子孙后代(他们的子孙后代都在哪里)
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2023-11-23
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1. 子孙后代,他们的子孙后代都在哪里?
皇帝后代的出路在哪里呢?这个不可以一概而论,总体来说不太好的占大多数。为什么这么说呢?
每个人从小出生,可能就有一个皇帝梦,如果说你出在皇帝家里面那有一句话叫皇帝的女儿不愁嫁,这就代表着,每每都想成为皇帝家的孩子,但是到底成为皇帝家的孩子是好了还是坏了其实谁也没有因为在皇帝家呆过,所以没有这种不好的体验,没有这种,即使皇帝家,不愁吃,不愁穿,但也有更大的仇,所以现在皇帝家并不像大家所想象的,表面上的那么风光,其实,如果你正好生在王朝的末代那么不光是你自己,你的子孙后代面临着杀身之祸,那的概率就大了去了。
那我们来看看皇帝家的后代,最后的归宿是都去了哪里呢?
首先,前朝的皇族子孙,被后朝皇帝杀光的可能性是很大的。大家都知道朝代的更替都是采用暴力的手段而进行的,如果说这个朝代被另外一个朝代所更替,比如说元朝更替宋朝,宋朝就会面临被元朝杀光的可能性,而元朝又被明朝所更替,那么,明朝的贵族,要么骑着马,赶紧往沙漠里跑,要么朱元璋的手那是狠着呢,那心是黑的呀,不杀光你还留着,所以到了清朝的时候,明朝的后裔,那也都是一个彻底的清洗啊,历史就是这么残酷,你是皇帝,你风光过,我是皇帝,该我风光了,你的小命就该自己去把脑袋找一个地方安家吧。
其次就是王朝内部清洗,比如说秦始皇的儿子胡亥上台以后,他的另外的儿子扶苏等等,子孙后代亲属又要被他杀光了,另外包括明成祖朱隶上台以后,也是要对朱标这一脉到处去找来杀光,连建文帝不知道跑哪了,朱棣也是派出锦衣卫到处寻找,甚至传说郑和六下西洋也是为了找到他,找到了,那是一个字杀。
所以别说朝代更替了,您皇朝内部兄弟之间也是自相残杀的。
第三朝代比较长的,有些分封在偏远地区的王爷,随着早期的败落,可能在皇朝还在鼎盛的时候,他就已经开始没落了,慢慢的沦落为当地的平民,或者在皇上在世的时候,剥夺了他的王位,这些人有可能提前已经潜伏在民间啦,别人都可能不知道,他曾经是皇族或者王爷的后代,在朝代更替的时候却免于被杀戮,这种情况是不是因祸得福的最好的注解?
第四是属于侥幸逃脱的一代,因为不认识王朝内部的欣喜还是朝代更替的杀戮,都有可能,漏网者有的会躲在寺庙里,有的可能想办法能落在边远山区,有的可能会跑到边境地区躲藏,这些年为准就不是一个好的结果。
毕竟根据物质决定意识的原理,保留好肉身,才能够有思想和意识,你说呢?
总之,几家欢喜几家愁,你若中彩成为皇帝的后代,投胎比较好,可是后面的后果也可能会很快一贫如洗,沦为乞丐。
2. 司马迁有后代吗?
司马迁有后代。
司马迁被处刑的时候已经四十多岁,已经有两个儿子和一个女儿。
司马迁的长子叫司马临,次子叫司马观,还有一个女儿,名字不可考证了。司马迁为李陵仗义执言而受到牵连,所以司马迁的两个儿子为了躲避奸人的迫害,所以出逃并且都改了姓氏。长子司马临将“司”字加上了一笔,成为“同”,称为同姓。而次子司马观则是将“马”字加上两点,变成“冯”,成为冯姓。
当年司马夫人为了保住《史记》,免遭满门抄斩之祸,让两个儿子深藏《史记》副稿逃回家乡韩城。从此,司马迁的子孙后代一直都以姓同和冯延续至今。
他的女儿,据记载嫁给了杨敞。提到这个人,他的来头不小,祖辈杨喜曾经做过军官,参与了楚汉之争,因为战功赫赫还被封了爵位。到了他这一代,虽然祖上的金钱已经花掉了不少,但杨敞这个人非常有能力,他被汉代的大将军霍光看重,一直在他手下做事,后来官职也越来越大,最后居然做了丞相。
司马迁简介:
司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
3. 曾国藩后代全部家谱?
子:曾纪第,早夭。
子:曾纪泽(妻贺氏,贺长龄之妾所生。继刘氏,刘蓉之长女。)
子:曾纪鸿,数学家。(妻郭筠,同年进士郭沛霖女儿。)
长女:曾纪静,适袁秉桢,乃同乡好友袁芳瑛之子,性傲慢,不甚长进。
次女:曾纪耀,适陈远济,好友陈源兖之子,曾随纪泽出使欧洲,幼育于曾国藩家,有隐疾。
三女:曾纪琛,适罗兆升,好友罗泽南之子,品行不甚端正。
四女:曾纪纯,23岁守寡,适郭刚基,好友郭嵩焘之子,其人颇有才气,可惜早亡。
五女:名不详,幼殇。
六女:曾纪芬 自号崇德老人。适聂缉椝,衡山人,聂亦峰子,光绪二十六年,曾参与对英国裁厘加税交涉,在左宗棠提携下,官至浙江巡抚。
侄子:曾纪梁(魏氏)
侄子:曾纪渠(朱氏)
侄子:曾纪瑞(江氏)
侄子:曾纪官(欧阳氏,刘氏)
侄子:曾纪湘(易氏)
侄子:曾纪寿(李氏,李氏,劳氏)

扩展资料
曾国藩一生共有三个儿子五个女儿,其中大儿子早早的就夭折了,二儿子曾纪泽成为了晚清著名的外交家,小儿子曾纪鸿则成为了优秀的数学家,可以说是两个儿子都是学有所成,成为了国家之栋梁。
曾国藩一共有七个孩子长大成人,他的后代都有着不错的才能,他的儿女一生都受到父亲的影响,将曾家的祖训发扬光大。
曾国藩的后人现在遍布海内外,其中很少有做官的,他们大多都老实、规矩、不太懂得应酬,大多都有着良好的教养,都秉持着祖辈“做人要正直,要多读书以明理”的祖训,坚守在自己平凡的工作岗位上,为了国家的建设做着自己的贡献。
4. 胤祥及子孙现在还有后代吗?
怡亲王胤祥至今没有后人了。
第一代:爱新觉罗·弘晓:胤祥第七子,乾隆四十三年(1778年)卒,谥曰僖。
第二代:爱新觉罗·永杭:弘晓第一子,乾隆四十二年(1777年)卒,无子嗣。
第二代:爱新觉罗·永琅:弘晓第二子,嘉庆四年(1799年)卒,谥曰恭。
第二代:爱新觉罗·永迈:弘晓第八子,嘉庆四年(1799年)卒,无子嗣。
第三代:爱新觉罗·绵标:永琅第二子,嘉庆四年(1799年)卒,嘉庆五年(1800年)追封为怡亲王。
第四代:爱新觉罗·奕勋:绵标第一子,嘉庆二十三年(1818年)卒,谥曰恪。
第五代:爱新觉罗·载坊:奕勋第一子,嘉庆二十 五年(1820年)卒。
第五代:爱新觉罗·载垣:奕勋第二子,咸丰十一年(1861年)因罪革爵,赐死。
第五代:爱新觉罗·载坪:奕勋第三子,道光二十一年(1841年)卒。
第五代:爱新觉罗·载圻:奕勋第四子,同治八年(1869年)卒。
第五代:爱新觉罗·载增:奕勋第五子,咸丰九年(1859年)卒。
第五代:爱新觉罗·载堃:奕勋第六子,咸丰三年(1853年)卒,无子嗣。
第五代:爱新觉罗·载堪:奕勋第七子,咸丰十一年(1861年)卒。
第五代:爱新觉罗·载泰:胤祥五世孙奕增子,同治五年(1866年)因事革退。
第五代:爱新觉罗·载帛:胤祥五世孙奕协子,同治五年(1866年)袭载泰所遗之辅国公,后事不详。
第六代:爱新觉罗·溥纶:载圻第二子,同治十一年(1872年)卒。
第六代:爱新觉罗·溥瑛:载增第一子,光绪十七年(1891年)卒。
第六代:爱新觉罗·溥仪(非宣统帝):载堪第一子,光绪九年(1883年)卒。
第七代:爱新觉罗·毓寯:溥瑛第二子,光绪三十一年(1905年)卒,无子嗣。
第七代:爱新觉罗·毓秀:溥仪第一子,光绪十二年(1886年)卒,无子嗣。
5. 诸葛亮有子孙后代吗?
诸葛亮兄长诸葛瑾的第二子诸葛乔,过继其叔诸葛亮为子,仕蜀为 驸马都尉。乔子攀任翊武将军。诸葛恪在吴国被族诛后,诸 葛攀仍回吴国归宗,复为诸葛瑾之后(祖孙关系)。诸葛攀之 子诸葛显,留蜀未返。在蜀汉亡后,于公元264年随同诸葛 亮之孙京一同迁至河东郡(在今山西省境内)。 诸葛亮之子诸葛瞻,字思远,官至尚书仆射。公元263年, 魏将邓艾伐蜀,瞻与长子尚俱战死于绵竹。瞻次子京于蜀亡 后的第二年(264年),内移河东。诸葛京后来仕晋,累官至 江州刺史。 又据较早的《诸葛氏谱》载:诸葛亮还有一子名 诸葛怀,晋泰始五年(269年),诏令“赴阀受秩”,怀辞曰: “臣家成都,有桑八百株,薄田十五顷,衣食自有余饶。材同樗栋,无补于国,请归老精下,实隆赐也。”晋武帝司马炎 悦而从之,。但此事《三国志·诸葛亮传》没有记载,可能 出于附会。 另外,据旧时蜀中父老相传,“武侯有女,于宅中乘云轻 举”。这个女儿名诸葛果,其命名的原因是,她好神仙之术, “必证仙果,故名曰果也”。在成都“有圣母仙师乘烟葛女之 祠”,祀奉这位仙女。显然,这是一个荒诞不经的传说,不 足凭信。而史籍中未载诸葛亮有女,则是肯定的。 根据古代史料,有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年,浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》,据此记载,自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。 现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中
6. 有人说中国古代也是家天下?
“家天下”就是世袭君子制国家。在中国古代,虽然三皇五帝之间是有血缘关系,但是在早期国家的上千年里,曾经实行的是禅让制,而不是世袭制。
禅让制就是推举贤能人为国家或部落联盟的首领,如尧把王位传给舜。当时提倡天下为公,没有王家的私人财产。中国世袭制是从“禹传子”开始的,并形成“天下为家”的理念。到了周王朝以后“家天下”的世袭制更加巩固,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,把天下的土地和子民都当成是帝王的私人财产。
“家天下”世袭君子制在古代西方国家也盛行,后来被选举君子制所代替。中国的世袭制延续了三千年,到了近代才被孙中山打破。
7. 曹奂的子孙后代?
晋书、宋书中还有关于曹奂的后人陈留王的零星记载。
泰始元年(265年)冬十二月丁卯,封魏帝为陈留王,邑万户,居于邺宫.--晋书*武帝纪
太安元年(302年)崩,谥曰元皇帝。--三国志*魏书*三少帝帝纪
咸和元年(326年)冬十月,封魏武帝玄孙曹励为陈留王,以绍魏。--晋书*成帝纪
升平二年(358年)冬十月乙丑,陈留王曹劢薨。--晋书*穆帝纪
太元三年(378年)夏五月庚午,陈留王曹恢薨。--晋书*孝武帝纪
义熙四年(408年)十二月,陈留王曹灵诞薨。 --晋书*安帝纪
永初元年(420年)秋七月己丑,陈留王曹虔嗣薨。--宋书*武帝纪
大明六年(462年)十一月己卯,陈留王曹虔秀薨。--宋书*孝武帝纪
元徽元年(473年)八月庚午,陈留王曹铣薨。 --宋书*废帝纪
曹奂或是无嗣,曹奂死时五十八岁,无嗣的可能性不大,或是其后人死于西晋末年的战乱,就像山阳公(汉献帝后人)那样。
后来东晋又封曹氏后人曹劢为陈留王。
而陈留的断绝当是在南齐初年的除爵。
宋神主迁汝阴庙,诸王皆降为公;自非宣力齐室,馀皆除国,独置南康、华容、萍乡三国,以奉刘穆之、王弘、何无忌之后,
除国者凡百二十人。二台官僚,依任摄职,名号不同、员限盈长者。
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1. 子孙后代,他们的子孙后代都在哪里?
皇帝后代的出路在哪里呢?这个不可以一概而论,总体来说不太好的占大多数。为什么这么说呢?
每个人从小出生,可能就有一个皇帝梦,如果说你出在皇帝家里面那有一句话叫皇帝的女儿不愁嫁,这就代表着,每每都想成为皇帝家的孩子,但是到底成为皇帝家的孩子是好了还是坏了其实谁也没有因为在皇帝家呆过,所以没有这种不好的体验,没有这种,即使皇帝家,不愁吃,不愁穿,但也有更大的仇,所以现在皇帝家并不像大家所想象的,表面上的那么风光,其实,如果你正好生在王朝的末代那么不光是你自己,你的子孙后代面临着杀身之祸,那的概率就大了去了。
那我们来看看皇帝家的后代,最后的归宿是都去了哪里呢?
首先,前朝的皇族子孙,被后朝皇帝杀光的可能性是很大的。大家都知道朝代的更替都是采用暴力的手段而进行的,如果说这个朝代被另外一个朝代所更替,比如说元朝更替宋朝,宋朝就会面临被元朝杀光的可能性,而元朝又被明朝所更替,那么,明朝的贵族,要么骑着马,赶紧往沙漠里跑,要么朱元璋的手那是狠着呢,那心是黑的呀,不杀光你还留着,所以到了清朝的时候,明朝的后裔,那也都是一个彻底的清洗啊,历史就是这么残酷,你是皇帝,你风光过,我是皇帝,该我风光了,你的小命就该自己去把脑袋找一个地方安家吧。
其次就是王朝内部清洗,比如说秦始皇的儿子胡亥上台以后,他的另外的儿子扶苏等等,子孙后代亲属又要被他杀光了,另外包括明成祖朱隶上台以后,也是要对朱标这一脉到处去找来杀光,连建文帝不知道跑哪了,朱棣也是派出锦衣卫到处寻找,甚至传说郑和六下西洋也是为了找到他,找到了,那是一个字杀。
所以别说朝代更替了,您皇朝内部兄弟之间也是自相残杀的。
第三朝代比较长的,有些分封在偏远地区的王爷,随着早期的败落,可能在皇朝还在鼎盛的时候,他就已经开始没落了,慢慢的沦落为当地的平民,或者在皇上在世的时候,剥夺了他的王位,这些人有可能提前已经潜伏在民间啦,别人都可能不知道,他曾经是皇族或者王爷的后代,在朝代更替的时候却免于被杀戮,这种情况是不是因祸得福的最好的注解?
第四是属于侥幸逃脱的一代,因为不认识王朝内部的欣喜还是朝代更替的杀戮,都有可能,漏网者有的会躲在寺庙里,有的可能想办法能落在边远山区,有的可能会跑到边境地区躲藏,这些年为准就不是一个好的结果。
毕竟根据物质决定意识的原理,保留好肉身,才能够有思想和意识,你说呢?
总之,几家欢喜几家愁,你若中彩成为皇帝的后代,投胎比较好,可是后面的后果也可能会很快一贫如洗,沦为乞丐。
2. 司马迁有后代吗?
司马迁有后代。
司马迁被处刑的时候已经四十多岁,已经有两个儿子和一个女儿。
司马迁的长子叫司马临,次子叫司马观,还有一个女儿,名字不可考证了。司马迁为李陵仗义执言而受到牵连,所以司马迁的两个儿子为了躲避奸人的迫害,所以出逃并且都改了姓氏。长子司马临将“司”字加上了一笔,成为“同”,称为同姓。而次子司马观则是将“马”字加上两点,变成“冯”,成为冯姓。
当年司马夫人为了保住《史记》,免遭满门抄斩之祸,让两个儿子深藏《史记》副稿逃回家乡韩城。从此,司马迁的子孙后代一直都以姓同和冯延续至今。
他的女儿,据记载嫁给了杨敞。提到这个人,他的来头不小,祖辈杨喜曾经做过军官,参与了楚汉之争,因为战功赫赫还被封了爵位。到了他这一代,虽然祖上的金钱已经花掉了不少,但杨敞这个人非常有能力,他被汉代的大将军霍光看重,一直在他手下做事,后来官职也越来越大,最后居然做了丞相。
司马迁简介:
司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
3. 曾国藩后代全部家谱?
子:曾纪第,早夭。
子:曾纪泽(妻贺氏,贺长龄之妾所生。继刘氏,刘蓉之长女。)
子:曾纪鸿,数学家。(妻郭筠,同年进士郭沛霖女儿。)
长女:曾纪静,适袁秉桢,乃同乡好友袁芳瑛之子,性傲慢,不甚长进。
次女:曾纪耀,适陈远济,好友陈源兖之子,曾随纪泽出使欧洲,幼育于曾国藩家,有隐疾。
三女:曾纪琛,适罗兆升,好友罗泽南之子,品行不甚端正。
四女:曾纪纯,23岁守寡,适郭刚基,好友郭嵩焘之子,其人颇有才气,可惜早亡。
五女:名不详,幼殇。
六女:曾纪芬 自号崇德老人。适聂缉椝,衡山人,聂亦峰子,光绪二十六年,曾参与对英国裁厘加税交涉,在左宗棠提携下,官至浙江巡抚。
侄子:曾纪梁(魏氏)
侄子:曾纪渠(朱氏)
侄子:曾纪瑞(江氏)
侄子:曾纪官(欧阳氏,刘氏)
侄子:曾纪湘(易氏)
侄子:曾纪寿(李氏,李氏,劳氏)

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曾国藩一生共有三个儿子五个女儿,其中大儿子早早的就夭折了,二儿子曾纪泽成为了晚清著名的外交家,小儿子曾纪鸿则成为了优秀的数学家,可以说是两个儿子都是学有所成,成为了国家之栋梁。
曾国藩一共有七个孩子长大成人,他的后代都有着不错的才能,他的儿女一生都受到父亲的影响,将曾家的祖训发扬光大。
曾国藩的后人现在遍布海内外,其中很少有做官的,他们大多都老实、规矩、不太懂得应酬,大多都有着良好的教养,都秉持着祖辈“做人要正直,要多读书以明理”的祖训,坚守在自己平凡的工作岗位上,为了国家的建设做着自己的贡献。
4. 胤祥及子孙现在还有后代吗?
怡亲王胤祥至今没有后人了。
第一代:爱新觉罗·弘晓:胤祥第七子,乾隆四十三年(1778年)卒,谥曰僖。
第二代:爱新觉罗·永杭:弘晓第一子,乾隆四十二年(1777年)卒,无子嗣。
第二代:爱新觉罗·永琅:弘晓第二子,嘉庆四年(1799年)卒,谥曰恭。
第二代:爱新觉罗·永迈:弘晓第八子,嘉庆四年(1799年)卒,无子嗣。
第三代:爱新觉罗·绵标:永琅第二子,嘉庆四年(1799年)卒,嘉庆五年(1800年)追封为怡亲王。
第四代:爱新觉罗·奕勋:绵标第一子,嘉庆二十三年(1818年)卒,谥曰恪。
第五代:爱新觉罗·载坊:奕勋第一子,嘉庆二十 五年(1820年)卒。
第五代:爱新觉罗·载垣:奕勋第二子,咸丰十一年(1861年)因罪革爵,赐死。
第五代:爱新觉罗·载坪:奕勋第三子,道光二十一年(1841年)卒。
第五代:爱新觉罗·载圻:奕勋第四子,同治八年(1869年)卒。
第五代:爱新觉罗·载增:奕勋第五子,咸丰九年(1859年)卒。
第五代:爱新觉罗·载堃:奕勋第六子,咸丰三年(1853年)卒,无子嗣。
第五代:爱新觉罗·载堪:奕勋第七子,咸丰十一年(1861年)卒。
第五代:爱新觉罗·载泰:胤祥五世孙奕增子,同治五年(1866年)因事革退。
第五代:爱新觉罗·载帛:胤祥五世孙奕协子,同治五年(1866年)袭载泰所遗之辅国公,后事不详。
第六代:爱新觉罗·溥纶:载圻第二子,同治十一年(1872年)卒。
第六代:爱新觉罗·溥瑛:载增第一子,光绪十七年(1891年)卒。
第六代:爱新觉罗·溥仪(非宣统帝):载堪第一子,光绪九年(1883年)卒。
第七代:爱新觉罗·毓寯:溥瑛第二子,光绪三十一年(1905年)卒,无子嗣。
第七代:爱新觉罗·毓秀:溥仪第一子,光绪十二年(1886年)卒,无子嗣。
5. 诸葛亮有子孙后代吗?
诸葛亮兄长诸葛瑾的第二子诸葛乔,过继其叔诸葛亮为子,仕蜀为 驸马都尉。乔子攀任翊武将军。诸葛恪在吴国被族诛后,诸 葛攀仍回吴国归宗,复为诸葛瑾之后(祖孙关系)。诸葛攀之 子诸葛显,留蜀未返。在蜀汉亡后,于公元264年随同诸葛 亮之孙京一同迁至河东郡(在今山西省境内)。 诸葛亮之子诸葛瞻,字思远,官至尚书仆射。公元263年, 魏将邓艾伐蜀,瞻与长子尚俱战死于绵竹。瞻次子京于蜀亡 后的第二年(264年),内移河东。诸葛京后来仕晋,累官至 江州刺史。 又据较早的《诸葛氏谱》载:诸葛亮还有一子名 诸葛怀,晋泰始五年(269年),诏令“赴阀受秩”,怀辞曰: “臣家成都,有桑八百株,薄田十五顷,衣食自有余饶。材同樗栋,无补于国,请归老精下,实隆赐也。”晋武帝司马炎 悦而从之,。但此事《三国志·诸葛亮传》没有记载,可能 出于附会。 另外,据旧时蜀中父老相传,“武侯有女,于宅中乘云轻 举”。这个女儿名诸葛果,其命名的原因是,她好神仙之术, “必证仙果,故名曰果也”。在成都“有圣母仙师乘烟葛女之 祠”,祀奉这位仙女。显然,这是一个荒诞不经的传说,不 足凭信。而史籍中未载诸葛亮有女,则是肯定的。 根据古代史料,有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年,浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》,据此记载,自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。 现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中
6. 有人说中国古代也是家天下?
“家天下”就是世袭君子制国家。在中国古代,虽然三皇五帝之间是有血缘关系,但是在早期国家的上千年里,曾经实行的是禅让制,而不是世袭制。
禅让制就是推举贤能人为国家或部落联盟的首领,如尧把王位传给舜。当时提倡天下为公,没有王家的私人财产。中国世袭制是从“禹传子”开始的,并形成“天下为家”的理念。到了周王朝以后“家天下”的世袭制更加巩固,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,把天下的土地和子民都当成是帝王的私人财产。
“家天下”世袭君子制在古代西方国家也盛行,后来被选举君子制所代替。中国的世袭制延续了三千年,到了近代才被孙中山打破。
7. 曹奂的子孙后代?
晋书、宋书中还有关于曹奂的后人陈留王的零星记载。
泰始元年(265年)冬十二月丁卯,封魏帝为陈留王,邑万户,居于邺宫.--晋书*武帝纪
太安元年(302年)崩,谥曰元皇帝。--三国志*魏书*三少帝帝纪
咸和元年(326年)冬十月,封魏武帝玄孙曹励为陈留王,以绍魏。--晋书*成帝纪
升平二年(358年)冬十月乙丑,陈留王曹劢薨。--晋书*穆帝纪
太元三年(378年)夏五月庚午,陈留王曹恢薨。--晋书*孝武帝纪
义熙四年(408年)十二月,陈留王曹灵诞薨。 --晋书*安帝纪
永初元年(420年)秋七月己丑,陈留王曹虔嗣薨。--宋书*武帝纪
大明六年(462年)十一月己卯,陈留王曹虔秀薨。--宋书*孝武帝纪
元徽元年(473年)八月庚午,陈留王曹铣薨。 --宋书*废帝纪
曹奂或是无嗣,曹奂死时五十八岁,无嗣的可能性不大,或是其后人死于西晋末年的战乱,就像山阳公(汉献帝后人)那样。
后来东晋又封曹氏后人曹劢为陈留王。
而陈留的断绝当是在南齐初年的除爵。
宋神主迁汝阴庙,诸王皆降为公;自非宣力齐室,馀皆除国,独置南康、华容、萍乡三国,以奉刘穆之、王弘、何无忌之后,
除国者凡百二十人。二台官僚,依任摄职,名号不同、员限盈长者。
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