秦腔吼起来(能不能用一句话一张图)
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2023-11-21
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1. 秦腔吼起来,能不能用一句话一张图?
很高兴回答你的问题,我来说说我们这边的地方土话………
老婆帕帕头上戴,
家家房子半边盖,
板凳不坐蹲起来,
面条宽得像裤带,
锅盔大得赛锅盖,
油泼辣子一道菜,
秦腔大戏吼起来,
姑娘一般不对外。。。
当你看到这里的时候,你猜出我是哪里人了吗?答案就在评论里面!
2. 陕西十八怪原版顺口溜?
陕西八大怪顺口
陕西八大怪顺口溜:
老婆帕帕头上戴,家家房子半边盖。
板凳不坐蹲起来,面条宽得像裤带。
锅盔大得赛锅盖,油泼辣子一道菜。
秦腔大戏吼起来,姑娘一般不对外。
扩展资料
值得一提的是,虽然“关中八大怪”有时被称作“陕西八大怪”,但这是不完全合理的。实际上“陕西八大怪”中的风俗仅出现在关中一带,在陕西的大部分地区并非如此。陕西省地理纬度跨 度极大,从北至南存在陕北(黄土高原为主)、关中(渭河平原为主)、陕南(以秦岭以南的汉水流域为主)三大自然条件、文化差异巨大的区域。以关中一地的风俗概括整个陕西,存在以点概面的概念缺陷,亦多表述为“关中八大怪”以去除歧义。
关中八大怪是指陕西省的关中地区(大致包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种独特的传统民风民俗。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区,沿袭历史民俗,形成了生动有趣“八大怪”,以其“古风古韵古长安”的独特魅力,成为外地游人探寻的一大热点。
3. 其程式在具体的表现上有什么特性?
秦腔自成体系,从脸谱到唱腔、道白、板路、身段、表演程式技巧以至角色都有其特点。据 《秦腔记闻》中讲,秦腔的音乐特点是 “大锣大鼓,宫商杂糅,冠冕堂皇之中,兼具中正和平之美。此秦腔之故有风格也,亦乱弹所成立之要素也”。
秦腔在发展过程中受到过昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种的影响。秦腔的乐器有锣、鼓、 梆子、弦索、笛子、琐呐等。音调高亢激越,节奏强烈鲜明。唱句多为七宇句和十字句。但唱段必须是偶句。奇数句的末字为厌声,偶数句的末字为平声,并要求合韵。秦腔的音乐属于板腔体,便于抒情和叙事。秦腔的曲牌近200个,唱板分塌、滚、摇、代、垫五部,另有花音、苦音之分。花音表欢 快喜悦,苦音表凄楚悲哀。秦腔唱腔的突出特点是高亢激越,要求用真嗓音演唱,一般不用假音,保持了原始、豪放、粗犷的特点。“唱戏吼起来”为陕西十大怪之一。但这种唱法正是秦腔 “大锣大鼓”、“声震林木、响遏行云”的固有风格。它的原始、粗犷、豪放,正说明了它的古老;而在高亢激越中,又不乏柔和细腻、缠绵的唱腔。
秦腔的表演朴实、粗犷、豪放,富有夸张性。秦腔唱腔分为欢音、苦音两种,前者表现欢快、喜悦情绪,后者抒发悲愤、凄凉情感,唱腔音乐丰富多彩、优美动人。主奏乐器为板胡,发音尖细而清脆。在脸谱(如秦始皇的金色正三块瓦花脸、带一字须)、身段(如趟马、拉架子、担柴担、水担等)、化妆(如改包头为梳水头)、特技(吐火、吹火、踩跷),以及语言声韵(秦腔是十四韵,内有入声)等方面,都有自己独特的风格。"唱戏吼起来"被誉为关中十大怪之一。角色行当分为四生(老生、须生、小生、幼生)、六旦(老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦)、二净(大净、毛净)、一丑,计十三门,又称"十三头网子"。
秦腔的角色分老旦、老生、须生、小生、正旦、花旦、武 旦、媒旦、大净、毛净、丑角等十几种。表演时强调感情的真 实,要求演员一招一式皆情理真切,喜、笑、怒、骂、悲、哀、 愁、爱、恨、憎、欲要明显强烈,达到 "装谁像谁,装谁就是 谁”的效果。
秦腔还有一个特点就是富有夸张性,生活气息很浓,并有许 多特技,如喷火、跌扑、耍髯口等。秦腔的剧目也非常丰富,大 多数取材于《列国》、《三国》、《杨家将》等以及一些历史传说 故事。目前,比较流行的有 《五典坡》、《杨门女将》、《周仁回 府》、《三滴血》、《下河东》、《游龟山》等传统剧目,还有 《江 姐》、《洪湖赤卫队》、《祥林嫂》等现代剧。
4. 三秦大地顺口溜?
有关三秦大地的顺口溜有:
1、米脂的婆姨绥德的汉
2、灰吴旗,愣志丹,自做聪明是延安。
3、穷黄龙,瘦宜川,甘泉醉鬼满街转。
4、老婆帕帕头上戴,家家房子半边盖。
5、板凳不坐蹲起来,面条宽得像裤带。
6、锅盔大得赛锅盖,油泼辣子一道菜。
7、秦腔大戏吼起来,姑娘一般不对外。
8、金台的美女,眉县的汉,凤翔的改改满街窜。
5. 为什么好多人却偏偏喜欢陕西秦腔?
秦腔,因秦人、秦地而得名。而秦人,是周初被从关中指派到天水一代戍边养马的,因养马有功被封地,又因护送周平王东迁有功被封诸。实际上,陕甘历史上是一家,周初以陕塬为界划分陕西、陕东时,都属于召公管理的“陕塬以西”地域范围。元朝,有了“甘肃”这一行政区域,实为甘州(张掖)和肃州(酒泉)两地首字的合称。如今,包括兰州、陇山在内的庆阳、平凉、陇西、临洮、天水、陇南等地,是清康熙年间才从陕西划给甘肃的。陇剧,很难说是一个剧种,它与眉户、碗碗腔等一样,最多只能算作秦腔的一个流派。秦腔是中国戏曲的鼻祖和梆子戏的母体,甭说陇剧了,包括山西梆子、河北梆子、河南梆子(豫剧)等梆子戏,均脱胎于秦腔。
6. 你对秦腔网红羊倌直播的时候被有些人谩骂的现象怎么看?
人多嘴杂,兴趣爱好、生活方式、人生价值观等等吧都不相同,所以有些事物有人喜欢有人反对正常啊,还有人持中立场,以平常心对待。总之一举成名的人社会上总有人出来说三道四甚至指手画脚在社会上时不时的闹风波,人们都是受传统文化观念的影响,对文人艺人歌手名星的吹捧理解都是受专业或艺校学习培训过的人才配的上明星歌手等等,其他的也就是说没有经过任何专业培训或没有上过艺校的靠自己天赋兴趣爱好自己摸索学出来的这样在民间猛然冒出来的民间艺人突然冒出来都不被大家所看好接受或认可,因为他的突然性在一段时间内或长期时间内就有人永远达心底里不服气,不服气便罢甚至遭到像本问题里面所提到的甘肃白银唱红秦腔的网红“羊倌”蔑视辱骂甚至遭到人身攻击这些土生土长的民间艺人,民间艺人不光是羊倌还有好多像羊倌这样的艺人,大家应该支持鼓励这些人,因为他们搞的都是正能量截止目前还没有发现搞违法乱纪等事情,既然是不违法又是正能量并且还给西北不少秦腔戏迷和喜好秦腔戏曲的家庭和秦腔爱好者带来了欢声笑语和精神支柱我个人还是支持羊倌的,,评论仅代表我个人观点,谢谢!
7. 为什么秦腔界热衷于排秦腔现代戏?
为什么秦腔界热衷于排演秦腔现代剧呢?第一,我觉得这样做,是一条促使秦腔这一古老剧种能够更好地传承和发展,更好地体现我们党的文艺方针,政策的必由之路。我们知道,秦腔现代剧在数量上和秦腔古典剧相比较,所占的比例实在微不足道。长期以来,我们党的文艺方针始终都是遵循着"百花齐放,百家爭鸣"这一”双百"原则,文艺为人民服务,为社会主义服务的"二为"方向。解放初期,一九五一年毛主席给中国戏曲硏究院题写了"百花齐放,推陈出新"的题词,更为广大文艺工作者指明了前进的方向,很好地解决了文艺界一直存在着的"厚古簿今"问题。也就是说,在继承传统的同时,更要不忘挖掘,創造出新的东西来。事实证明,从一九四二年毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后,所出现的歌剧《白毛女》,《兄妹开荒》,秦腔现代剧《血淚仇》,眉户剧《十二把镰刀》及解放初期的评剧《刘巧儿》,眉户剧《梁秋燕》等更受群众欢迎和喜爱,尤其是秦腔现代剧《血淚仇》,眉户剧《梁秋燕》多年以来畅演不衰,成为世纪经典。
第二:为了使秦腔更好的传承和发展,必须要考虑受众的问题。現在的秦腔观众,不管城市和农村,都是以中老年人为主,年青人比较少。为什么呢?首先就是年青人不喜欢古典剧。因为他们对于年代久远的时代,环境,历史人物不熟悉,尤其是对于古人的衣装,臉谱,唱词不习惯,对于他们的喜怒哀乐漠不关心,相对来说,不如现代剧那样亲切,感人,熟悉,有如身临其境。随着时光的流逝,秦腔老年观众慢慢减少,为了吸引,培养更多的年青人的兴趣,引导他们热爱秦腔事业,就必须在既继承传统,演出古典剧的同时,又尽可能地多排演一些表现当代题材的现代剧,則更能有利于秦腔事业的传承和发展。
以上仅为农夫个人之浅见,如有不妥之处,欢迎批评。
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1. 秦腔吼起来,能不能用一句话一张图?
很高兴回答你的问题,我来说说我们这边的地方土话………
老婆帕帕头上戴,
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板凳不坐蹲起来,
面条宽得像裤带,
锅盔大得赛锅盖,
油泼辣子一道菜,
秦腔大戏吼起来,
姑娘一般不对外。。。
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2. 陕西十八怪原版顺口溜?
陕西八大怪顺口
陕西八大怪顺口溜:
老婆帕帕头上戴,家家房子半边盖。
板凳不坐蹲起来,面条宽得像裤带。
锅盔大得赛锅盖,油泼辣子一道菜。
秦腔大戏吼起来,姑娘一般不对外。
扩展资料
值得一提的是,虽然“关中八大怪”有时被称作“陕西八大怪”,但这是不完全合理的。实际上“陕西八大怪”中的风俗仅出现在关中一带,在陕西的大部分地区并非如此。陕西省地理纬度跨 度极大,从北至南存在陕北(黄土高原为主)、关中(渭河平原为主)、陕南(以秦岭以南的汉水流域为主)三大自然条件、文化差异巨大的区域。以关中一地的风俗概括整个陕西,存在以点概面的概念缺陷,亦多表述为“关中八大怪”以去除歧义。
关中八大怪是指陕西省的关中地区(大致包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种独特的传统民风民俗。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区,沿袭历史民俗,形成了生动有趣“八大怪”,以其“古风古韵古长安”的独特魅力,成为外地游人探寻的一大热点。
3. 其程式在具体的表现上有什么特性?
秦腔自成体系,从脸谱到唱腔、道白、板路、身段、表演程式技巧以至角色都有其特点。据 《秦腔记闻》中讲,秦腔的音乐特点是 “大锣大鼓,宫商杂糅,冠冕堂皇之中,兼具中正和平之美。此秦腔之故有风格也,亦乱弹所成立之要素也”。
秦腔在发展过程中受到过昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种的影响。秦腔的乐器有锣、鼓、 梆子、弦索、笛子、琐呐等。音调高亢激越,节奏强烈鲜明。唱句多为七宇句和十字句。但唱段必须是偶句。奇数句的末字为厌声,偶数句的末字为平声,并要求合韵。秦腔的音乐属于板腔体,便于抒情和叙事。秦腔的曲牌近200个,唱板分塌、滚、摇、代、垫五部,另有花音、苦音之分。花音表欢 快喜悦,苦音表凄楚悲哀。秦腔唱腔的突出特点是高亢激越,要求用真嗓音演唱,一般不用假音,保持了原始、豪放、粗犷的特点。“唱戏吼起来”为陕西十大怪之一。但这种唱法正是秦腔 “大锣大鼓”、“声震林木、响遏行云”的固有风格。它的原始、粗犷、豪放,正说明了它的古老;而在高亢激越中,又不乏柔和细腻、缠绵的唱腔。
秦腔的表演朴实、粗犷、豪放,富有夸张性。秦腔唱腔分为欢音、苦音两种,前者表现欢快、喜悦情绪,后者抒发悲愤、凄凉情感,唱腔音乐丰富多彩、优美动人。主奏乐器为板胡,发音尖细而清脆。在脸谱(如秦始皇的金色正三块瓦花脸、带一字须)、身段(如趟马、拉架子、担柴担、水担等)、化妆(如改包头为梳水头)、特技(吐火、吹火、踩跷),以及语言声韵(秦腔是十四韵,内有入声)等方面,都有自己独特的风格。"唱戏吼起来"被誉为关中十大怪之一。角色行当分为四生(老生、须生、小生、幼生)、六旦(老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦)、二净(大净、毛净)、一丑,计十三门,又称"十三头网子"。
秦腔的角色分老旦、老生、须生、小生、正旦、花旦、武 旦、媒旦、大净、毛净、丑角等十几种。表演时强调感情的真 实,要求演员一招一式皆情理真切,喜、笑、怒、骂、悲、哀、 愁、爱、恨、憎、欲要明显强烈,达到 "装谁像谁,装谁就是 谁”的效果。
秦腔还有一个特点就是富有夸张性,生活气息很浓,并有许 多特技,如喷火、跌扑、耍髯口等。秦腔的剧目也非常丰富,大 多数取材于《列国》、《三国》、《杨家将》等以及一些历史传说 故事。目前,比较流行的有 《五典坡》、《杨门女将》、《周仁回 府》、《三滴血》、《下河东》、《游龟山》等传统剧目,还有 《江 姐》、《洪湖赤卫队》、《祥林嫂》等现代剧。
4. 三秦大地顺口溜?
有关三秦大地的顺口溜有:
1、米脂的婆姨绥德的汉
2、灰吴旗,愣志丹,自做聪明是延安。
3、穷黄龙,瘦宜川,甘泉醉鬼满街转。
4、老婆帕帕头上戴,家家房子半边盖。
5、板凳不坐蹲起来,面条宽得像裤带。
6、锅盔大得赛锅盖,油泼辣子一道菜。
7、秦腔大戏吼起来,姑娘一般不对外。
8、金台的美女,眉县的汉,凤翔的改改满街窜。
5. 为什么好多人却偏偏喜欢陕西秦腔?
秦腔,因秦人、秦地而得名。而秦人,是周初被从关中指派到天水一代戍边养马的,因养马有功被封地,又因护送周平王东迁有功被封诸。实际上,陕甘历史上是一家,周初以陕塬为界划分陕西、陕东时,都属于召公管理的“陕塬以西”地域范围。元朝,有了“甘肃”这一行政区域,实为甘州(张掖)和肃州(酒泉)两地首字的合称。如今,包括兰州、陇山在内的庆阳、平凉、陇西、临洮、天水、陇南等地,是清康熙年间才从陕西划给甘肃的。陇剧,很难说是一个剧种,它与眉户、碗碗腔等一样,最多只能算作秦腔的一个流派。秦腔是中国戏曲的鼻祖和梆子戏的母体,甭说陇剧了,包括山西梆子、河北梆子、河南梆子(豫剧)等梆子戏,均脱胎于秦腔。
6. 你对秦腔网红羊倌直播的时候被有些人谩骂的现象怎么看?
人多嘴杂,兴趣爱好、生活方式、人生价值观等等吧都不相同,所以有些事物有人喜欢有人反对正常啊,还有人持中立场,以平常心对待。总之一举成名的人社会上总有人出来说三道四甚至指手画脚在社会上时不时的闹风波,人们都是受传统文化观念的影响,对文人艺人歌手名星的吹捧理解都是受专业或艺校学习培训过的人才配的上明星歌手等等,其他的也就是说没有经过任何专业培训或没有上过艺校的靠自己天赋兴趣爱好自己摸索学出来的这样在民间猛然冒出来的民间艺人突然冒出来都不被大家所看好接受或认可,因为他的突然性在一段时间内或长期时间内就有人永远达心底里不服气,不服气便罢甚至遭到像本问题里面所提到的甘肃白银唱红秦腔的网红“羊倌”蔑视辱骂甚至遭到人身攻击这些土生土长的民间艺人,民间艺人不光是羊倌还有好多像羊倌这样的艺人,大家应该支持鼓励这些人,因为他们搞的都是正能量截止目前还没有发现搞违法乱纪等事情,既然是不违法又是正能量并且还给西北不少秦腔戏迷和喜好秦腔戏曲的家庭和秦腔爱好者带来了欢声笑语和精神支柱我个人还是支持羊倌的,,评论仅代表我个人观点,谢谢!
7. 为什么秦腔界热衷于排秦腔现代戏?
为什么秦腔界热衷于排演秦腔现代剧呢?第一,我觉得这样做,是一条促使秦腔这一古老剧种能够更好地传承和发展,更好地体现我们党的文艺方针,政策的必由之路。我们知道,秦腔现代剧在数量上和秦腔古典剧相比较,所占的比例实在微不足道。长期以来,我们党的文艺方针始终都是遵循着"百花齐放,百家爭鸣"这一”双百"原则,文艺为人民服务,为社会主义服务的"二为"方向。解放初期,一九五一年毛主席给中国戏曲硏究院题写了"百花齐放,推陈出新"的题词,更为广大文艺工作者指明了前进的方向,很好地解决了文艺界一直存在着的"厚古簿今"问题。也就是说,在继承传统的同时,更要不忘挖掘,創造出新的东西来。事实证明,从一九四二年毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后,所出现的歌剧《白毛女》,《兄妹开荒》,秦腔现代剧《血淚仇》,眉户剧《十二把镰刀》及解放初期的评剧《刘巧儿》,眉户剧《梁秋燕》等更受群众欢迎和喜爱,尤其是秦腔现代剧《血淚仇》,眉户剧《梁秋燕》多年以来畅演不衰,成为世纪经典。
第二:为了使秦腔更好的传承和发展,必须要考虑受众的问题。現在的秦腔观众,不管城市和农村,都是以中老年人为主,年青人比较少。为什么呢?首先就是年青人不喜欢古典剧。因为他们对于年代久远的时代,环境,历史人物不熟悉,尤其是对于古人的衣装,臉谱,唱词不习惯,对于他们的喜怒哀乐漠不关心,相对来说,不如现代剧那样亲切,感人,熟悉,有如身临其境。随着时光的流逝,秦腔老年观众慢慢减少,为了吸引,培养更多的年青人的兴趣,引导他们热爱秦腔事业,就必须在既继承传统,演出古典剧的同时,又尽可能地多排演一些表现当代题材的现代剧,則更能有利于秦腔事业的传承和发展。
以上仅为农夫个人之浅见,如有不妥之处,欢迎批评。
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