依之恋(阅读的意义何在)
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2023-11-26
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1. 依之恋,阅读的意义何在?
读书基本上可以分为两种看法,一种叫看热闹。书的故事情节有意思,场面激烈,跌宕起伏。读是彻夜连读,但读书之后,对于故事的高潮处记忆深刻,但所得到的除了文字和故事本身之外,再无其它。还有一种读法,叫益深思,读起书来不快,随时可搁下。但长于思考代入,这个观点我是否赞同,在生活实际当中是什么样。书的作者或人物的逻辑线在哪儿,为什么这么写,这么做。如果我处在类似局面,回做出怎样的选择。
这种读法,一读三思,对照自身或现实中的身边人。才能让人得到更大的提升。点滴积累之间,做到读书似读人,人情练达,世事洞悉。最终才能把书本里的文字变成智慧和学问。
读书不一定非要有个目的,读书本身就是目的,过程本身就是最大的价值,不能用功利标准来衡量。其实读书和旅行一样,都是在别人的世界里,寻找自己。
许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。
许多人爱书,他们并没有成为作家,也好似没有什么在书中获得“黄金”。但那些因为阅读而沉下来的心境,那些与书作伴青春高歌的时光是琐碎日子里最精彩的部分。
虽说无论什么书勤思的人都有助益。但对于增长智慧来讲,有所选择的读书,则能提高效率。对此古人早有非常到位的总结:“经不如史”读经不如读史,读史不如读子,读子不如读集。读史长见识,读经长学问,读诗生灵秀。 只要能够带着思考去读书,养成良好的阅读习惯。智慧一定能够得到增长。持续的坚持下去,读书所带给你的回馈,可能会超出你的想象!
正是站在宇宙论的角度,1925年毛泽东思考了中国历史、中国社会的特殊发展规律,对中国革命的性质、对什么叫“国民革命”,做出了与苏联和共产国际完全不同的判断。苏联和斯大林机械而简单地判断:中国是封建社会,中国需要资产阶级,在中国,资产阶级是最进步的阶级。毛泽东不同意这个观点,认为这根本就不是马克思的观点。指出中国并非简单的封建社会,中国社会有资本主义性质——官僚买办资本主义。通过批叛地思考,毛泽东得出了这样的结论:农民是中国革命的主力军。毛泽东的思想剧烈地压缩了中国历史,分析了土地所有制问题,设想建立中国现代土地集体所有制,毛泽东概括说:谁能组织农民,谁就能组织中国;谁解决了土地问题,谁就能动员和组织农民。
正是站在宇宙论的角度,毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》,从世界的实质,就是矛盾和差异的视野出发,通过把握“量变质变规律”这个辩证法的核心,毛泽东才展开了中国社会各阶级的分析。阐述了阶级是什么,什么是革命的问题,高瞻远瞩,一针见血指出革命的真正对象是蒋介石代表的官僚买办资产阶级和土豪劣绅,最广大的农民才是革命可以依靠的真正力量。
读书能让你由世界之大看到自己的渺小,让你在思考过程中体会到由心的孤独却不会寂寞,让你对世间万物的存在充满好奇与敬畏,让你在与他人的交往中懂得体恤共情,这都是它的有效功能和意义所在。
世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。
一个人和书籍接触得愈亲密,他便愈加深刻地感到生活的统一,因为他的人格复化了,他不仅用他自己的眼睛观察,而且运用着无数心灵的眼睛,由于他们这种崇高的帮助,他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。
读书与智慧的关系
读书能增长知识,但并不能自然生成智慧,不要说智慧,甚至读书人都未必一定有文化。否则天下那么多读书人不都成了智者了吗?相反,这些年我们却经常会看到博士大闹机场,海龟殴打清洁工。
毛泽东的思想确实太超前了,不仅超越了同时代的那些大知识分子,超越了同时代的中国共产党人,而且也超越了共产国际和斯大林。毛泽东喜欢鲁迅的诗:万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。毛泽东的思想在宇宙遨游,当然是一个孤独的思想者,而这首诗,确实始终代表毛泽东毕生的心境。
我们要认真思考宇宙是什么,我们生活的环境到底是什么。我们生活在不可思议的环境里,无量无边之大,你就会知道个人的渺小,知识的有限,升努力学习之心念。要思考人生是什么,生从何来,死往何去,从而明白生命的因缘,理解祸福凶吉,从容面对现实,进而抓住当下,对自己的生命和未来负责,升珍惜当下之心念。思考宇宙人生真相,这是究竟解决人生问题的大智慧。思考宇宙和生死大事,打开精神家园,让自己的心驰骋于无边无尽的宇宙,心量自然扩大,就能包容一切,少了自私自利,怎么会再被计较分别怨恨所局限。你若有思,思之无限,包容整个宇宙。
不读书你只活一遍,只活在眼前,当下,身边;读书,你活千万遍,活在天涯海角,活在过去未来。
人丑就该多读书。读书并不能使人变美,但能让人或多或少忽略你的不美。
在读书的过程中,你常会发现一个精彩的人物,你为之倾倒。你在读书的过程中,轻松的发现他们。
读书要想读得有效、有用、读出智慧,是要有方法的。
我愿意将历史学者吴思先生教我的方法,与您和大家分享。
在几年前的一次采访中,我问吴思先生他那上千万字的读书笔记是怎么做出来的?
他非常无私地将他的读书方法传授给我。
他说:他每看一本书都要写读书笔记。他所说的读书笔记,包括书评、读书心得、实时笔记和思考等。这些包括书评在内的文章,未必要用来发表,但是写出来才是自己的。
我对他的这些经验的理解是:如果不写出来,只在心里酝酿和打腹稿,自己就永远不知道自己的思考是否成型。而且不写的话,就永远不会有成熟的思考。
每读一本书,就能种下一棵树或几棵树。而使用WORD软件中的七级大纲,则可以把这些树,变成了一片树林。吴思先生说,他就是这样把一棵棵的树,种成林子的。
长征途中,当红军赶到大渡河的时候,发现川军和滇军以密集的火力封锁了河的东岸,而蒋介石的追兵离此则只有一天一夜的路程。紅军只有一条渡船,一天最多只能渡过一个营的兵力,而此时,蒋介石的飞机已赶来轰炸渡口,这条唯一的小船也不起作用了。红军已走到险境,在劫难逃。毛泽东说:就在离红军渡河处以北160公里的地方,有一座铁索桥,叫泸定桥,泸定桥横跨大渡河,是连接藏区和四川的要道。如果红军能够在24小时内夺取泸定桥,就会安然渡过大渡河。
“大渡桥横铁索寒”,泸定桥挽救了红军。而在最后一刻,是毛泽东的气魄和胆识挽救了中国革命。
你会向往他的思想,态度,行为,你会揣摩他,模仿他。他或许并不存在于现实中,但你向往已久,其实那个人就是你一直以来最想成为的人,更好的自己。
读一本好书带来的影响会慢慢渗入你的身体变为你的血肉筋骨灵魂,进而影响你的本质。
2. 秦可卿为什么要带贾宝玉去自己房中午睡?
《红楼梦》对任何情节的描写都是一真一假,一实一虚,都有着两面性。
有一个甄宝玉,就对应一个贾宝玉;
有一个甄士隐,就对应一个贾雨村;
同时在场景上,也是一真一假,一实一虚。
在小说《红楼梦》中有两个大场景,一个是荣国府所在地京都,所代表的现实;另一个就是太虚幻境的所在地,所代表的虚幻。
在正常的逻辑中,真实和虚幻,这两种场景无法衔接。
可既然作者写了这两个场景,就必须安排某些人物将这两个场景衔接起来。
于是衔接起真实和虚幻这两个场景的男人,就是茫茫大士和渺渺真人,也就是人间所看到的,癞头和尚和跛足道人;
而衔接真实和虚幻两个场景的女人,就是秦可卿。
秦可卿有两个身份,一个身份是秦业的养女,宁国府贾蓉的正妻;
另一个身份是警幻仙子的妹妹,乳名兼美。
作者安排了秦可卿这个迷一样的女人,去开启神瑛侍者的渡劫之路……
一.贾宝玉的午睡,就是真实和虚幻的转换
贾宝玉在《红楼梦》中的人设,是一个活力四射、到处惹祸的小子。
这样的小男孩,浑身都是无处发泄的精力,绝不会轻易午睡。
而且荣国府是有规矩的,夏天天长,主人们都会歇个中觉;
可冬天天短,主人们会早睡早起,轻易不会歇中觉。
这是豪门功夫的规矩,也是荣国府的养生之法。
贾芸来荣国府种花的时候,贾宝玉都不睡午觉:
他今儿也没睡中觉,自然吃得晚饭早。晚上他又不下来。难道只是耍的二爷在这里等着挨饿不成!
那个时候的时间点是快到端午节,那个时间点贾宝玉都不睡午觉。
那么看一下,他到秦可卿房里睡午觉是什么时间呢?
因东边宁府花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒具,请贾母、邢夫人、王夫人等赏花……
无论是贾珍、尤氏请荣国府的众人赏梅花,还是下一回中刘姥姥说的冬事未办,都可以说明当时的时间点是冬天。
这个时间点,荣国府之人轻易不会睡午觉。
这也就意味着秦可卿,说给宝玉准备好了屋子,就只是一个托词。
看秦可卿,把想要睡午觉的宝玉带到了何处?
这是秦可卿,安排贾宝玉睡午觉的第一个地方:
当下秦氏引一簇人来至上房内间
宁国府这种地方,不是每一个正房都敢称上房。
因此把他二人都抬到王夫人的上房内
大家族女主人的正房,才是上房。
很明显这个屋子不是秦可卿的屋子,那么这个屋子就是贾珍和尤氏的上房。
宝玉和尤氏的关系是小叔子和嫂子,如果宝玉真到了应该避讳男女有别的年纪,那么这间屋子他也不应该住。
可见在众人的眼里,当时的贾宝玉就是个小男孩。
而实际的贾宝玉,也就是一个十岁左右的小男孩。
但是在这个小男孩的身上,已经具备了所有纨绔的特质。
那么在今生,宝玉有可能把自己从一个顽石,“修炼”成一颗莹洁的美玉吗?
开启宝玉“修炼”过程的这个人,是一个女子,在现实的角度来看她是秦可卿,从幻境的角度来说她是兼美。
二.人生的修炼,不过是修炼自己的内心
在现实的角度,贾宝玉并不喜欢宁国府的上房。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
这种看透世事的对联,尚不是宝玉这种未开启的顽石,所能领悟的。
所以他极不喜欢那个地方。
当时的宝玉,喜欢的是风光旖旎。
宝玉不喜欢宁国府的上房,那秦可卿能怎么办?
宝玉可是荣国府的凤凰,是贾母的心肝儿,秦可卿根本就得罪不起。
所以把他带到自己的房里,是必然的选择。
这种做法体现的是她对宝玉的极度关切,至少在态度上不会得罪贾母。
请注意,主动权始终在贾宝玉的手里,主动权并不在秦可卿的手中。
此时再来看宝玉眼中,秦可卿屋子是什么样的:
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着赵飞燕立着舞的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻,悬的是同昌公主制的连珠帐。
这是宝玉眼里秦可卿的卧室,宝玉就喜欢这种风格。
在宝玉眼里,秦可卿的卧室极为香艳。
因为那时的顽石已经被声色所迷,失了一块美玉应该拥有的气节与风骨!
其实房中的物件,都只是陈设而已。他在人眼中的样子,折射的、反应的只能是一个人的内心。
武则天的宝镜,赵飞燕的金盘,这些终究只是民间故事,没有传承的物件。连古董都算不上;
一个木瓜而已,若是在单纯的孩子眼中,那就是一个吃食,可在贾宝玉的眼中,就充满了暧昧的气息;
至于公主和宝的宝榻和连珠帐,更不会出现在秦可卿的卧室。那叫僭越。
有的时候酒不醉人人自醉,那个时候贾宝玉的所谓困倦,都使得他有向薛蟠发展的趋势。
而宝玉梦中太虚幻境一行,正是洗清这块顽石中的污浊,让他明心见性的开端……
从警幻仙子的口中,宝玉听到了祖先对他的殷切期望;
在太虚幻境中,宝玉也看到了金陵十二钗的判词,那样美好的女子,却全是薄命司中的人物。
那么他贾宝玉有何资格去做一个纨绔子弟,他需要做的是扛起家族的责任,挽救这些姑娘于水火之中。
来太虚幻境之前的贾宝玉是一颗顽石,
此时的贾宝玉就是一颗浊玉。
然而这颗浊玉看懂了吗?
恐怕没有。
千红一哭、万艳同悲的悲剧,他尚无法领悟。
既不能明说,又要让宝玉开启自悟的过程,这就是摆在警幻仙子面前的一个大问题。
那么警幻仙子该怎么办?
故引子前来,醉以美酒,沁以仙茗,警以妙曲。再将吾妹一人,乳名兼美表字可卿者许配与汝,今夕良时即可成姻。
警幻仙子想用柔情,让宝玉自悟。
可是被红尘所染的浊玉,哪能那么容易就自悟。
做真实真亦假,无为有处有还无。
绛珠仙子的还泪的过程必要开启,这个姑娘要用一生的眼泪,才能洗净浊玉的污浊。
因为秦可卿不过就是情的象征,她的出现类似于一个人的心魔,她就像一个镜子一样,照鉴的是一个人自己的内心。
在宝玉心里的秦可卿,所映照出的,全是旖旎的风光。
可在王熙凤的眼中,秦可卿并不是这样的人。
秦可卿被人梦到了两回,一次是主人公贾宝玉,另一次是荣国府的大管奶奶王熙凤。
莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩,以备祭祀、供给之费皆出自此处;将家塾亦设于此。……便是有罪,己物可以入官,这祭祀产业连官也不入的。便败落下来,子孙回家读书务农也有个退步,祭祀又可永继。
①在凤姐的眼中,秦可卿的形象同贾宝玉的完全不同。
凤姐眼中的秦可卿,是整个贾府中见识最高之人!
秦可卿不仅给贾府的未来指明了道路,而且连退路都已经备好。
如果一切按照秦可卿的方案执行,那么贾府不至于最后落到族人流散,落到白茫茫大地真干净的地步。
凤姐日夜悬着一颗心为家族操劳,那么这就是她眼中秦可卿的形象。
②此时再说回男主角贾宝玉,无论是武则天还是赵飞燕,在古代都被认为是放荡的女子。
贾宝玉眼中的秦可卿是这种形象,那么就意味着,当时的贾宝玉心思已经污浊到何种程度。
无论是现实中的秦可卿,还是幻境中的兼美,都挽救不了被尘世所污染太重的贾宝玉。
兼美也有两面性,兼宝钗黛玉之美。
那么贾宝玉该怎么办?
只能在红尘俗世中,履行他与宝钗和黛玉的缘分。
在幻境中,神瑛侍者为绛珠仙子浇水,换来这一世,绛珠仙子要将所有的眼泪传还于他。
绛珠仙子,才是能让浊玉贾宝玉领略到什么叫真善美,一个人应该怎样活下去的人生导师。
绛珠仙子才能让一颗顽石,在红尘俗世中历练,澄澈自己的内心,最后成为一块美玉。
绛珠仙子,在现实中就是林黛玉。
既然林黛玉所反映的那一面,是真善美。
那么薛宝钗呢?
所反映的那一面,只能是真善美的另一面。
这就是贾宝玉,选择进秦可卿房里午睡的意义。
贾宝玉进秦可卿的房里午睡,是他主动的选择,并不是秦可卿主动带他进去的。
3. 什么歌曲合适跳舞?
实际上,这是一个根本不能成立的伪命题!
在此反问一句,题主能说出有什么不适合跳舞的歌曲吗?
答案是否定的!
就是说,没有不适合跳舞的歌曲!
任何歌曲都适合跳舞!
根本问题在于什么样的歌曲适合跳什么样的舞!
事实上,为了表达不同的情感,各类歌曲中采用了大量的不同节奏。
而舞蹈的种类虽然很多,但单从节奏方面来看,只有有限的几种节奏类型。
因此,歌曲中存在的大量不同节奏,总会满足不同舞蹈伴奏所需的有限的几种节奏类型。
舞蹈与其伴奏的舞曲之间,仅仅在于其节奏必须一致!
而与歌曲所拥有什么样的旋律无关!
从这个意义上来说,抽去歌曲的旋律,仅仅保留其节奏,照样可以为舞蹈伴奏。
不过仅仅是人们习惯了用带有旋律而且节奏感强烈的dj音乐来作为舞蹈的伴奏而已!
不管什么样的舞蹈,根据舞步的不同,与节奏的快慢不同,
可分为:
快、慢三;
快、慢四;
华尔兹;
探戈;
伦巴;
桑巴;
恰恰;
牛仔;
拉丁等等。
在选择为舞蹈伴奏的舞曲时,必须首先确定舞曲的节拍,确保与与之配合的舞蹈的节拍相符。
譬如快、慢三必须选择3/4或6/8等三拍子的舞曲。
快、慢四必须选择4/4等四拍子的舞曲。
其次是舞曲的速度必须与舞蹈的快慢相适应。
就是说,快三(四)必须选择快速的三(四)拍子舞曲;
慢三(四)必须选择慢三(四)拍子的舞曲:
譬如,快三:
《青年圆舞曲》《今夜无眠》《蓝色多瑙河》《月亮之歌》《我爱这蓝色的海洋》
慢三:
《斯卡布罗集市》《梅花泪》《女人花》
快四:
《小苹果》《三月里的小雨》《大红枣儿甜又香》《八月桂花遍地开》
慢四:
《梁祝》《九儿》《鸿雁》《友谊地久天长》
伦巴:
《珊瑚颂》
探戈:
《醉酒的蝴蝶》等等。
其它舞蹈的伴奏舞曲,按照上述的两条原则选择,此处不再赘叙。
4. 谁推荐几本好看的奇遇小说?
《她和他和他和他》
《一年三班恶男军团》
《幻城》
《爱与痛的边缘》
《左手倒影,右手年华》
《初恋》
《天亮说晚安》
《当你孤单你会想起谁》
《校服的群摆》
《天使街23号》
《麻雀要革命》
《壁花小姐奇遇记》
《淘气公主求爱记》
《我的恶魔罗密欧》
《丑小鸭王子》
《棒棒糖》
《龙日一,你死定了》
《裴多菲的罗曼史》
《G小调进行曲》
《绾青丝》
《潇然梦》
《步步惊心》
《我的灵魂在古代》
《梦回大清》
还有《红衣侯》和《名侦探学园》还不错!!
《泡沫之夏》明晓溪
夏沫和洛熙都是孤儿,少年的他们在养父母家相识,因为童年留在内心的阴影,他们彼此充满戒备和防范。洛熙在夏沫和弟弟参加电视歌唱大赛遇到尴尬状况下为他们解围,两个孩子中间的坚冰在逐渐融化,而深爱夏沫的富家少爷欧辰为了分开两人,把洛熙送到英国留学
五年后的洛熙成了拥有无数FANS的天皇巨星,而夏沫作为唱片公司的新晋艺人与他再次相遇,欧辰失忆了,三大主角再度登场,爱恨纠葛,他们之间将会发生怎样的一段故事
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《局外人》可爱淘m
小说始终弥漫着层层的迷雾和浪漫的忧伤。家破人亡、奋力讨生活的流浪儿韩雪理和狂放不羁且帅到无止境的两兄弟——江天空与江尹湛,竟然阴错阳差地纠缠在一起,从此开始了一段离奇、曲折的爱情三角架故事。18岁的雪理突然被天空和尹湛的父亲收养,从而加入了一个奇怪的家庭——永远一张扑克脸、看似冷漠的天空,为什么总在危难时刻救助自己?永远一副无赖相、整天跟自己吵架的尹湛为什么会在深夜哭泣,不敢独处?收养自己的爷爷为什么总是对这哥俩十分冷酷?自己编的歌,尹湛怎么会唱?爷爷为什么总对自己支支吾吾?天空相册里的女孩为什么每张脸都被烧黑了一个又一个的迷,将雪理排斥在这个家庭之外。善良、纯朴的她能否照亮这家人谁也不愿触及的黑暗一角呢?
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《左耳》讲述关于青春成长的故事。生动地塑造了小耳朵、吧啦、张漾、许弋等一批性格迥异的年轻人的形象,并用极富张力的文字完美展现了当下青年人成长时期的疼痛和美好
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《沙漏》饶雪漫
女生莫醒醒,患有交替性暴食厌食症。母亲在醒醒幼年时为救一个男孩而牺牲,这个破碎的家庭从此再难有欢笑声,自幼顶着“英雄的女儿”称号长大的醒醒,拥有着女生敏感脆弱的天性。每当精神受刺激就会发病,在众人背后吃下惊人数量的食物
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5. 关于自作多情的句子有哪些?
1.有人问我思念到极致是什么样的感觉 我说每次手机一响 我都希望是他 每一次
2.我频繁的发着朋友圈 你说我为了点什么
3.偷偷许愿,我喜欢的男孩子身边千万不要出现别的女孩
4.一定要文采斐然吗 我磕磕绊绊的 叙意不清的词句也是爱啊
5.别出现在我的梦里了,我承担不起醒来的落空
6.对你念念不忘的原因,是你曾在我记忆里得过满分
7.他平平安安就好了 在不在一起没那么重要了
8.做事总三分钟热度的我,却爱了你这么久。平常总健忘丢三落四的我,却把你记那么清
9.我也不知道我在等什么 就是想再等等
10.人来人往 要是你能记住我就好了
11.明明那么喜欢,却连个合影都没有,隔着屏幕说分手,最后唯独也不能抱一抱,也没有见上一面
12.走过熟悉的街口,看不到熟悉的人
13.你说一个人空想都能红了眼,他是有多心痛多遗憾
14.下次见面该说好久不见还是我爱你
15.我回头是为了再继续爱你 希望你走向我
16.那你呢 有超级喜欢我吗 有超级想见我吗 有想我想的睡不着吗 有一个人躲在被子里偷 有像我喜欢你那样喜欢我吗
17.你就是我的明知不可为而为之
18.我们在人群中对视 在脑海中回想 最终在人群的潮流中错过
6. 硫璃之恋到底是什么回事?
展开全部
1. 琉璃与水晶,玻璃截然不同
琉璃与水晶(西方水晶玻璃)有什么不同。
A、在史书上有明确的区分
金刚经上就有类似的记载。在中国所有的佛经中,佛家七宝的前五类是公认的,即金、银、琉璃、砗磲*一种软体动物*玛瑙,后两类有说是水晶的,有说是琥珀、玻璃的,不一而足,这说明琉璃是公认的佛家宝物;琉璃与水晶及玻璃截然不同。
B、化学成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅
当代国家级的权威专著《中国古琉璃研究》记载:古埃及“费昂斯”(也就是西方水晶玻璃的始祖)二氧化硅的比例92%(不通透)-99%,中国周朝时的琉璃,二氧化硅的比例仅仅是略大于90%(通透)。这9%的区别就是琉璃与水晶最大的不同。
C、成份详解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的,琉璃石是一种有色水晶材料,的主要成份应该以二氧化硅为主,琉璃母则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,在造型、色彩与通透度上有明显的不同。
明代的药玉应该是琉璃母的配方上有一些不同,所以明代的药玉色彩少变化,也不通透。
琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法,这是自古以来的不传之秘,正是因为琉璃母的存在,才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安,与琉璃母有很大的关系;
2. 琉璃的种类:A类:古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石
一种有色水晶材料,《天工开物、珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。
琉璃母
一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载:奉宸库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也;
B类:台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre],起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃;
C类:水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低;
3.制作工艺:古法琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,古法琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依*手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半*技艺一半凭运气。
仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,不象金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流;
4. 琉璃为什么没有玻璃,水晶那么透明?
由于琉璃特殊的工艺和复杂的制作过程,琉璃的光泽度是天生就没有玻璃、水晶那么明亮。不过,可能也正是因为这点,注定了琉璃要承载厚重的文化,变成一种文化产品
5. 琉璃作品中有气泡,是不是次品?
琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的,每个作品都有。在爱好琉璃的人眼里,琉璃不仅仅是一种产品,而且是有生命的,这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力,在灯光的照射下能发出炫目的光彩。
6. 如何鉴赏琉璃
天工坊琉璃鉴赏
A、 欣赏光影效果,
B、 别是不同角度厚薄及色彩的光的折射,能呈现出立体的视觉效果。
C、 欣赏色彩的自然流动,感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美。
D、 琉璃的透澈度,不宜太纯太亮,需有一定层次与光洁度的差异,否则会丧失其具有动感的生命力之美。
E、 感受整体造型及色泽、美感与创作意念的完美结合所带来的意境之美。
F、 从工艺角度欣赏古法琉璃中所蕴含的民族文化(非民俗)与结构特征。
G、 古法工艺决定了世间没有两件完全一样的琉璃,所谓“天工自成”说的就是琉璃产品的唯一性,仔细品味不同琉璃的色彩流动,会发 现不同的意境。
7. 琉璃易碎吗?
琉璃的硬度比较强,相当于软玉的强度。但也比较脆,不能用力拍打或碰撞
7. 和一65岁男相处感觉还行?
现在的男人只是想找个性伴,带工资的保姆,根本不想对女人负责,表面上看似关爱你,用各种甜言蜜语哄你,让你认为找到了你的真命天子,但是女方一提及结婚,就用各种语言打岔,顾左右而言他,因为这里牵扯很多现实问题,我认为女人最好的依靠就是自己,自强自立这句话对女人来说那个年龄段都不算晚,女人很想寻找一个肩膀靠一靠,这种想法无可厚非,但是你想找依靠的同时男人也需要女人满足他的欲望,当欲望满足了一脚把你踢开的那一刻女人的命运会很惨,这个世界女人就是代表的弱势群体,也就是说这个世界是男人的世界,女人付出的代价很现实很残酷,所以女人想二婚不一定幸福,希望我的回答能帮到你。@每天一粉 @老苏故事汇 @我要上头条
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1. 依之恋,阅读的意义何在?
读书基本上可以分为两种看法,一种叫看热闹。书的故事情节有意思,场面激烈,跌宕起伏。读是彻夜连读,但读书之后,对于故事的高潮处记忆深刻,但所得到的除了文字和故事本身之外,再无其它。还有一种读法,叫益深思,读起书来不快,随时可搁下。但长于思考代入,这个观点我是否赞同,在生活实际当中是什么样。书的作者或人物的逻辑线在哪儿,为什么这么写,这么做。如果我处在类似局面,回做出怎样的选择。
这种读法,一读三思,对照自身或现实中的身边人。才能让人得到更大的提升。点滴积累之间,做到读书似读人,人情练达,世事洞悉。最终才能把书本里的文字变成智慧和学问。
读书不一定非要有个目的,读书本身就是目的,过程本身就是最大的价值,不能用功利标准来衡量。其实读书和旅行一样,都是在别人的世界里,寻找自己。
许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。
许多人爱书,他们并没有成为作家,也好似没有什么在书中获得“黄金”。但那些因为阅读而沉下来的心境,那些与书作伴青春高歌的时光是琐碎日子里最精彩的部分。
虽说无论什么书勤思的人都有助益。但对于增长智慧来讲,有所选择的读书,则能提高效率。对此古人早有非常到位的总结:“经不如史”读经不如读史,读史不如读子,读子不如读集。读史长见识,读经长学问,读诗生灵秀。 只要能够带着思考去读书,养成良好的阅读习惯。智慧一定能够得到增长。持续的坚持下去,读书所带给你的回馈,可能会超出你的想象!
正是站在宇宙论的角度,1925年毛泽东思考了中国历史、中国社会的特殊发展规律,对中国革命的性质、对什么叫“国民革命”,做出了与苏联和共产国际完全不同的判断。苏联和斯大林机械而简单地判断:中国是封建社会,中国需要资产阶级,在中国,资产阶级是最进步的阶级。毛泽东不同意这个观点,认为这根本就不是马克思的观点。指出中国并非简单的封建社会,中国社会有资本主义性质——官僚买办资本主义。通过批叛地思考,毛泽东得出了这样的结论:农民是中国革命的主力军。毛泽东的思想剧烈地压缩了中国历史,分析了土地所有制问题,设想建立中国现代土地集体所有制,毛泽东概括说:谁能组织农民,谁就能组织中国;谁解决了土地问题,谁就能动员和组织农民。
正是站在宇宙论的角度,毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》,从世界的实质,就是矛盾和差异的视野出发,通过把握“量变质变规律”这个辩证法的核心,毛泽东才展开了中国社会各阶级的分析。阐述了阶级是什么,什么是革命的问题,高瞻远瞩,一针见血指出革命的真正对象是蒋介石代表的官僚买办资产阶级和土豪劣绅,最广大的农民才是革命可以依靠的真正力量。
读书能让你由世界之大看到自己的渺小,让你在思考过程中体会到由心的孤独却不会寂寞,让你对世间万物的存在充满好奇与敬畏,让你在与他人的交往中懂得体恤共情,这都是它的有效功能和意义所在。
世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。
一个人和书籍接触得愈亲密,他便愈加深刻地感到生活的统一,因为他的人格复化了,他不仅用他自己的眼睛观察,而且运用着无数心灵的眼睛,由于他们这种崇高的帮助,他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。
读书与智慧的关系
读书能增长知识,但并不能自然生成智慧,不要说智慧,甚至读书人都未必一定有文化。否则天下那么多读书人不都成了智者了吗?相反,这些年我们却经常会看到博士大闹机场,海龟殴打清洁工。
毛泽东的思想确实太超前了,不仅超越了同时代的那些大知识分子,超越了同时代的中国共产党人,而且也超越了共产国际和斯大林。毛泽东喜欢鲁迅的诗:万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。毛泽东的思想在宇宙遨游,当然是一个孤独的思想者,而这首诗,确实始终代表毛泽东毕生的心境。
我们要认真思考宇宙是什么,我们生活的环境到底是什么。我们生活在不可思议的环境里,无量无边之大,你就会知道个人的渺小,知识的有限,升努力学习之心念。要思考人生是什么,生从何来,死往何去,从而明白生命的因缘,理解祸福凶吉,从容面对现实,进而抓住当下,对自己的生命和未来负责,升珍惜当下之心念。思考宇宙人生真相,这是究竟解决人生问题的大智慧。思考宇宙和生死大事,打开精神家园,让自己的心驰骋于无边无尽的宇宙,心量自然扩大,就能包容一切,少了自私自利,怎么会再被计较分别怨恨所局限。你若有思,思之无限,包容整个宇宙。
不读书你只活一遍,只活在眼前,当下,身边;读书,你活千万遍,活在天涯海角,活在过去未来。
人丑就该多读书。读书并不能使人变美,但能让人或多或少忽略你的不美。
在读书的过程中,你常会发现一个精彩的人物,你为之倾倒。你在读书的过程中,轻松的发现他们。
读书要想读得有效、有用、读出智慧,是要有方法的。
我愿意将历史学者吴思先生教我的方法,与您和大家分享。
在几年前的一次采访中,我问吴思先生他那上千万字的读书笔记是怎么做出来的?
他非常无私地将他的读书方法传授给我。
他说:他每看一本书都要写读书笔记。他所说的读书笔记,包括书评、读书心得、实时笔记和思考等。这些包括书评在内的文章,未必要用来发表,但是写出来才是自己的。
我对他的这些经验的理解是:如果不写出来,只在心里酝酿和打腹稿,自己就永远不知道自己的思考是否成型。而且不写的话,就永远不会有成熟的思考。
每读一本书,就能种下一棵树或几棵树。而使用WORD软件中的七级大纲,则可以把这些树,变成了一片树林。吴思先生说,他就是这样把一棵棵的树,种成林子的。
长征途中,当红军赶到大渡河的时候,发现川军和滇军以密集的火力封锁了河的东岸,而蒋介石的追兵离此则只有一天一夜的路程。紅军只有一条渡船,一天最多只能渡过一个营的兵力,而此时,蒋介石的飞机已赶来轰炸渡口,这条唯一的小船也不起作用了。红军已走到险境,在劫难逃。毛泽东说:就在离红军渡河处以北160公里的地方,有一座铁索桥,叫泸定桥,泸定桥横跨大渡河,是连接藏区和四川的要道。如果红军能够在24小时内夺取泸定桥,就会安然渡过大渡河。
“大渡桥横铁索寒”,泸定桥挽救了红军。而在最后一刻,是毛泽东的气魄和胆识挽救了中国革命。
你会向往他的思想,态度,行为,你会揣摩他,模仿他。他或许并不存在于现实中,但你向往已久,其实那个人就是你一直以来最想成为的人,更好的自己。
读一本好书带来的影响会慢慢渗入你的身体变为你的血肉筋骨灵魂,进而影响你的本质。
2. 秦可卿为什么要带贾宝玉去自己房中午睡?
《红楼梦》对任何情节的描写都是一真一假,一实一虚,都有着两面性。
有一个甄宝玉,就对应一个贾宝玉;
有一个甄士隐,就对应一个贾雨村;
同时在场景上,也是一真一假,一实一虚。
在小说《红楼梦》中有两个大场景,一个是荣国府所在地京都,所代表的现实;另一个就是太虚幻境的所在地,所代表的虚幻。
在正常的逻辑中,真实和虚幻,这两种场景无法衔接。
可既然作者写了这两个场景,就必须安排某些人物将这两个场景衔接起来。
于是衔接起真实和虚幻这两个场景的男人,就是茫茫大士和渺渺真人,也就是人间所看到的,癞头和尚和跛足道人;
而衔接真实和虚幻两个场景的女人,就是秦可卿。
秦可卿有两个身份,一个身份是秦业的养女,宁国府贾蓉的正妻;
另一个身份是警幻仙子的妹妹,乳名兼美。
作者安排了秦可卿这个迷一样的女人,去开启神瑛侍者的渡劫之路……
一.贾宝玉的午睡,就是真实和虚幻的转换
贾宝玉在《红楼梦》中的人设,是一个活力四射、到处惹祸的小子。
这样的小男孩,浑身都是无处发泄的精力,绝不会轻易午睡。
而且荣国府是有规矩的,夏天天长,主人们都会歇个中觉;
可冬天天短,主人们会早睡早起,轻易不会歇中觉。
这是豪门功夫的规矩,也是荣国府的养生之法。
贾芸来荣国府种花的时候,贾宝玉都不睡午觉:
他今儿也没睡中觉,自然吃得晚饭早。晚上他又不下来。难道只是耍的二爷在这里等着挨饿不成!
那个时候的时间点是快到端午节,那个时间点贾宝玉都不睡午觉。
那么看一下,他到秦可卿房里睡午觉是什么时间呢?
因东边宁府花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒具,请贾母、邢夫人、王夫人等赏花……
无论是贾珍、尤氏请荣国府的众人赏梅花,还是下一回中刘姥姥说的冬事未办,都可以说明当时的时间点是冬天。
这个时间点,荣国府之人轻易不会睡午觉。
这也就意味着秦可卿,说给宝玉准备好了屋子,就只是一个托词。
看秦可卿,把想要睡午觉的宝玉带到了何处?
这是秦可卿,安排贾宝玉睡午觉的第一个地方:
当下秦氏引一簇人来至上房内间
宁国府这种地方,不是每一个正房都敢称上房。
因此把他二人都抬到王夫人的上房内
大家族女主人的正房,才是上房。
很明显这个屋子不是秦可卿的屋子,那么这个屋子就是贾珍和尤氏的上房。
宝玉和尤氏的关系是小叔子和嫂子,如果宝玉真到了应该避讳男女有别的年纪,那么这间屋子他也不应该住。
可见在众人的眼里,当时的贾宝玉就是个小男孩。
而实际的贾宝玉,也就是一个十岁左右的小男孩。
但是在这个小男孩的身上,已经具备了所有纨绔的特质。
那么在今生,宝玉有可能把自己从一个顽石,“修炼”成一颗莹洁的美玉吗?
开启宝玉“修炼”过程的这个人,是一个女子,在现实的角度来看她是秦可卿,从幻境的角度来说她是兼美。
二.人生的修炼,不过是修炼自己的内心
在现实的角度,贾宝玉并不喜欢宁国府的上房。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
这种看透世事的对联,尚不是宝玉这种未开启的顽石,所能领悟的。
所以他极不喜欢那个地方。
当时的宝玉,喜欢的是风光旖旎。
宝玉不喜欢宁国府的上房,那秦可卿能怎么办?
宝玉可是荣国府的凤凰,是贾母的心肝儿,秦可卿根本就得罪不起。
所以把他带到自己的房里,是必然的选择。
这种做法体现的是她对宝玉的极度关切,至少在态度上不会得罪贾母。
请注意,主动权始终在贾宝玉的手里,主动权并不在秦可卿的手中。
此时再来看宝玉眼中,秦可卿屋子是什么样的:
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着赵飞燕立着舞的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻,悬的是同昌公主制的连珠帐。
这是宝玉眼里秦可卿的卧室,宝玉就喜欢这种风格。
在宝玉眼里,秦可卿的卧室极为香艳。
因为那时的顽石已经被声色所迷,失了一块美玉应该拥有的气节与风骨!
其实房中的物件,都只是陈设而已。他在人眼中的样子,折射的、反应的只能是一个人的内心。
武则天的宝镜,赵飞燕的金盘,这些终究只是民间故事,没有传承的物件。连古董都算不上;
一个木瓜而已,若是在单纯的孩子眼中,那就是一个吃食,可在贾宝玉的眼中,就充满了暧昧的气息;
至于公主和宝的宝榻和连珠帐,更不会出现在秦可卿的卧室。那叫僭越。
有的时候酒不醉人人自醉,那个时候贾宝玉的所谓困倦,都使得他有向薛蟠发展的趋势。
而宝玉梦中太虚幻境一行,正是洗清这块顽石中的污浊,让他明心见性的开端……
从警幻仙子的口中,宝玉听到了祖先对他的殷切期望;
在太虚幻境中,宝玉也看到了金陵十二钗的判词,那样美好的女子,却全是薄命司中的人物。
那么他贾宝玉有何资格去做一个纨绔子弟,他需要做的是扛起家族的责任,挽救这些姑娘于水火之中。
来太虚幻境之前的贾宝玉是一颗顽石,
此时的贾宝玉就是一颗浊玉。
然而这颗浊玉看懂了吗?
恐怕没有。
千红一哭、万艳同悲的悲剧,他尚无法领悟。
既不能明说,又要让宝玉开启自悟的过程,这就是摆在警幻仙子面前的一个大问题。
那么警幻仙子该怎么办?
故引子前来,醉以美酒,沁以仙茗,警以妙曲。再将吾妹一人,乳名兼美表字可卿者许配与汝,今夕良时即可成姻。
警幻仙子想用柔情,让宝玉自悟。
可是被红尘所染的浊玉,哪能那么容易就自悟。
做真实真亦假,无为有处有还无。
绛珠仙子的还泪的过程必要开启,这个姑娘要用一生的眼泪,才能洗净浊玉的污浊。
因为秦可卿不过就是情的象征,她的出现类似于一个人的心魔,她就像一个镜子一样,照鉴的是一个人自己的内心。
在宝玉心里的秦可卿,所映照出的,全是旖旎的风光。
可在王熙凤的眼中,秦可卿并不是这样的人。
秦可卿被人梦到了两回,一次是主人公贾宝玉,另一次是荣国府的大管奶奶王熙凤。
莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩,以备祭祀、供给之费皆出自此处;将家塾亦设于此。……便是有罪,己物可以入官,这祭祀产业连官也不入的。便败落下来,子孙回家读书务农也有个退步,祭祀又可永继。
①在凤姐的眼中,秦可卿的形象同贾宝玉的完全不同。
凤姐眼中的秦可卿,是整个贾府中见识最高之人!
秦可卿不仅给贾府的未来指明了道路,而且连退路都已经备好。
如果一切按照秦可卿的方案执行,那么贾府不至于最后落到族人流散,落到白茫茫大地真干净的地步。
凤姐日夜悬着一颗心为家族操劳,那么这就是她眼中秦可卿的形象。
②此时再说回男主角贾宝玉,无论是武则天还是赵飞燕,在古代都被认为是放荡的女子。
贾宝玉眼中的秦可卿是这种形象,那么就意味着,当时的贾宝玉心思已经污浊到何种程度。
无论是现实中的秦可卿,还是幻境中的兼美,都挽救不了被尘世所污染太重的贾宝玉。
兼美也有两面性,兼宝钗黛玉之美。
那么贾宝玉该怎么办?
只能在红尘俗世中,履行他与宝钗和黛玉的缘分。
在幻境中,神瑛侍者为绛珠仙子浇水,换来这一世,绛珠仙子要将所有的眼泪传还于他。
绛珠仙子,才是能让浊玉贾宝玉领略到什么叫真善美,一个人应该怎样活下去的人生导师。
绛珠仙子才能让一颗顽石,在红尘俗世中历练,澄澈自己的内心,最后成为一块美玉。
绛珠仙子,在现实中就是林黛玉。
既然林黛玉所反映的那一面,是真善美。
那么薛宝钗呢?
所反映的那一面,只能是真善美的另一面。
这就是贾宝玉,选择进秦可卿房里午睡的意义。
贾宝玉进秦可卿的房里午睡,是他主动的选择,并不是秦可卿主动带他进去的。
3. 什么歌曲合适跳舞?
实际上,这是一个根本不能成立的伪命题!
在此反问一句,题主能说出有什么不适合跳舞的歌曲吗?
答案是否定的!
就是说,没有不适合跳舞的歌曲!
任何歌曲都适合跳舞!
根本问题在于什么样的歌曲适合跳什么样的舞!
事实上,为了表达不同的情感,各类歌曲中采用了大量的不同节奏。
而舞蹈的种类虽然很多,但单从节奏方面来看,只有有限的几种节奏类型。
因此,歌曲中存在的大量不同节奏,总会满足不同舞蹈伴奏所需的有限的几种节奏类型。
舞蹈与其伴奏的舞曲之间,仅仅在于其节奏必须一致!
而与歌曲所拥有什么样的旋律无关!
从这个意义上来说,抽去歌曲的旋律,仅仅保留其节奏,照样可以为舞蹈伴奏。
不过仅仅是人们习惯了用带有旋律而且节奏感强烈的dj音乐来作为舞蹈的伴奏而已!
不管什么样的舞蹈,根据舞步的不同,与节奏的快慢不同,
可分为:
快、慢三;
快、慢四;
华尔兹;
探戈;
伦巴;
桑巴;
恰恰;
牛仔;
拉丁等等。
在选择为舞蹈伴奏的舞曲时,必须首先确定舞曲的节拍,确保与与之配合的舞蹈的节拍相符。
譬如快、慢三必须选择3/4或6/8等三拍子的舞曲。
快、慢四必须选择4/4等四拍子的舞曲。
其次是舞曲的速度必须与舞蹈的快慢相适应。
就是说,快三(四)必须选择快速的三(四)拍子舞曲;
慢三(四)必须选择慢三(四)拍子的舞曲:
譬如,快三:
《青年圆舞曲》《今夜无眠》《蓝色多瑙河》《月亮之歌》《我爱这蓝色的海洋》
慢三:
《斯卡布罗集市》《梅花泪》《女人花》
快四:
《小苹果》《三月里的小雨》《大红枣儿甜又香》《八月桂花遍地开》
慢四:
《梁祝》《九儿》《鸿雁》《友谊地久天长》
伦巴:
《珊瑚颂》
探戈:
《醉酒的蝴蝶》等等。
其它舞蹈的伴奏舞曲,按照上述的两条原则选择,此处不再赘叙。
4. 谁推荐几本好看的奇遇小说?
《她和他和他和他》
《一年三班恶男军团》
《幻城》
《爱与痛的边缘》
《左手倒影,右手年华》
《初恋》
《天亮说晚安》
《当你孤单你会想起谁》
《校服的群摆》
《天使街23号》
《麻雀要革命》
《壁花小姐奇遇记》
《淘气公主求爱记》
《我的恶魔罗密欧》
《丑小鸭王子》
《棒棒糖》
《龙日一,你死定了》
《裴多菲的罗曼史》
《G小调进行曲》
《绾青丝》
《潇然梦》
《步步惊心》
《我的灵魂在古代》
《梦回大清》
还有《红衣侯》和《名侦探学园》还不错!!
《泡沫之夏》明晓溪
夏沫和洛熙都是孤儿,少年的他们在养父母家相识,因为童年留在内心的阴影,他们彼此充满戒备和防范。洛熙在夏沫和弟弟参加电视歌唱大赛遇到尴尬状况下为他们解围,两个孩子中间的坚冰在逐渐融化,而深爱夏沫的富家少爷欧辰为了分开两人,把洛熙送到英国留学
五年后的洛熙成了拥有无数FANS的天皇巨星,而夏沫作为唱片公司的新晋艺人与他再次相遇,欧辰失忆了,三大主角再度登场,爱恨纠葛,他们之间将会发生怎样的一段故事
http://book.sina.com.cn/nzt/lit/paomozhixia/
《局外人》可爱淘m
小说始终弥漫着层层的迷雾和浪漫的忧伤。家破人亡、奋力讨生活的流浪儿韩雪理和狂放不羁且帅到无止境的两兄弟——江天空与江尹湛,竟然阴错阳差地纠缠在一起,从此开始了一段离奇、曲折的爱情三角架故事。18岁的雪理突然被天空和尹湛的父亲收养,从而加入了一个奇怪的家庭——永远一张扑克脸、看似冷漠的天空,为什么总在危难时刻救助自己?永远一副无赖相、整天跟自己吵架的尹湛为什么会在深夜哭泣,不敢独处?收养自己的爷爷为什么总是对这哥俩十分冷酷?自己编的歌,尹湛怎么会唱?爷爷为什么总对自己支支吾吾?天空相册里的女孩为什么每张脸都被烧黑了一个又一个的迷,将雪理排斥在这个家庭之外。善良、纯朴的她能否照亮这家人谁也不愿触及的黑暗一角呢?
http://book.sina.com.cn/nzt/lit/outsider/index.shtml
《会有天使替我爱你》明晓溪
小米因为死去男友的心脏移植给了另外一个男孩而转学来到了他所在的学校,这个男孩——尹堂曜同明晓溪所有小说中的男主角一样,高大英俊,家境优越,帅且酷
小米用尽一切办法去接近尹堂曜,替他写作业、跑1500米……终于,尹堂曜接受了小米并开始同她交往,但有一天,小米突然发现,他死去男友的心脏其实并没有移植到尹堂曜的身上,而尹堂曜也发现了小米接近他的真实目的
http://book.sina.com.cn/nzt/lit/tianshiaini/index.shtml
《香薰恋人》灵希
从东方凌走进殷园这个美丽的地方开始,便注定了她与殷家两个兄弟的姻缘纠葛,殷家的天之骄子大少爷殷琉枫,不为人所关注的绝美少年殷琉薰,三个人的相遇,是缘分?抑或是伤害?枫想用“倾城之恋”锁住凌的一生,然而,凌却选择了守护脆弱的殷琉薰
但一份遗嘱打乱了这一切,薰最终出走,凌成了枫的未婚妻
三年后,成为国际知名调香师的薰带着自己的香水出现在了枫和凌的订婚典礼上
http://book.sina.com.cn/nzt/youth/lit/xiangxunlianren1/
《狼的诱惑》可爱淘
这本带着一股迷宫般奇秘色彩的全新小说,续写了最最最让人尖叫的“智银圣”家族的另一个挚爱传奇。小说写的是来自乡村的平凡女孩与两个“骨灰级”帅哥之间的故事。有点土鳖鳖的女主角彩麻和智银表哥一样有着非同一般的吸引力,让人嫉妒的她在霸道不羁的贵公子君野与孤独忧伤的神秘美少年英奇之间摇摆不定。当她的天平不由自主地偏向英奇时,她却发现无限依恋她的英奇竟然是笑容、泪水、悲伤、梦想,全新概念的新新三角关系,让你对亲情、友情、爱情取得颠覆性的理解。
http://book.sina.com.cn/nzt/1091584261_temptation/index.shtml
《1年3班恶男军团》胡伟红
一个晴天霹雳轰然劈下——身世凄惨的苦命少女韩雪依的亲生爸爸因为欠了巨额赌债,竟然把自己卖给了恶少林锡辰!更要命的是,此恶男生得不丑长得不凶拥有万贯家财也就算了,偏偏长成更是人见人爱、四处引爆人潮的绝世好模样,林锡辰的霸道与强势,严七海的温柔与体贴,季培霖的神秘动作,郑亦南的妖精举止,还有林奶奶的偏激
苦命少女韩雪依的探险生活依然在继续,这次能不能化险为夷?
大男人林锡辰又将如何守护他的爱情?
严七海和季培霖身上究竟有着怎样的惊天秘密?
http://book.qq.com/s/book/0/4/4141/index.shtml
《那小子真帅》可爱淘
小说完全以轻松的日韩漫画式的笔触,讲述了一个家里有钱、长相帅酷的“四大天王”之首和一个虽然平凡却活泼向上、充满朝气的女孩子之间的爱情故事。男主角智银圣幼年时父亲因身患艾滋病而去世,他也因为受到别人的歧视而变的桀敖不驯起来,然而“斗胆”反抗他的便是小说的女主人公千穗。花样年华般的Kingcard(美少年)兼叛逆少年智银圣身上具备让所有女孩为之疯狂的元素http://book.sina.com.cn/nzt/1076559517_coolboy/index.shtml
《左耳》饶雪漫
十七岁的女孩想变坏。左耳听力不好,如果站在左边说话就听不见,这样一个不起眼而内向的“我”某天突然就暗恋上了男生许弋,而同时许弋却被绿色眼影的长裙放浪女孩吧啦追求到手。心碎的“我”在偶然的机会和吧啦成为朋友,也认识了吧啦真正心爱的男生张漾。原来,张漾为了报复许弋一家而唆使吧啦引诱许弋,再抛弃了他。这个恶毒的阴谋连带出一连串的伤痛,纯洁的爱和年轻的心一一被残酷现实摧毁,当追悔之时,一切都不能回到从前。
《左耳》讲述关于青春成长的故事。生动地塑造了小耳朵、吧啦、张漾、许弋等一批性格迥异的年轻人的形象,并用极富张力的文字完美展现了当下青年人成长时期的疼痛和美好
http://book.sina.com.cn/nzt/lit/zuoer/
《离歌》饶雪漫
女孩马卓自幼丧父,母亲去向不明。9岁时,失踪的母亲忽然出现带她来到成都,不久母亲神秘去世,马卓跟随一直追随母亲的男子阿南开始了新生活。长大后的马卓早熟早慧。可成长剧痛依然不可避免的降临了—她认识了技校男生“毒药”,被他身上神秘的力量深深吸引。眼看着自己一步步脱离阿南构筑的安全世界的马卓却又无能为力。当人生初次的爱情与亲情残酷对峙,这个女孩的命运将如何书写下去?从小到大从未幸免过的离别之歌又将怎样决绝地唱响?
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《沙漏》饶雪漫
女生莫醒醒,患有交替性暴食厌食症。母亲在醒醒幼年时为救一个男孩而牺牲,这个破碎的家庭从此再难有欢笑声,自幼顶着“英雄的女儿”称号长大的醒醒,拥有着女生敏感脆弱的天性。每当精神受刺激就会发病,在众人背后吃下惊人数量的食物
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5. 关于自作多情的句子有哪些?
1.有人问我思念到极致是什么样的感觉 我说每次手机一响 我都希望是他 每一次
2.我频繁的发着朋友圈 你说我为了点什么
3.偷偷许愿,我喜欢的男孩子身边千万不要出现别的女孩
4.一定要文采斐然吗 我磕磕绊绊的 叙意不清的词句也是爱啊
5.别出现在我的梦里了,我承担不起醒来的落空
6.对你念念不忘的原因,是你曾在我记忆里得过满分
7.他平平安安就好了 在不在一起没那么重要了
8.做事总三分钟热度的我,却爱了你这么久。平常总健忘丢三落四的我,却把你记那么清
9.我也不知道我在等什么 就是想再等等
10.人来人往 要是你能记住我就好了
11.明明那么喜欢,却连个合影都没有,隔着屏幕说分手,最后唯独也不能抱一抱,也没有见上一面
12.走过熟悉的街口,看不到熟悉的人
13.你说一个人空想都能红了眼,他是有多心痛多遗憾
14.下次见面该说好久不见还是我爱你
15.我回头是为了再继续爱你 希望你走向我
16.那你呢 有超级喜欢我吗 有超级想见我吗 有想我想的睡不着吗 有一个人躲在被子里偷 有像我喜欢你那样喜欢我吗
17.你就是我的明知不可为而为之
18.我们在人群中对视 在脑海中回想 最终在人群的潮流中错过
6. 硫璃之恋到底是什么回事?
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1. 琉璃与水晶,玻璃截然不同
琉璃与水晶(西方水晶玻璃)有什么不同。
A、在史书上有明确的区分
金刚经上就有类似的记载。在中国所有的佛经中,佛家七宝的前五类是公认的,即金、银、琉璃、砗磲*一种软体动物*玛瑙,后两类有说是水晶的,有说是琥珀、玻璃的,不一而足,这说明琉璃是公认的佛家宝物;琉璃与水晶及玻璃截然不同。
B、化学成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅
当代国家级的权威专著《中国古琉璃研究》记载:古埃及“费昂斯”(也就是西方水晶玻璃的始祖)二氧化硅的比例92%(不通透)-99%,中国周朝时的琉璃,二氧化硅的比例仅仅是略大于90%(通透)。这9%的区别就是琉璃与水晶最大的不同。
C、成份详解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的,琉璃石是一种有色水晶材料,的主要成份应该以二氧化硅为主,琉璃母则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,在造型、色彩与通透度上有明显的不同。
明代的药玉应该是琉璃母的配方上有一些不同,所以明代的药玉色彩少变化,也不通透。
琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法,这是自古以来的不传之秘,正是因为琉璃母的存在,才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安,与琉璃母有很大的关系;
2. 琉璃的种类:A类:古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石
一种有色水晶材料,《天工开物、珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。
琉璃母
一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载:奉宸库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也;
B类:台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre],起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃;
C类:水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低;
3.制作工艺:古法琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,古法琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依*手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半*技艺一半凭运气。
仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,不象金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流;
4. 琉璃为什么没有玻璃,水晶那么透明?
由于琉璃特殊的工艺和复杂的制作过程,琉璃的光泽度是天生就没有玻璃、水晶那么明亮。不过,可能也正是因为这点,注定了琉璃要承载厚重的文化,变成一种文化产品
5. 琉璃作品中有气泡,是不是次品?
琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的,每个作品都有。在爱好琉璃的人眼里,琉璃不仅仅是一种产品,而且是有生命的,这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力,在灯光的照射下能发出炫目的光彩。
6. 如何鉴赏琉璃
天工坊琉璃鉴赏
A、 欣赏光影效果,
B、 别是不同角度厚薄及色彩的光的折射,能呈现出立体的视觉效果。
C、 欣赏色彩的自然流动,感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美。
D、 琉璃的透澈度,不宜太纯太亮,需有一定层次与光洁度的差异,否则会丧失其具有动感的生命力之美。
E、 感受整体造型及色泽、美感与创作意念的完美结合所带来的意境之美。
F、 从工艺角度欣赏古法琉璃中所蕴含的民族文化(非民俗)与结构特征。
G、 古法工艺决定了世间没有两件完全一样的琉璃,所谓“天工自成”说的就是琉璃产品的唯一性,仔细品味不同琉璃的色彩流动,会发 现不同的意境。
7. 琉璃易碎吗?
琉璃的硬度比较强,相当于软玉的强度。但也比较脆,不能用力拍打或碰撞
7. 和一65岁男相处感觉还行?
现在的男人只是想找个性伴,带工资的保姆,根本不想对女人负责,表面上看似关爱你,用各种甜言蜜语哄你,让你认为找到了你的真命天子,但是女方一提及结婚,就用各种语言打岔,顾左右而言他,因为这里牵扯很多现实问题,我认为女人最好的依靠就是自己,自强自立这句话对女人来说那个年龄段都不算晚,女人很想寻找一个肩膀靠一靠,这种想法无可厚非,但是你想找依靠的同时男人也需要女人满足他的欲望,当欲望满足了一脚把你踢开的那一刻女人的命运会很惨,这个世界女人就是代表的弱势群体,也就是说这个世界是男人的世界,女人付出的代价很现实很残酷,所以女人想二婚不一定幸福,希望我的回答能帮到你。@每天一粉 @老苏故事汇 @我要上头条
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