上嫉恶如仇呢?他又为何轻易的放过了卖人肉馒头的十字坡黑店呢?
武松因何乐意留在阳谷县却说武松在柴大官人庄上避了一年难,得知本处机密并没有被打死,官司了结,便与宋江、柴进告别,回家去看望哥哥。途经阳谷县时,在景阳冈打死了一只伤了三二十条好汉的白额吊睛猛虎。武松为当地百姓除了一害,阳谷县令见武松英雄了得,便留他做阳谷县都头。于是,武松就留在了阳谷县。
从文本故事看,武松就是因为得了芝麻绿豆官,似乎就“乐不思蜀”,把哥哥武大郎抛在脑后了。
书中写得明白,武松是山东清河县(虚拟地名,实际的清河县在河北邢台),就在阳谷县的邻郡。大概武松是想着先安顿下来,再回家探望哥哥,也算是小小的衣锦还乡吧。
这么推测,固然是基于武松是一条讲感情重义气的好汉,哪能忘了把自己养育成人的哥哥呢?然而,毕竟文本还不完全是这么写的,也就涉嫌脑补了。
武松做了阳谷县都头,很快就与哥哥相逢了。武大郎一见武松,便埋怨他:要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦。
尽管武大郎这些埋怨是哥哥对弟弟的真切的爱,但同时也交代了武松本来就不是一个善茬,甚至是有点“恶”。吃酒打人,肯定不是嫉恶如仇,经常吃官司,必然在清河县恶名远扬。
因而,武松绝不会贪恋一个小小的县衙都头而留在阳谷县,书中也暗藏着武松不十分情愿去清河县的意思。这一点,倒是暗合了“近乡情更怯”。
武松不会忘了哥哥的情义,为做一个小吏而乐不思蜀。但是,武二爷绝不是一出场就是光芒万丈的英雄,是嫉恶如仇的大侠士。他同样是龙虎山地窖中逃出的妖魔,与所有的一百单八将一样,是来“扰乱赵宋乾坤”,让一朝皇帝寝食难安的魔头。
所以,武松在清河县作恶,是其“还道”过程中的一个节点。同样,对十字坡卖人肉馒头不闻不问,也是其妖魔本性使然,张青、孙二娘与武松本来就是一伙的。
金眼彪施恩比蒋门神更黑武松杀嫂、斩杀奸夫西门庆算不上嫉恶如仇呢?我觉得,假如不是武大郎被害,也不是潘金莲出轨,武松会不会路见不平拔刀相助呢?
西门庆、潘金莲,尤其是阳谷王婆,都是大恶之人,因奸杀人,欺压弱小,肯定是该杀的。但是,郓哥、何九叔,以及阳谷县令等都知道这些恶人该杀,但却没有一个人敢于主持公道。如果武大郎的兄弟不是武松,恐怕就是一桩无头案,恶人必然逍遥快活,正义难以得到伸张。
因而,武松杀嫂、斗杀西门庆,并通过这样的义举,把《水浒传》中最恶毒的人送上了千刀万剐的刑场。虽然是为哥哥报仇,但这件事情确实应当算作武松的嫉恶如仇。
救助亲人同样应当是见义勇为的行为,对亲人都不义,见死不救,还奢谈什么“见义勇为”呢。
然而,醉打蒋门神这件事就得仔细的评判了。
话说武松刺配到孟州牢城,刚进监牢,众囚徒就奇怪的问武松,如何没有挨一百杀威棒,是不是有人跟管营打过招呼了?武松回答说没有。于是,众囚徒便紧张起来,说管营寄下这顿杀威棒,必定不怀好意。到了晚上,便要以“盆吊”或者“土布袋”这两招恶毒的招术结果了囚犯的性命。
众囚徒是不是恐吓武松的呢?从后来的故事看,这伙人讲的应当都是实情,孟州牢城简直就是一座人间地狱,令众囚徒谈虎色变。
那么,又是谁制造了这座人间地狱呢?毫无疑问,就是管营及其儿子金眼彪施恩。施恩为何要如此残害囚徒,难道仅仅是以杀威棒勒索囚徒吗?
施恩后来亲口对武松说,孟州城外有一处市井叫快活林,过往客商很多,开大店、赌坊、当铺银号十分好生意:
往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个拚命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。……
施恩说自己依仗一身本事去开酒肉店,这无疑是吹牛了,他能有多大的本事呢?于是,便“捉着”监牢中的囚犯为他拼命,在快活林强买强卖,欺行霸市,拦路勒索,连过往妓女都不放过。
原来,施恩以黑恶手段整治囚犯,是为了驱使他们充当自己的黑打手,建立自己的黑势力,霸占快活林,欺压商户及过往客商。武松便不知不觉的堕入了施恩的黑色陷阱,差点连命都送掉了。
武松同样是“八九十个拼命囚徒”中的一员,醉打蒋门神夺回快活林之后,施恩照例把武松安排在酒店中。书中写道:自此施恩的买卖,比往常加增三五分利息,各店里并各赌坊兑坊,加利倍送闲钱来与施恩。
施恩变本加厉的盘剥快活林的赌坊、兑坊,这里的商户惧怕施恩的黑势力,被迫只加利钱,加倍“孝敬”这个黑老大。
这个施恩简直比蒋门神还要黑,武松帮助这样一个黑帮老大,绝对不是嫉恶如仇,而是充当了黑帮打手。
武松为何与张青结拜为兄弟在来到孟州牢城之前,武松经过了十字坡酒店,差点着了孙二娘的道。此时,武松已经知道这是一家黑店。后来,张青来了,详细的介绍了自家情况,道明了他与浑家孙二娘麻杀过往客人,卖人肉馒头,把人肉当牛肉四处叫卖的黑道生意。
假如武松真的是嫉恶如仇,如此黑道,岂不是当场暴起,要行侠仗义了?意外的是,刚刚在阳谷县伸张正义的武松,不仅不对十字坡黑店嫉恶如仇,反倒与张青结拜为兄弟。
这件事说明武松此时并非嫉恶如仇的侠义好汉,而是很愿意与黑道交朋友的人。观其交往,可知其为人,武松原本与十字坡黑店夫妇是一个道上的。十字坡的经历也为后来以黒制黑埋下了伏笔,武松算不得嫉恶如仇的侠义好汉,当然就不会去管十字坡卖人肉还是卖牛肉了。
武松与十字坡酒店,与金眼彪施恩原本就是一起逃出来的妖魔,这是《水浒传》故事的大结构,他们都有“前世之缘”,原本都是“魔头”。
武松继续在侠义与黑恶的边缘前行,为报复张都监的栽赃陷害,武二郎一日之内连伤十九条人命。在这十九条人命中,至少有一半是枉杀的。即便是报复张都监,也是有前因所在,武松自己种下的因,便要结出怎样的果。当然,这也是武松自我救赎的一个必须的过程,在滥杀无辜的同时,也为孟州除掉了两个黑帮。
因而,在做了行者之后,武松似乎是彻悟了。说自己罪孽太重,遇赦不宥,只能去二龙山落草。要想与宋江重逢,只有祈祷天可怜见,受了朝廷招安。
武松如此巨大的反转,除了道家“天魁星”的劝诫外,更多的则要归功与菜园子张青。为何?
武松与张青结拜之前,张青说,他曾经杀了光明寺一寺院的和尚,重回十字坡之后,便似乎顿悟了。孙二娘这个女魔头专以麻杀客人卖人肉馒头为职业,张青却立下三条规矩,说三种人不可害。这三种人中,首先是行脚僧道,然后是行院妓女、流配犯人。
张青此时已经是与佛结缘,先把鲁智深送上了二龙山。二龙山有座宝珠寺,正是和尚的去处,鲁智深实际上做的是这所寺院的草台方丈。
武松原本就是个“行者”,行者的去处当然也是寺院,因而,武松结识张青,是为后来的故事伏线。在张青、孙二娘的帮助下,武松改扮成行者,回归其本尊。从此,“恶人”武松便转身为“行者”武松,开始了新的传奇故事。按照施耐庵《水浒传》前七十回的伏线,武松将成为抗金英雄,在边上一刀一枪的搏杀,与梁山好汉一起“替天行道,保境安民”。
武松上二龙山入宝珠寺之后,张青、孙二娘完成了道家“妖魔”中与佛有缘的两大好汉进入佛门的使命,关掉十字坡黑店,上了二龙山,与施恩一道结束了黑道生涯——“还道”而最终“替天行道”,“妖魔”们都华丽的转身了。
有此前因后果,武松当然不会干预张青、孙二娘卖人肉馒头了。
武松的故事还远不止此,本回答依题目作答,不再涉及其他。
3. 能不能守住生辰纲?
换成是武松押送,一路喝着酒,唱着歌,吃着火锅,就可平安把生辰纲护送到京城。
其实只要搞懂了杨志失败的原因,您就会了解武松为何会如此轻松愉快地完成任务。
在押送生辰纲这件事上,梁中书原本的打算派遣十辆车子,亮明旗号“献贺太师生辰纲”。让杨志带着十个禁军,十个兵卒,正大光明地押送赴京。
在老黑我看来,这是最安全,最省事的做法。
首先,亮明旗号,沿路各县城府衙必然不敢怠慢,经过自己地盘时必然会派遣人马协助押送,小心看护。万一真被劫了,也会有这群地头蛇协助,可以迅速破案。
其次,当时各山寨的实力并不强,他们不敢也是没有能力与官府正面对抗。
杨志可能被压抑久了,急于在梁中书面前表现,就否决了这个计划。
他说沿途山寨强盗太多,就是派五百人护送也不行。还不如把礼物都装做十余条担子,我带着十个禁军,伪装成客商,悄悄连夜护送到京城。
看看这计划有多坑爹。本身护送的人就少,还让他们挑着担子赶路。这是生怕己方战斗力太强,先强行削一下体能。
重点是,化妆成商人,强盗们就不抢了?什么样的强盗如此有原则,只抢官府,不抢商人?
但凡有点脑子的,都看得出这个计划有多坑爹。
可梁中书偏偏同意了,可能他被老婆家暴打傻了,或者他根本就没准备那么多礼物。他就希望沿途有人把生辰纲劫走。这样一来,他既不用花钱,对老丈人蔡京也有了交待:“岳父大人,不是我没准备礼物。是礼物又被人劫了。”
(马上过年了,准备看望老丈人的朋友可以学习一下这招。空手去见老丈人,见了之后,就万分悲伤的说准备好的礼物被劫了。丈母娘一心疼你,说不定还会给你钱。)
押送的路上,杨志逼着手下,在大太阳底下赶路,阴凉时休息。这做法和此地无银三百两有区别吗?不就是告诉有心人,我们押送贵重财物,快来抢劫吧。
果然,生辰纲不负众望的被劫了。
另外还有一个可能。这次押送,是杨志和晁盖里应外合,联合坑了梁中书一把。
不信,那看看杨志后面的操作。
呼延灼攻打二龙山之时,是杨志提出了投靠梁山。
二龙山本身战力超强,再联合了桃花山、白虎山,其实力绝对不输呼延灼临时拉来的队伍。
可这时杨志偏偏提出了要投靠梁山,投靠害得他落草为寇的仇人?说杨志和晁盖之间没有猫腻,您信吗?
我猜测,杨志之所以要投靠梁山。就是因为生辰纲一事,是他和晁盖里应外合干的。他提出投靠梁山,就是想找晁盖分赃。
可能有人会觉得不对,杨志要是和晁盖合作,当时就应该跟晁盖一起走,干嘛要绕这么一大圈?
我猜测是为了名声。江湖好汉最在乎名声,如果杨志联合强盗坑了恩人,绝对会被人瞧不起。名声臭了,在江湖上也就寸步难行了。
杨志绕一大圈,虽然麻烦了一点,却是一个两全其美的办法。
看到这,各位看官大人,您应该明白武松为什么能轻松完成任务了吧?
首先,武松江湖经验丰富,有勇有谋。孙二娘的蒙汗药毒不毒?多少英雄好汉都被孙二娘放翻,就是武功高强的鲁智深都着了道。可碰到武松就被轻易识破。
飞云浦险不险?武松在绝对劣势下,识破了诡计,反杀敌人。
就吴用那些下三滥的手段,在武松面前根本就不好使。
其次,押送生辰纲其实很轻松。前面已经说过了,梁中书的计划最安全,最省事。
武松脚踏实地,不像杨志急于表现,瞎出主意。所以武松只要按着梁中书的计划来,就没人敢抢劫。
如果真有人,敢在正面动手抢劫,并且成功得手。那说明这人实力极其强大,根本不把朝廷放在眼里。碰到这样的敌人,换成任何一位好汉,都不可能只带着二十个人完成护送任务。
不过,这就和本身能力无关了,完全是梁中书安排的人手太少了。
可是,当时各路山贼都不具备这样的实力。
所以,换成武松押送生辰纲,他绝对可以轻松完成任务。
小结可能有人会诟病,武松贪酒,急躁,喜欢惹是生非。
诚然武松喜欢喝酒,但是武松绝对分得清轻重缓急。该喝酒时他喝得比谁都多,不该喝时他一口不碰。
不信可以看武松到了阳谷县后的表现。
到了阳谷县时,武松可曾因为喝酒而耽误了正事?可曾惹是生非过?
哪怕哥哥武大郎被杀后,武松也是想通过正规途径,把事情解决掉。直到正规途径解决不了,武松才自己动了手。
从这就能看出武松是个冷静,谋而后动的人。
而且武松杀了西门庆后,县令都觉得自己对不起武松,心怀愧疚,给武松改了讼词,从而保下了武松一命。
如果武松喝酒误事,惹是生非,县令会对武松另眼相看吗?
至于说武松抢酒打人,追狗掉进河里,被孔明孔亮给抓了这件事。
您应该看看武松当时的处境。武松从一个有志青年,被世道逼迫的落草为寇,心情肯定极度郁闷。所以喝酒发泄,也在情理之中。
4. 放纵恣肆的成语什么意思?
放纵的意思是放任而不受约束。 放纵 [ fàng zòng ] 基本解释 1. 放任纵容 2. 任性而为;不受约束 近义词:放手 放恣 狂放 纵容 落拓 纵欲 狂妄 浪漫 姑息 放任 猖狂 恣肆 放肆 肆意 怂恿 放浪 纵脱 放荡 汗漫 反义词:约束 克制 控制 拘谨 按捺 抑制 节制 管束 收敛 规矩 拓展资料 造句 (1) 即使我们需要快乐,也不能放纵自己。
(2) 放纵的生活方式给人们带来的必然是堕落。
(3) 不能放纵小孩子,要善于引导和教育。
(4) 如果一个人过度放纵自己,就会陷入自怨自艾之中。
(5) 自由人人都向往的,可是物极必反,过度的放纵终究会变得寸步难行。
5. 人生就是一场修行?
认同,人生就是一场修行。只是大家修行的起点都相同,中间遇到的人和事,最后的结果或者相同,又不想同。
我们慢慢地长大,开始经历各种学习,认识了很多人,那时候的你还对好多事情不明白,还是喜欢依赖父母,不明白一起长大的伙伴为什么会要分开,一切的东西都在等着我们去探索。
后来明白,离别是必修课时,我们已经经历过太多的离别了。保存的照片都很多,你往回翻,那些事情好的或不开心的都只有父母记得。修行的必修课告诉我们,离别是常事,只是看大家熟不熟悉。
后来,我们开始怀念,怀念三年的同学,即使已经过去多年,可是只要一发生,我们便能想起自己曾经经历过的,在这一阶段会发现,大家都有相同的修行经历,都有难忘的记忆。
可是,世界很大,时间还长。我们需要修行的东西还有很多,重要的是我们一直在得到什么,又在得到的过程中离别了什么。得与失,从一开始,便一直在告诉我们,而我们只有在功力深厚的时候,才会表现的强大,表现的无所谓。
一场修行,有多少人行中路过,有多少人给了我们刻骨铭心的东西,又有多少人教会了什么是珍惜?有多少人教会我们什么叫善良?又有多少人陪你一路行走,看遍世界的风景?这些,都是修行中的未知与惊喜。
一场修行,我们成长,成长到我们可以独当一面,似乎意味这修行结束。我们的人生用修行比喻,就是一直在学习的过程。
新事物出现的速度,快过我们修行的速度。有些东西出现再你不能去动的修行阶段,因为那时候你又很重要的任务,可是你又很喜欢。世界通过这样告诉我们,你要有自己的修行目标,你要明白你最后需要得到什么。
可是还是有很多人在中间就停滞不前,因为迷茫。同龄修行的人有很好的成就,对比自己就是一个很大的伤害,那时候压力抗在我们肩上。修行真的很难,因为逃不过比较。
有时候想要做到无所谓,可是我们到底年轻,没有那么深的功力,没有那么深的定力,有些东西就是出现在你生命中,就如命中注定一样。
告诉我们人生是一场修行,我们在摸索中前进,都有自己成功的方向,到最后都能完成愿望,即便有遗憾,那么再整个修行过程中也是很美的。
6. 瑞安至正安路线图怎么起?
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7. 放纵不羁的读音是什么?
放纵不羁的读音是:[ fàng zòng bù jī ] 详细解释1. 【解释】:指恣意行事,不受约束。2. 【出自】:《晋书·外戚传·王濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。”3. 【示例】:有一少年子,~……乃不娶妻,不事生产作业,每以轻财仗义为志。 ◎明·陶宗仪《辍耕录·飞云渡》4. 成语使用:作谓语、定语、宾语;指不受约束5. 褒贬解析:属中性成语近义词:放纵不拘、放荡不羁反义词:安分守己
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1. 飞云渡,武松血溅鸳鸯楼概括?
这是水浒传里面非常经典的一话,武松要被发配到别的地方,再经过飞云渡的时候杀了六七个人,然后留下一个问出是张都监害的然后就提刀杀到鸳鸯楼,杀了蒋门神、张都监。
2. 为何却对十字坡人肉包子店不闻不问啊?
武松是不是嫉恶如仇而斩奸夫、醉打蒋门神,恐怕还得从文本中去解读。假如以“嫉恶如仇”先入为主定位武松,那么,还与十字坡卖人肉馒头的张青结为兄弟,对这等黑店不闻不问就很难解释了。
假如武松在成为行者之前并非嫉恶如仇的好汉,对待十字坡酒店的态度就十分好理解了。那么,武松在江湖上的那些行为算不上嫉恶如仇呢?他又为何轻易的放过了卖人肉馒头的十字坡黑店呢?
武松因何乐意留在阳谷县却说武松在柴大官人庄上避了一年难,得知本处机密并没有被打死,官司了结,便与宋江、柴进告别,回家去看望哥哥。途经阳谷县时,在景阳冈打死了一只伤了三二十条好汉的白额吊睛猛虎。武松为当地百姓除了一害,阳谷县令见武松英雄了得,便留他做阳谷县都头。于是,武松就留在了阳谷县。
从文本故事看,武松就是因为得了芝麻绿豆官,似乎就“乐不思蜀”,把哥哥武大郎抛在脑后了。
书中写得明白,武松是山东清河县(虚拟地名,实际的清河县在河北邢台),就在阳谷县的邻郡。大概武松是想着先安顿下来,再回家探望哥哥,也算是小小的衣锦还乡吧。
这么推测,固然是基于武松是一条讲感情重义气的好汉,哪能忘了把自己养育成人的哥哥呢?然而,毕竟文本还不完全是这么写的,也就涉嫌脑补了。
武松做了阳谷县都头,很快就与哥哥相逢了。武大郎一见武松,便埋怨他:要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦。
尽管武大郎这些埋怨是哥哥对弟弟的真切的爱,但同时也交代了武松本来就不是一个善茬,甚至是有点“恶”。吃酒打人,肯定不是嫉恶如仇,经常吃官司,必然在清河县恶名远扬。
因而,武松绝不会贪恋一个小小的县衙都头而留在阳谷县,书中也暗藏着武松不十分情愿去清河县的意思。这一点,倒是暗合了“近乡情更怯”。
武松不会忘了哥哥的情义,为做一个小吏而乐不思蜀。但是,武二爷绝不是一出场就是光芒万丈的英雄,是嫉恶如仇的大侠士。他同样是龙虎山地窖中逃出的妖魔,与所有的一百单八将一样,是来“扰乱赵宋乾坤”,让一朝皇帝寝食难安的魔头。
所以,武松在清河县作恶,是其“还道”过程中的一个节点。同样,对十字坡卖人肉馒头不闻不问,也是其妖魔本性使然,张青、孙二娘与武松本来就是一伙的。
金眼彪施恩比蒋门神更黑武松杀嫂、斩杀奸夫西门庆算不上嫉恶如仇呢?我觉得,假如不是武大郎被害,也不是潘金莲出轨,武松会不会路见不平拔刀相助呢?
西门庆、潘金莲,尤其是阳谷王婆,都是大恶之人,因奸杀人,欺压弱小,肯定是该杀的。但是,郓哥、何九叔,以及阳谷县令等都知道这些恶人该杀,但却没有一个人敢于主持公道。如果武大郎的兄弟不是武松,恐怕就是一桩无头案,恶人必然逍遥快活,正义难以得到伸张。
因而,武松杀嫂、斗杀西门庆,并通过这样的义举,把《水浒传》中最恶毒的人送上了千刀万剐的刑场。虽然是为哥哥报仇,但这件事情确实应当算作武松的嫉恶如仇。
救助亲人同样应当是见义勇为的行为,对亲人都不义,见死不救,还奢谈什么“见义勇为”呢。
然而,醉打蒋门神这件事就得仔细的评判了。
话说武松刺配到孟州牢城,刚进监牢,众囚徒就奇怪的问武松,如何没有挨一百杀威棒,是不是有人跟管营打过招呼了?武松回答说没有。于是,众囚徒便紧张起来,说管营寄下这顿杀威棒,必定不怀好意。到了晚上,便要以“盆吊”或者“土布袋”这两招恶毒的招术结果了囚犯的性命。
众囚徒是不是恐吓武松的呢?从后来的故事看,这伙人讲的应当都是实情,孟州牢城简直就是一座人间地狱,令众囚徒谈虎色变。
那么,又是谁制造了这座人间地狱呢?毫无疑问,就是管营及其儿子金眼彪施恩。施恩为何要如此残害囚徒,难道仅仅是以杀威棒勒索囚徒吗?
施恩后来亲口对武松说,孟州城外有一处市井叫快活林,过往客商很多,开大店、赌坊、当铺银号十分好生意:
往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个拚命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。……
施恩说自己依仗一身本事去开酒肉店,这无疑是吹牛了,他能有多大的本事呢?于是,便“捉着”监牢中的囚犯为他拼命,在快活林强买强卖,欺行霸市,拦路勒索,连过往妓女都不放过。
原来,施恩以黑恶手段整治囚犯,是为了驱使他们充当自己的黑打手,建立自己的黑势力,霸占快活林,欺压商户及过往客商。武松便不知不觉的堕入了施恩的黑色陷阱,差点连命都送掉了。
武松同样是“八九十个拼命囚徒”中的一员,醉打蒋门神夺回快活林之后,施恩照例把武松安排在酒店中。书中写道:自此施恩的买卖,比往常加增三五分利息,各店里并各赌坊兑坊,加利倍送闲钱来与施恩。
施恩变本加厉的盘剥快活林的赌坊、兑坊,这里的商户惧怕施恩的黑势力,被迫只加利钱,加倍“孝敬”这个黑老大。
这个施恩简直比蒋门神还要黑,武松帮助这样一个黑帮老大,绝对不是嫉恶如仇,而是充当了黑帮打手。
武松为何与张青结拜为兄弟在来到孟州牢城之前,武松经过了十字坡酒店,差点着了孙二娘的道。此时,武松已经知道这是一家黑店。后来,张青来了,详细的介绍了自家情况,道明了他与浑家孙二娘麻杀过往客人,卖人肉馒头,把人肉当牛肉四处叫卖的黑道生意。
假如武松真的是嫉恶如仇,如此黑道,岂不是当场暴起,要行侠仗义了?意外的是,刚刚在阳谷县伸张正义的武松,不仅不对十字坡黑店嫉恶如仇,反倒与张青结拜为兄弟。
这件事说明武松此时并非嫉恶如仇的侠义好汉,而是很愿意与黑道交朋友的人。观其交往,可知其为人,武松原本与十字坡黑店夫妇是一个道上的。十字坡的经历也为后来以黒制黑埋下了伏笔,武松算不得嫉恶如仇的侠义好汉,当然就不会去管十字坡卖人肉还是卖牛肉了。
武松与十字坡酒店,与金眼彪施恩原本就是一起逃出来的妖魔,这是《水浒传》故事的大结构,他们都有“前世之缘”,原本都是“魔头”。
武松继续在侠义与黑恶的边缘前行,为报复张都监的栽赃陷害,武二郎一日之内连伤十九条人命。在这十九条人命中,至少有一半是枉杀的。即便是报复张都监,也是有前因所在,武松自己种下的因,便要结出怎样的果。当然,这也是武松自我救赎的一个必须的过程,在滥杀无辜的同时,也为孟州除掉了两个黑帮。
因而,在做了行者之后,武松似乎是彻悟了。说自己罪孽太重,遇赦不宥,只能去二龙山落草。要想与宋江重逢,只有祈祷天可怜见,受了朝廷招安。
武松如此巨大的反转,除了道家“天魁星”的劝诫外,更多的则要归功与菜园子张青。为何?
武松与张青结拜之前,张青说,他曾经杀了光明寺一寺院的和尚,重回十字坡之后,便似乎顿悟了。孙二娘这个女魔头专以麻杀客人卖人肉馒头为职业,张青却立下三条规矩,说三种人不可害。这三种人中,首先是行脚僧道,然后是行院妓女、流配犯人。
张青此时已经是与佛结缘,先把鲁智深送上了二龙山。二龙山有座宝珠寺,正是和尚的去处,鲁智深实际上做的是这所寺院的草台方丈。
武松原本就是个“行者”,行者的去处当然也是寺院,因而,武松结识张青,是为后来的故事伏线。在张青、孙二娘的帮助下,武松改扮成行者,回归其本尊。从此,“恶人”武松便转身为“行者”武松,开始了新的传奇故事。按照施耐庵《水浒传》前七十回的伏线,武松将成为抗金英雄,在边上一刀一枪的搏杀,与梁山好汉一起“替天行道,保境安民”。
武松上二龙山入宝珠寺之后,张青、孙二娘完成了道家“妖魔”中与佛有缘的两大好汉进入佛门的使命,关掉十字坡黑店,上了二龙山,与施恩一道结束了黑道生涯——“还道”而最终“替天行道”,“妖魔”们都华丽的转身了。
有此前因后果,武松当然不会干预张青、孙二娘卖人肉馒头了。
武松的故事还远不止此,本回答依题目作答,不再涉及其他。
3. 能不能守住生辰纲?
换成是武松押送,一路喝着酒,唱着歌,吃着火锅,就可平安把生辰纲护送到京城。
其实只要搞懂了杨志失败的原因,您就会了解武松为何会如此轻松愉快地完成任务。
在押送生辰纲这件事上,梁中书原本的打算派遣十辆车子,亮明旗号“献贺太师生辰纲”。让杨志带着十个禁军,十个兵卒,正大光明地押送赴京。
在老黑我看来,这是最安全,最省事的做法。
首先,亮明旗号,沿路各县城府衙必然不敢怠慢,经过自己地盘时必然会派遣人马协助押送,小心看护。万一真被劫了,也会有这群地头蛇协助,可以迅速破案。
其次,当时各山寨的实力并不强,他们不敢也是没有能力与官府正面对抗。
杨志可能被压抑久了,急于在梁中书面前表现,就否决了这个计划。
他说沿途山寨强盗太多,就是派五百人护送也不行。还不如把礼物都装做十余条担子,我带着十个禁军,伪装成客商,悄悄连夜护送到京城。
看看这计划有多坑爹。本身护送的人就少,还让他们挑着担子赶路。这是生怕己方战斗力太强,先强行削一下体能。
重点是,化妆成商人,强盗们就不抢了?什么样的强盗如此有原则,只抢官府,不抢商人?
但凡有点脑子的,都看得出这个计划有多坑爹。
可梁中书偏偏同意了,可能他被老婆家暴打傻了,或者他根本就没准备那么多礼物。他就希望沿途有人把生辰纲劫走。这样一来,他既不用花钱,对老丈人蔡京也有了交待:“岳父大人,不是我没准备礼物。是礼物又被人劫了。”
(马上过年了,准备看望老丈人的朋友可以学习一下这招。空手去见老丈人,见了之后,就万分悲伤的说准备好的礼物被劫了。丈母娘一心疼你,说不定还会给你钱。)
押送的路上,杨志逼着手下,在大太阳底下赶路,阴凉时休息。这做法和此地无银三百两有区别吗?不就是告诉有心人,我们押送贵重财物,快来抢劫吧。
果然,生辰纲不负众望的被劫了。
另外还有一个可能。这次押送,是杨志和晁盖里应外合,联合坑了梁中书一把。
不信,那看看杨志后面的操作。
呼延灼攻打二龙山之时,是杨志提出了投靠梁山。
二龙山本身战力超强,再联合了桃花山、白虎山,其实力绝对不输呼延灼临时拉来的队伍。
可这时杨志偏偏提出了要投靠梁山,投靠害得他落草为寇的仇人?说杨志和晁盖之间没有猫腻,您信吗?
我猜测,杨志之所以要投靠梁山。就是因为生辰纲一事,是他和晁盖里应外合干的。他提出投靠梁山,就是想找晁盖分赃。
可能有人会觉得不对,杨志要是和晁盖合作,当时就应该跟晁盖一起走,干嘛要绕这么一大圈?
我猜测是为了名声。江湖好汉最在乎名声,如果杨志联合强盗坑了恩人,绝对会被人瞧不起。名声臭了,在江湖上也就寸步难行了。
杨志绕一大圈,虽然麻烦了一点,却是一个两全其美的办法。
看到这,各位看官大人,您应该明白武松为什么能轻松完成任务了吧?
首先,武松江湖经验丰富,有勇有谋。孙二娘的蒙汗药毒不毒?多少英雄好汉都被孙二娘放翻,就是武功高强的鲁智深都着了道。可碰到武松就被轻易识破。
飞云浦险不险?武松在绝对劣势下,识破了诡计,反杀敌人。
就吴用那些下三滥的手段,在武松面前根本就不好使。
其次,押送生辰纲其实很轻松。前面已经说过了,梁中书的计划最安全,最省事。
武松脚踏实地,不像杨志急于表现,瞎出主意。所以武松只要按着梁中书的计划来,就没人敢抢劫。
如果真有人,敢在正面动手抢劫,并且成功得手。那说明这人实力极其强大,根本不把朝廷放在眼里。碰到这样的敌人,换成任何一位好汉,都不可能只带着二十个人完成护送任务。
不过,这就和本身能力无关了,完全是梁中书安排的人手太少了。
可是,当时各路山贼都不具备这样的实力。
所以,换成武松押送生辰纲,他绝对可以轻松完成任务。
小结可能有人会诟病,武松贪酒,急躁,喜欢惹是生非。
诚然武松喜欢喝酒,但是武松绝对分得清轻重缓急。该喝酒时他喝得比谁都多,不该喝时他一口不碰。
不信可以看武松到了阳谷县后的表现。
到了阳谷县时,武松可曾因为喝酒而耽误了正事?可曾惹是生非过?
哪怕哥哥武大郎被杀后,武松也是想通过正规途径,把事情解决掉。直到正规途径解决不了,武松才自己动了手。
从这就能看出武松是个冷静,谋而后动的人。
而且武松杀了西门庆后,县令都觉得自己对不起武松,心怀愧疚,给武松改了讼词,从而保下了武松一命。
如果武松喝酒误事,惹是生非,县令会对武松另眼相看吗?
至于说武松抢酒打人,追狗掉进河里,被孔明孔亮给抓了这件事。
您应该看看武松当时的处境。武松从一个有志青年,被世道逼迫的落草为寇,心情肯定极度郁闷。所以喝酒发泄,也在情理之中。
4. 放纵恣肆的成语什么意思?
放纵的意思是放任而不受约束。 放纵 [ fàng zòng ] 基本解释 1. 放任纵容 2. 任性而为;不受约束 近义词:放手 放恣 狂放 纵容 落拓 纵欲 狂妄 浪漫 姑息 放任 猖狂 恣肆 放肆 肆意 怂恿 放浪 纵脱 放荡 汗漫 反义词:约束 克制 控制 拘谨 按捺 抑制 节制 管束 收敛 规矩 拓展资料 造句 (1) 即使我们需要快乐,也不能放纵自己。
(2) 放纵的生活方式给人们带来的必然是堕落。
(3) 不能放纵小孩子,要善于引导和教育。
(4) 如果一个人过度放纵自己,就会陷入自怨自艾之中。
(5) 自由人人都向往的,可是物极必反,过度的放纵终究会变得寸步难行。
5. 人生就是一场修行?
认同,人生就是一场修行。只是大家修行的起点都相同,中间遇到的人和事,最后的结果或者相同,又不想同。
我们慢慢地长大,开始经历各种学习,认识了很多人,那时候的你还对好多事情不明白,还是喜欢依赖父母,不明白一起长大的伙伴为什么会要分开,一切的东西都在等着我们去探索。
后来明白,离别是必修课时,我们已经经历过太多的离别了。保存的照片都很多,你往回翻,那些事情好的或不开心的都只有父母记得。修行的必修课告诉我们,离别是常事,只是看大家熟不熟悉。
后来,我们开始怀念,怀念三年的同学,即使已经过去多年,可是只要一发生,我们便能想起自己曾经经历过的,在这一阶段会发现,大家都有相同的修行经历,都有难忘的记忆。
可是,世界很大,时间还长。我们需要修行的东西还有很多,重要的是我们一直在得到什么,又在得到的过程中离别了什么。得与失,从一开始,便一直在告诉我们,而我们只有在功力深厚的时候,才会表现的强大,表现的无所谓。
一场修行,有多少人行中路过,有多少人给了我们刻骨铭心的东西,又有多少人教会了什么是珍惜?有多少人教会我们什么叫善良?又有多少人陪你一路行走,看遍世界的风景?这些,都是修行中的未知与惊喜。
一场修行,我们成长,成长到我们可以独当一面,似乎意味这修行结束。我们的人生用修行比喻,就是一直在学习的过程。
新事物出现的速度,快过我们修行的速度。有些东西出现再你不能去动的修行阶段,因为那时候你又很重要的任务,可是你又很喜欢。世界通过这样告诉我们,你要有自己的修行目标,你要明白你最后需要得到什么。
可是还是有很多人在中间就停滞不前,因为迷茫。同龄修行的人有很好的成就,对比自己就是一个很大的伤害,那时候压力抗在我们肩上。修行真的很难,因为逃不过比较。
有时候想要做到无所谓,可是我们到底年轻,没有那么深的功力,没有那么深的定力,有些东西就是出现在你生命中,就如命中注定一样。
告诉我们人生是一场修行,我们在摸索中前进,都有自己成功的方向,到最后都能完成愿望,即便有遗憾,那么再整个修行过程中也是很美的。
6. 瑞安至正安路线图怎么起?
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7. 放纵不羁的读音是什么?
放纵不羁的读音是:[ fàng zòng bù jī ] 详细解释1. 【解释】:指恣意行事,不受约束。2. 【出自】:《晋书·外戚传·王濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。”3. 【示例】:有一少年子,~……乃不娶妻,不事生产作业,每以轻财仗义为志。 ◎明·陶宗仪《辍耕录·飞云渡》4. 成语使用:作谓语、定语、宾语;指不受约束5. 褒贬解析:属中性成语近义词:放纵不拘、放荡不羁反义词:安分守己
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