同文教育(简单来说什么是文化呢)
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2023-11-11
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1. 同文教育,简单来说什么是文化呢?
1,什么是文化?
文化这件事太没法儿说清楚了。
从粗线条来看,如果一个人能讲出自己国家每一个朝代有什么了不起的文化人物,有什么著名的典籍,那就会觉得很了不起了,咦,我已经贯通了文化脉络啦!但是你再往里面深入研究,你会发现自己永远都有不知道的东西。而且越深究越不知道。这就是认知的几个境界:
① 不知道自己不知道; ② 知道自己不知道; ③ 不知道自己知道了; ④ 知道自己知道了;
我们大多数人可能只停留在第一层,最多达到第二层,所以什么是文化,这个问题你如果瞬间答出来,那你的功力必是第一层,因为你不知道自己不知道;如果你很迷茫,那么恭喜你,你已进入第二层境界。
什么是文化,这个问题困扰了全世界的文化人,各位文化大神也给出了像模像样的解释有200多个,文化这个具有广泛人文意味的概念,在东西方的辞书中却有一个较为共同的解释和理解:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。这个解释有点笼统,我则比较倾向于余秋雨先生在查阅了两百多个定义之后,概括出的一种说法,他说:
“文化是一种养成习惯的生活方式和精神价值,它的最终成果是集体人格。”
这个解释最短,并且简单易懂,高度凝练!
比如饮食文化,你吃饭用筷子和西方人吃饭用刀叉就是一种变成习惯的生活方式;
比如我们重视仁义礼智信,“百行孝为先”,孝顺父母,齐家治国方能平天下的家国文化,这些就和国外不太一样,这就属于精神价值。这种生活方式和精神价值延续的久了,就组成了一群人的集体人格了,这就是文化。
2,什么是中国文化?
因为我不是学者,我不敢用自己的话回答,百科是这样解释的:
以中华文明为基础的东方文明体系汉文化圈, 充分融合了全国各地和各民族的文化元素,可以被称为 "中国文化"。
从根本上“中国文化”或者说“中国传统文化”滋养着世世代代,永远地被人记忆,决定了我们这些人的各种各样的观念。
那么具体是怎样影响我们的观念的,就要具体到具体的人和他所留下的文化精髓。
这样的一些人,他在时间当中留下了他们的价值,而且被大家所熟知,然后又得到了世界的认可。他们影响了中国文化的主要组成部分,所以我们应该捋一下。
最起码这些名字我们应该记得。
我按时间顺序排列了有主要影响力的人物,
老子,孔子,墨子,庄子——屈原——曹操,魏晋名士——陶渊明——李白,杜甫,王维,白居易——韩语,柳宗元——苏东坡,陆游,辛弃疾,李清照,文天祥——关汉卿,王实甫,纪君祥——黄公望——王阳明——曹雪芹。
看到这些名字的时候,你会不会有由衷的文化自豪感?你脑中能浮现出他们的作品吗?
如果没有,那你就应该补课了,因为这就是“中国”文化,仅仅知道十二生肖是不够的。如果想给自己充电“补课”,建议大家读一下余秋雨先生的《中国文化课》,里面有详尽的介绍。
记住了这些名字和他的主要作品,你就把整个中国文化装到了脑子里,这是我们读书人必须要做的一件事。
3, 延伸思考。
如果你没有做这件事,说明你学习的境界还没有达到。
你要记住——
学习的第一个境界是:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;
第二个境界是:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;
第三个境界是:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
读书三境界,是清代著名学者王国维在《人间词话》提出的读书理论。
学习了解文化,初能望文生义,死记硬背,可小成;
进而能变通运用,巧舌如簧,有一得;
终能深入浅出,知行合一,方大就。
抓住了中国文化的主要脉络后,我们就要在此基础上去创造,生命的高贵在于创造,你创造的东西如果能把你的名字加在他们后面,终有大成,这该是我们读书人奋斗的目标。希望中国文化可以把我们变成书,那么朋友就可以在书架上看到我们了。
现在,大多数人每天花大量时间看花边新闻,刷抖音,看西瓜视频,玩王者荣耀,很少有人静下心来认真地思考过这些问题。在商业利益为王的时代,文化变成了贩卖低级趣味的避风港。很多人举着文化的幌子招摇撞骗,真正有深度的文学作品却鲜有问津,这是一种悲哀。
不过令人欣慰的是,文化部门已经提出了中国文艺复兴的概念,相信新的文艺复兴即将来临,那将是真正的文化使者受到尊重的时代!
2. 先练习草书还是楷书还是隶书好呢?
书法是中国特有的传统艺术,汉字的表意性及其独特的结构,为书法艺术提供了前提条件。书法字体的发展以篆、隶、草、楷、行为顺序。
一、书法艺术的产生
产生于商代中后期的甲骨文,笔画均为单线条,瘦挺有力,时露锋芒。布局多为纵行,行款错落,大小变化,疏密有致。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素。尤其是从甲骨文的结字看,已体现出线条美、单字造型的对称美。因此甲骨文的出现奠定了我国书法艺术的基础,标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”,整齐且笔画粗壮,起笔、收笔及运转比甲骨文圆润,曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长,每字的大小匀称,各部分讲究呼应与配合。《毛公鼎》、《散氏盘》是其代表作。从金文遗迹看,书法的艺术性已逐渐丰富起来。
春秋战国时期,国家分裂、社会动荡,各诸侯国在不同的艺术追求下,朝着各自的审美趋向发展,形成了书法艺术绚烂多彩的局面。如果说甲骨文、金文的主流始终是沿着刀刻、凿铸道路发展;那么,春秋战国时期,毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富,特别是内蕴的笔法技巧,构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。从尚存的这一时期的“石鼓”拓片中看,结字比金文有更大的规律性,笔画遒劲凝重,结构茂密浑厚。“石鼓文”开始向小篆转化。它不仅是以后秦统一文字的基础,而且对后代的书法风格影响极大。
二、书法艺术的发展
秦统一后,秦始皇下令“车同轨,书同文”,由丞相李斯普及小篆,小篆成为官方文字。文字的统一,为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看,小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点,作为官方文字不便速写。于是,结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。关于隶书的产生,唐代书法家张怀瓘《书断》说:“隶书者,秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入狱,在狱中整理隶书三千字,得到秦始皇赞赏,赦免其罪并封为御史。此为传闻,虽不足为信,但是,秦代隶书出现已成定论,只是秦代隶书还多有篆意。到了汉代,隶书逐渐占据统治地位,成为官方标准字体,并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直,结构简便,顿挫明显,尤其是碑刻,精妙绝伦。同时,为了字的方整和书写便利,隶书把用作偏旁的独体字规定特殊的形态,例如“刀”做右旁时则写成“刂”,使隶书较篆书易记、易写,适应了时代发展的要求,从用笔到结字所形成的风格,显得既庄重严整,又变化多姿。这种字体,上承篆书和古隶,下启楷书,用笔通行草。所以隶书在书法艺术上有继往开来的重要地位。
人们在使用文字时,总是希望文字好认一些,写得简便一些,尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。同时,在由篆到隶的演化中,由于毛笔快写和笔法发展的缘故,草书便产生了。唐代张怀瓘《书断》中说:“汉元帝时,史游作急就章……此乃存字之梗概,损隶书之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。”这一时期草书含隶意较多,笔画往往还带有波磔,字与字之间无牵挂,称为“章草”。其代表人物有杜度、蔡邕等。《宣和书谱》中说:“自隶法扫地而真几于拘,草几于放,介乎两者之间行书存焉。”即隶法解体后,写得近于谨严些的就成了真书(楷书),写得近于奔肆些的就成了草书,介乎真、草之间的就是行书。至此,汉字的几种书写形式均已产生,写字也不仅仅在于实用,美感和享受也成为发展的动力,书法艺术进入成熟时期。
三、书法艺术的成熟
三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。在发展中,书法艺术形成如下特点:其一,草、楷、行各体已完全成熟,中国书法的技法体系基本形成。后世的技法在此基础上虽有所丰富和变化,但不再有本质突破。三国时期汉字书写发展为真书阶段,真书是一种具有实用价值的书体,一般认为它是汉字发展史上的正体,是“楷模”,因此一直流传至今。其字方笔直势渐占主导地位,横笔尽量少作或不作燕尾笔势,撇捺亦不向上挑出并缩短长度。钟繇被尊称为“楷法之祖”。东晋王羲之,正、行、草各体皆精,王献之的《洛神赋十三行》是这一时期的精品。其二,书法走向完全自觉的阶段,书法在社会各阶层普遍成为一种有意识的欣赏对象。史载:师宜曾在酒店壁上作书,观者纷至,致使酒店兴隆。其三,文人有意识地追求书法之美,把书法作为一种艺术实践活动,并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。书法艺术上出现了贴与碑两种不同的风格,呈现出婉丽风流和雄奇朴拙的书法艺术境界,尤其是楷书和行书,已达到成熟阶段。西晋末年黄河流域战乱,大批文人荟萃江东。美丽富饶的江南风光,使书法家们在艺术上更讲求遒润婉媚。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期。当时,社会经济的空前繁荣为文学艺术的发展提供了物质条件。唐代博大气象所形成的唐人激越的胸襟和心态,在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。唐代书法艺术成就最高的是楷书,今天仍有“学习楷法从唐入手”的说法。其代表作有颜真卿的《多宝塔碑》和柳公权的《玄秘塔碑》。它们或壮美森严,刚正厚重,体现郁郁盛唐气象;或骨力劲健、均匀而瘦硬,体现书者“心正则笔正”的书法意念。有唐一代我国书法艺术进入全盛时期。
四、书法艺术进入个性化时代
宋以后,字体已无大的建树和突破,仅在原有基础上融入自己的风格,以发挥个性为主。宋代由于政治环境相对宽松,统治者重文轻武,书法成为文人普遍爱好的一项艺术,随意挥洒的行书尤为盛行。著名的是宋四家:苏东坡的书法书卷气极浓,给人以超脱世俗之感;黄庭坚的书法体势异常开张,以特别紧密或特别疏松作巧妙对比,在豪宕中不时露出韵致;米芾因其生性倜傥不羁,以顿挫为含蓄,结构矫侧练达,神采淋漓;蔡襄的书法也有新意。元代书家、画家集于一身者居多,书家不事丹青尤可,画家则决不可不习书法。中国画有题跋文款即始于元代,这对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。明初几位皇帝如朱元璋、朱棣都喜爱书法。国家设有中书科,凡能书者,授官中书舍人,在内阁中办理文书。但是,明人书法基本上为元代书法的延续,没有大的突破。清代是中国书法史的一个重要转折时期,书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面,导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。清初四大家:汪士宏、何焯、陈亦禧、姜宸英,他们专以帖学取胜,在当时的士大夫文人中影响很大,不少还是宫廷书家。同时由于他们过多的沾染馆阁习气,终不免走下坡路。游弋于碑帖之间的书家如扬州八怪之一的郑燮,有诗、书、画三绝之美誉,书初学欧,染馆阁习气,后仿黄山谷,又受石涛隶书影响,揉入画兰、竹之笔意,形成自己独特的风格,体现出前碑派破帖的特征。
但是,清代书家们将中国书法艺术两大传统较完整地开发出来,对中国近现代书法艺术的发展起到了传承作用。如:维新派代表人物康有为的《广义舟双楫》是碑学的重要理论著作,对碑学及碑学理论的发展起了很大的推动作用。
出现顺序:甲骨文、金文或称“钟鼎文”、篆、隶、草、楷、行。
出现时间:商代中后期的甲骨文;商周时期出现的金文(或称“钟鼎文”);秦朝的小篆;秦朝的隶书;汉朝草书;三国的楷书;三国两晋南北朝的行书,王羲之把行书推向巅峰, 唐代发展了楷书、草书。
3. 既然草书很多人看不懂?
首先,你要明白一点,草书不是谁发明的,也是从实用角度发展起来的,它最开始也是与现在使用的楷书、行书一样,都是常用记事文字。
从左到右:有点像隶书的章草、没有那么连的今草、“鬼画符”狂草
汉代初期,人们在书写隶书时有时比较着急,写得太快了,逐渐形成了“草书”。由于汉章帝喜欢草书,因此草书最初被称为“章草”,是一种隶书草书。“章草” 字字独立,接近于行草。后来楷书出现,草书又演变为“今草”,即楷书草书,“今草” 写起来很快,往往上下连写,末笔与起笔相呼应。
到唐朝时,草书逐渐演变成为“狂草”,是否能让人认清已经不重要了,因为它更重要的是一种艺术作品。
唐代书法家张旭是一位极富个性的草书大家,他常常喝得大醉,到处乱跑乱叫,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故有“张颠”的雅称。
有时候,他写的草书连自己都不认识。一次,张旭拿笔疾书,满纸龙蛇飞动,他的侄子看到后便问他写的是什么字,张旭看了半天,搪塞道:“你怎么不早问我,现在问,我也忘了写的是什么字了。“
4. 几十年后你是否还会记得mc?
还记得你在《我的世界》玩过的第一个世界吗?在经历了10年N个版本的更新之后,老玩家记忆深处那些种子是否还保留着最初的惊喜?今天小编带你们再次探索最古老的6个顶级种子。
①种子:mimi(PE)
mimi是以“要塞村庄”闻名的旧版种子,玩家出生在图书馆房顶,村庄的水井下面有要塞。在那个年代,这绝对是可遇不可求的。并且穿过平原,沿着针叶林和冻原的方向前进,你还会找到双重村庄!
然而,用2019年的MC版本打开“mimi”后,老玩家遗憾地发现:村庄没有了,要塞也没有了,只有一片平原和森林……
但是,他们锲而不舍地寻找相似之处,终于在坐标(1106,y,1378)的积雪针叶林村庄下方找到了要塞(1092,43,1417)!老玩家说:就让我们把它当成村民搬到了遥远的积雪针叶林吧。
②种子:999(PE)
这是大名鼎鼎的“双重铁匠村庄”种子,不可多得的绝佳出生点。
然而,用2019年的MC版本打开“999”后,双重村庄已不复存在,只剩下一个村庄。
③种子:Gargamel(Beta 1.7.3)
在网络搜索“顶级”“最佳”的MC种子,玩家列出的史诗级种子名单上,永远有“Gargamel”的一席之地。它的出生点(186,y,-85)非常罕见,是一个幽深黑暗的洞穴,予人第一印象便是孤独。
但是当你抬头一望,就会发现出口近在眼前,并且洞外拥有极为壮观的天地。
然而,用2019年的MC版本打开“Gargamel”后,出生点变成平原,相去甚远。即便出生点附近的热带草原村庄(491,y,164)也无法让老玩家欣喜。不死心的人重新定位到原出生点坐标,想挖出曾经的洞穴,却掉进熔岩。
④404(Beta 1.7.3)
一个砾石巨坑种子!当你在测试版输入404,玩家将出生在砾石海滩。如果你打破其中一块沙砾,地面会瞬间坍塌,形成一个巨大洞穴。
然而,用2019年的MC版本打开“404”后,我们出生在大海,尽管距离陆地很近;周围是破碎的极限山地生物群系(989,y,44),平原村庄(1039,439)的村民把路修到了山脚下。
⑤Sprite(1.1)
只有一棵树的经典生存岛种子,真·透心凉,心飞扬!
然而,用2019年的MC版本打开“雪碧”(狗头),这个孤岛消失了,只有极限山地和森林。
⑥worstseedever(Beta 1.7.3)
出生点有一个裸露在地表的刷怪笼,老玩家戏称种子如其名,糟糕透了。
而用2019年的MC版本打开这个种子,出生点变成了一片巨大的沼泽,河流蜿蜒绕过。在距离出生点500方块的地方(-34,-648),我们找到了一个结构独特的热带草原村庄,它被峡谷分成两边,还有部分建筑在山上。
执着的老玩家想找到裸露的刷怪笼,最终在峡谷(-523,-545)下的大型废弃矿井发现了目标。
……
老玩家看到这些熟悉的画面有没有热泪盈眶呢?尽管打开10年前最流行的种子,它们均已“面目全非”。不知道还能不能在Minecraft与它们重逢?
萌新:可惜没早生几年,如今只剩下满满的遗憾。
5. 文在寅到了最危险的时候?
韩国总统文在寅是靠煽动民众游行集会而走上的权力顶峰,而如今又为大规模的民众游行集会而烦心不已!不得不说,文在寅与朴槿惠被弹劾前的情况十分相似。文在寅确实到了最危险的时候!
文在寅任人唯亲,是为了大刀阔斧推进韩国的司法改革。我们都知道,韩国是一个司法独立的国家。韩国总检察院权力非常之大,上可以查总统,下可以查平民,政府各级官员都是韩国检方所调查的对象。
从卢武铉总统开始,就一直想推进韩国的司法改革,结果跳崖自杀。朴槿惠执政时期,也在大力推进韩国的司法改革,结果被弹劾下台。
文在寅上台之后,把推进韩国的司法改革作为重中之重,目的是削减韩国检方的权力,自己能够平安着陆。这就是文在寅总统顶住压力,一意孤行任用法务部长曹国的主要原因。
文在寅任人唯亲,会使自己更加安全。在韩国政坛,任人唯亲的现状是比较严重的。因为自由韩国党和共同民主党相互拆台,稍有不慎,就会被对方抓住把柄,搞得自己非常被动。
文在寅也是一样。他非常清楚韩国的政治现实。法务部长曹国是文在寅的心腹。以前是青瓦台首席秘书,多年来一直受文在寅的提携,一路平步青云,走到现在的正部级岗位。如果没有文在寅的提拔和重点培养,曹国是很难走到现在的位置的。曹国作为文在寅的心腹,自然会感恩戴德。在平时的从政过程中,一直看文在寅的脸色行事,对文在寅毕恭毕敬,文在寅心里十分高兴。
尤其是在推进韩国的司法改革问题上,任用曹国,将其作为推进司法改革的急先锋,曹国必然会按照文在寅的指使,用尽全力去完成这项任务。至少说让文在寅总统很放心,不会担心曹国给自己使绊子。
文在寅任人唯亲,是为了打击政治对手。担任韩国总统,风险是非常高的。文在寅心里面自然非常明白。如果使用自己的人,必然会和自己心往一处想,拧成一股绳。
韩国的法务部长,权力是非常大的。从体制上看,韩国检方的权力再大,也要受法务部领导。这就是在朴槿惠保外就医问题上,韩国检方驳回申请,而法务部则同意朴槿惠外出就医的主要原因。文在寅总统要坐牢总统大位,必然要有几个铁杆兄弟,而且还要在主要岗位上。而法务部长这个岗位,就是一个非常重要的位置,许多人望不可及。文在寅自然要把这个重要岗位留给自己的心腹曹国,即使自由韩国党一片置疑反对之声,文在寅也丝毫不为所动,执意任命曹国为法务部长的主要原因。
而总检察长尹锡悦虽然权力很大,但在朴槿惠时期受到冷落。文在寅上台后,有意拉拢尹锡悦,将他任命为审理前总统李明博和朴槿惠的专案组组长,由于功劳很大,尹锡悦连升三级,于今年的7月份被文在寅总统任命为韩国检察总长。
熟悉韩国政坛的人都知道,文在寅、尹锡悦和曹国,是韩国政坛上有名的“铁三角”,尹锡悦和曹国是文在寅打击政治对手的两把利剑。有了这两个人为自己冲锋陷阵,文在寅没有多少后顾之忧。因此说,任人唯亲是韩国政坛的现状。如果不认人唯亲,自己的麻烦将会很多,这就是韩国的现实。当然,文在寅也逃脱不了这个现实,而且也乐意这样做。
(图片来自网络,欢迎评论交流!)
6. sat哪个培训机构好?
杭州Roys乐亦思便是众多高分学员的选择。Roys乐亦思所有学员总平均分1474.3,平均进步219.7分。其中152位1550+的学员,占据总人数的7.22%,800多位SAT1500+的高分学员(数据还在增加),占据总人数的37%以上;1450+的学员有1535个,占了72.92%。
Roys乐亦思有专门的学习规划师,会根据学员初期学习情况做好SAT考试培训规划,全程提供个性化一对一服务,继而进行完善的系统训练。正式进入乐亦思参加培训的同学将由行业资深SAT老师全程授课,Roys乐亦思拥有一支业界突出的强大教学天团,乐亦思所有SAT老师皆在各自擅长的领域都取得过不小的成就;不仅如此,乐亦思配置专业的督导老师,配合专业课老师对学员进行学习督促,为学员提供全方位的服务。
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1. 同文教育,简单来说什么是文化呢?
1,什么是文化?
文化这件事太没法儿说清楚了。
从粗线条来看,如果一个人能讲出自己国家每一个朝代有什么了不起的文化人物,有什么著名的典籍,那就会觉得很了不起了,咦,我已经贯通了文化脉络啦!但是你再往里面深入研究,你会发现自己永远都有不知道的东西。而且越深究越不知道。这就是认知的几个境界:
① 不知道自己不知道; ② 知道自己不知道; ③ 不知道自己知道了; ④ 知道自己知道了;
我们大多数人可能只停留在第一层,最多达到第二层,所以什么是文化,这个问题你如果瞬间答出来,那你的功力必是第一层,因为你不知道自己不知道;如果你很迷茫,那么恭喜你,你已进入第二层境界。
什么是文化,这个问题困扰了全世界的文化人,各位文化大神也给出了像模像样的解释有200多个,文化这个具有广泛人文意味的概念,在东西方的辞书中却有一个较为共同的解释和理解:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。这个解释有点笼统,我则比较倾向于余秋雨先生在查阅了两百多个定义之后,概括出的一种说法,他说:
“文化是一种养成习惯的生活方式和精神价值,它的最终成果是集体人格。”
这个解释最短,并且简单易懂,高度凝练!
比如饮食文化,你吃饭用筷子和西方人吃饭用刀叉就是一种变成习惯的生活方式;
比如我们重视仁义礼智信,“百行孝为先”,孝顺父母,齐家治国方能平天下的家国文化,这些就和国外不太一样,这就属于精神价值。这种生活方式和精神价值延续的久了,就组成了一群人的集体人格了,这就是文化。
2,什么是中国文化?
因为我不是学者,我不敢用自己的话回答,百科是这样解释的:
以中华文明为基础的东方文明体系汉文化圈, 充分融合了全国各地和各民族的文化元素,可以被称为 "中国文化"。
从根本上“中国文化”或者说“中国传统文化”滋养着世世代代,永远地被人记忆,决定了我们这些人的各种各样的观念。
那么具体是怎样影响我们的观念的,就要具体到具体的人和他所留下的文化精髓。
这样的一些人,他在时间当中留下了他们的价值,而且被大家所熟知,然后又得到了世界的认可。他们影响了中国文化的主要组成部分,所以我们应该捋一下。
最起码这些名字我们应该记得。
我按时间顺序排列了有主要影响力的人物,
老子,孔子,墨子,庄子——屈原——曹操,魏晋名士——陶渊明——李白,杜甫,王维,白居易——韩语,柳宗元——苏东坡,陆游,辛弃疾,李清照,文天祥——关汉卿,王实甫,纪君祥——黄公望——王阳明——曹雪芹。
看到这些名字的时候,你会不会有由衷的文化自豪感?你脑中能浮现出他们的作品吗?
如果没有,那你就应该补课了,因为这就是“中国”文化,仅仅知道十二生肖是不够的。如果想给自己充电“补课”,建议大家读一下余秋雨先生的《中国文化课》,里面有详尽的介绍。
记住了这些名字和他的主要作品,你就把整个中国文化装到了脑子里,这是我们读书人必须要做的一件事。
3, 延伸思考。
如果你没有做这件事,说明你学习的境界还没有达到。
你要记住——
学习的第一个境界是:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;
第二个境界是:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;
第三个境界是:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
读书三境界,是清代著名学者王国维在《人间词话》提出的读书理论。
学习了解文化,初能望文生义,死记硬背,可小成;
进而能变通运用,巧舌如簧,有一得;
终能深入浅出,知行合一,方大就。
抓住了中国文化的主要脉络后,我们就要在此基础上去创造,生命的高贵在于创造,你创造的东西如果能把你的名字加在他们后面,终有大成,这该是我们读书人奋斗的目标。希望中国文化可以把我们变成书,那么朋友就可以在书架上看到我们了。
现在,大多数人每天花大量时间看花边新闻,刷抖音,看西瓜视频,玩王者荣耀,很少有人静下心来认真地思考过这些问题。在商业利益为王的时代,文化变成了贩卖低级趣味的避风港。很多人举着文化的幌子招摇撞骗,真正有深度的文学作品却鲜有问津,这是一种悲哀。
不过令人欣慰的是,文化部门已经提出了中国文艺复兴的概念,相信新的文艺复兴即将来临,那将是真正的文化使者受到尊重的时代!
2. 先练习草书还是楷书还是隶书好呢?
书法是中国特有的传统艺术,汉字的表意性及其独特的结构,为书法艺术提供了前提条件。书法字体的发展以篆、隶、草、楷、行为顺序。
一、书法艺术的产生
产生于商代中后期的甲骨文,笔画均为单线条,瘦挺有力,时露锋芒。布局多为纵行,行款错落,大小变化,疏密有致。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素。尤其是从甲骨文的结字看,已体现出线条美、单字造型的对称美。因此甲骨文的出现奠定了我国书法艺术的基础,标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”,整齐且笔画粗壮,起笔、收笔及运转比甲骨文圆润,曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长,每字的大小匀称,各部分讲究呼应与配合。《毛公鼎》、《散氏盘》是其代表作。从金文遗迹看,书法的艺术性已逐渐丰富起来。
春秋战国时期,国家分裂、社会动荡,各诸侯国在不同的艺术追求下,朝着各自的审美趋向发展,形成了书法艺术绚烂多彩的局面。如果说甲骨文、金文的主流始终是沿着刀刻、凿铸道路发展;那么,春秋战国时期,毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富,特别是内蕴的笔法技巧,构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。从尚存的这一时期的“石鼓”拓片中看,结字比金文有更大的规律性,笔画遒劲凝重,结构茂密浑厚。“石鼓文”开始向小篆转化。它不仅是以后秦统一文字的基础,而且对后代的书法风格影响极大。
二、书法艺术的发展
秦统一后,秦始皇下令“车同轨,书同文”,由丞相李斯普及小篆,小篆成为官方文字。文字的统一,为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看,小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点,作为官方文字不便速写。于是,结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。关于隶书的产生,唐代书法家张怀瓘《书断》说:“隶书者,秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入狱,在狱中整理隶书三千字,得到秦始皇赞赏,赦免其罪并封为御史。此为传闻,虽不足为信,但是,秦代隶书出现已成定论,只是秦代隶书还多有篆意。到了汉代,隶书逐渐占据统治地位,成为官方标准字体,并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直,结构简便,顿挫明显,尤其是碑刻,精妙绝伦。同时,为了字的方整和书写便利,隶书把用作偏旁的独体字规定特殊的形态,例如“刀”做右旁时则写成“刂”,使隶书较篆书易记、易写,适应了时代发展的要求,从用笔到结字所形成的风格,显得既庄重严整,又变化多姿。这种字体,上承篆书和古隶,下启楷书,用笔通行草。所以隶书在书法艺术上有继往开来的重要地位。
人们在使用文字时,总是希望文字好认一些,写得简便一些,尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。同时,在由篆到隶的演化中,由于毛笔快写和笔法发展的缘故,草书便产生了。唐代张怀瓘《书断》中说:“汉元帝时,史游作急就章……此乃存字之梗概,损隶书之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。”这一时期草书含隶意较多,笔画往往还带有波磔,字与字之间无牵挂,称为“章草”。其代表人物有杜度、蔡邕等。《宣和书谱》中说:“自隶法扫地而真几于拘,草几于放,介乎两者之间行书存焉。”即隶法解体后,写得近于谨严些的就成了真书(楷书),写得近于奔肆些的就成了草书,介乎真、草之间的就是行书。至此,汉字的几种书写形式均已产生,写字也不仅仅在于实用,美感和享受也成为发展的动力,书法艺术进入成熟时期。
三、书法艺术的成熟
三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。在发展中,书法艺术形成如下特点:其一,草、楷、行各体已完全成熟,中国书法的技法体系基本形成。后世的技法在此基础上虽有所丰富和变化,但不再有本质突破。三国时期汉字书写发展为真书阶段,真书是一种具有实用价值的书体,一般认为它是汉字发展史上的正体,是“楷模”,因此一直流传至今。其字方笔直势渐占主导地位,横笔尽量少作或不作燕尾笔势,撇捺亦不向上挑出并缩短长度。钟繇被尊称为“楷法之祖”。东晋王羲之,正、行、草各体皆精,王献之的《洛神赋十三行》是这一时期的精品。其二,书法走向完全自觉的阶段,书法在社会各阶层普遍成为一种有意识的欣赏对象。史载:师宜曾在酒店壁上作书,观者纷至,致使酒店兴隆。其三,文人有意识地追求书法之美,把书法作为一种艺术实践活动,并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。书法艺术上出现了贴与碑两种不同的风格,呈现出婉丽风流和雄奇朴拙的书法艺术境界,尤其是楷书和行书,已达到成熟阶段。西晋末年黄河流域战乱,大批文人荟萃江东。美丽富饶的江南风光,使书法家们在艺术上更讲求遒润婉媚。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期。当时,社会经济的空前繁荣为文学艺术的发展提供了物质条件。唐代博大气象所形成的唐人激越的胸襟和心态,在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。唐代书法艺术成就最高的是楷书,今天仍有“学习楷法从唐入手”的说法。其代表作有颜真卿的《多宝塔碑》和柳公权的《玄秘塔碑》。它们或壮美森严,刚正厚重,体现郁郁盛唐气象;或骨力劲健、均匀而瘦硬,体现书者“心正则笔正”的书法意念。有唐一代我国书法艺术进入全盛时期。
四、书法艺术进入个性化时代
宋以后,字体已无大的建树和突破,仅在原有基础上融入自己的风格,以发挥个性为主。宋代由于政治环境相对宽松,统治者重文轻武,书法成为文人普遍爱好的一项艺术,随意挥洒的行书尤为盛行。著名的是宋四家:苏东坡的书法书卷气极浓,给人以超脱世俗之感;黄庭坚的书法体势异常开张,以特别紧密或特别疏松作巧妙对比,在豪宕中不时露出韵致;米芾因其生性倜傥不羁,以顿挫为含蓄,结构矫侧练达,神采淋漓;蔡襄的书法也有新意。元代书家、画家集于一身者居多,书家不事丹青尤可,画家则决不可不习书法。中国画有题跋文款即始于元代,这对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。明初几位皇帝如朱元璋、朱棣都喜爱书法。国家设有中书科,凡能书者,授官中书舍人,在内阁中办理文书。但是,明人书法基本上为元代书法的延续,没有大的突破。清代是中国书法史的一个重要转折时期,书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面,导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。清初四大家:汪士宏、何焯、陈亦禧、姜宸英,他们专以帖学取胜,在当时的士大夫文人中影响很大,不少还是宫廷书家。同时由于他们过多的沾染馆阁习气,终不免走下坡路。游弋于碑帖之间的书家如扬州八怪之一的郑燮,有诗、书、画三绝之美誉,书初学欧,染馆阁习气,后仿黄山谷,又受石涛隶书影响,揉入画兰、竹之笔意,形成自己独特的风格,体现出前碑派破帖的特征。
但是,清代书家们将中国书法艺术两大传统较完整地开发出来,对中国近现代书法艺术的发展起到了传承作用。如:维新派代表人物康有为的《广义舟双楫》是碑学的重要理论著作,对碑学及碑学理论的发展起了很大的推动作用。
出现顺序:甲骨文、金文或称“钟鼎文”、篆、隶、草、楷、行。
出现时间:商代中后期的甲骨文;商周时期出现的金文(或称“钟鼎文”);秦朝的小篆;秦朝的隶书;汉朝草书;三国的楷书;三国两晋南北朝的行书,王羲之把行书推向巅峰, 唐代发展了楷书、草书。
3. 既然草书很多人看不懂?
首先,你要明白一点,草书不是谁发明的,也是从实用角度发展起来的,它最开始也是与现在使用的楷书、行书一样,都是常用记事文字。
从左到右:有点像隶书的章草、没有那么连的今草、“鬼画符”狂草
汉代初期,人们在书写隶书时有时比较着急,写得太快了,逐渐形成了“草书”。由于汉章帝喜欢草书,因此草书最初被称为“章草”,是一种隶书草书。“章草” 字字独立,接近于行草。后来楷书出现,草书又演变为“今草”,即楷书草书,“今草” 写起来很快,往往上下连写,末笔与起笔相呼应。
到唐朝时,草书逐渐演变成为“狂草”,是否能让人认清已经不重要了,因为它更重要的是一种艺术作品。
唐代书法家张旭是一位极富个性的草书大家,他常常喝得大醉,到处乱跑乱叫,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故有“张颠”的雅称。
有时候,他写的草书连自己都不认识。一次,张旭拿笔疾书,满纸龙蛇飞动,他的侄子看到后便问他写的是什么字,张旭看了半天,搪塞道:“你怎么不早问我,现在问,我也忘了写的是什么字了。“
4. 几十年后你是否还会记得mc?
还记得你在《我的世界》玩过的第一个世界吗?在经历了10年N个版本的更新之后,老玩家记忆深处那些种子是否还保留着最初的惊喜?今天小编带你们再次探索最古老的6个顶级种子。
①种子:mimi(PE)
mimi是以“要塞村庄”闻名的旧版种子,玩家出生在图书馆房顶,村庄的水井下面有要塞。在那个年代,这绝对是可遇不可求的。并且穿过平原,沿着针叶林和冻原的方向前进,你还会找到双重村庄!
然而,用2019年的MC版本打开“mimi”后,老玩家遗憾地发现:村庄没有了,要塞也没有了,只有一片平原和森林……
但是,他们锲而不舍地寻找相似之处,终于在坐标(1106,y,1378)的积雪针叶林村庄下方找到了要塞(1092,43,1417)!老玩家说:就让我们把它当成村民搬到了遥远的积雪针叶林吧。
②种子:999(PE)
这是大名鼎鼎的“双重铁匠村庄”种子,不可多得的绝佳出生点。
然而,用2019年的MC版本打开“999”后,双重村庄已不复存在,只剩下一个村庄。
③种子:Gargamel(Beta 1.7.3)
在网络搜索“顶级”“最佳”的MC种子,玩家列出的史诗级种子名单上,永远有“Gargamel”的一席之地。它的出生点(186,y,-85)非常罕见,是一个幽深黑暗的洞穴,予人第一印象便是孤独。
但是当你抬头一望,就会发现出口近在眼前,并且洞外拥有极为壮观的天地。
然而,用2019年的MC版本打开“Gargamel”后,出生点变成平原,相去甚远。即便出生点附近的热带草原村庄(491,y,164)也无法让老玩家欣喜。不死心的人重新定位到原出生点坐标,想挖出曾经的洞穴,却掉进熔岩。
④404(Beta 1.7.3)
一个砾石巨坑种子!当你在测试版输入404,玩家将出生在砾石海滩。如果你打破其中一块沙砾,地面会瞬间坍塌,形成一个巨大洞穴。
然而,用2019年的MC版本打开“404”后,我们出生在大海,尽管距离陆地很近;周围是破碎的极限山地生物群系(989,y,44),平原村庄(1039,439)的村民把路修到了山脚下。
⑤Sprite(1.1)
只有一棵树的经典生存岛种子,真·透心凉,心飞扬!
然而,用2019年的MC版本打开“雪碧”(狗头),这个孤岛消失了,只有极限山地和森林。
⑥worstseedever(Beta 1.7.3)
出生点有一个裸露在地表的刷怪笼,老玩家戏称种子如其名,糟糕透了。
而用2019年的MC版本打开这个种子,出生点变成了一片巨大的沼泽,河流蜿蜒绕过。在距离出生点500方块的地方(-34,-648),我们找到了一个结构独特的热带草原村庄,它被峡谷分成两边,还有部分建筑在山上。
执着的老玩家想找到裸露的刷怪笼,最终在峡谷(-523,-545)下的大型废弃矿井发现了目标。
……
老玩家看到这些熟悉的画面有没有热泪盈眶呢?尽管打开10年前最流行的种子,它们均已“面目全非”。不知道还能不能在Minecraft与它们重逢?
萌新:可惜没早生几年,如今只剩下满满的遗憾。
5. 文在寅到了最危险的时候?
韩国总统文在寅是靠煽动民众游行集会而走上的权力顶峰,而如今又为大规模的民众游行集会而烦心不已!不得不说,文在寅与朴槿惠被弹劾前的情况十分相似。文在寅确实到了最危险的时候!
文在寅任人唯亲,是为了大刀阔斧推进韩国的司法改革。我们都知道,韩国是一个司法独立的国家。韩国总检察院权力非常之大,上可以查总统,下可以查平民,政府各级官员都是韩国检方所调查的对象。
从卢武铉总统开始,就一直想推进韩国的司法改革,结果跳崖自杀。朴槿惠执政时期,也在大力推进韩国的司法改革,结果被弹劾下台。
文在寅上台之后,把推进韩国的司法改革作为重中之重,目的是削减韩国检方的权力,自己能够平安着陆。这就是文在寅总统顶住压力,一意孤行任用法务部长曹国的主要原因。
文在寅任人唯亲,会使自己更加安全。在韩国政坛,任人唯亲的现状是比较严重的。因为自由韩国党和共同民主党相互拆台,稍有不慎,就会被对方抓住把柄,搞得自己非常被动。
文在寅也是一样。他非常清楚韩国的政治现实。法务部长曹国是文在寅的心腹。以前是青瓦台首席秘书,多年来一直受文在寅的提携,一路平步青云,走到现在的正部级岗位。如果没有文在寅的提拔和重点培养,曹国是很难走到现在的位置的。曹国作为文在寅的心腹,自然会感恩戴德。在平时的从政过程中,一直看文在寅的脸色行事,对文在寅毕恭毕敬,文在寅心里十分高兴。
尤其是在推进韩国的司法改革问题上,任用曹国,将其作为推进司法改革的急先锋,曹国必然会按照文在寅的指使,用尽全力去完成这项任务。至少说让文在寅总统很放心,不会担心曹国给自己使绊子。
文在寅任人唯亲,是为了打击政治对手。担任韩国总统,风险是非常高的。文在寅心里面自然非常明白。如果使用自己的人,必然会和自己心往一处想,拧成一股绳。
韩国的法务部长,权力是非常大的。从体制上看,韩国检方的权力再大,也要受法务部领导。这就是在朴槿惠保外就医问题上,韩国检方驳回申请,而法务部则同意朴槿惠外出就医的主要原因。文在寅总统要坐牢总统大位,必然要有几个铁杆兄弟,而且还要在主要岗位上。而法务部长这个岗位,就是一个非常重要的位置,许多人望不可及。文在寅自然要把这个重要岗位留给自己的心腹曹国,即使自由韩国党一片置疑反对之声,文在寅也丝毫不为所动,执意任命曹国为法务部长的主要原因。
而总检察长尹锡悦虽然权力很大,但在朴槿惠时期受到冷落。文在寅上台后,有意拉拢尹锡悦,将他任命为审理前总统李明博和朴槿惠的专案组组长,由于功劳很大,尹锡悦连升三级,于今年的7月份被文在寅总统任命为韩国检察总长。
熟悉韩国政坛的人都知道,文在寅、尹锡悦和曹国,是韩国政坛上有名的“铁三角”,尹锡悦和曹国是文在寅打击政治对手的两把利剑。有了这两个人为自己冲锋陷阵,文在寅没有多少后顾之忧。因此说,任人唯亲是韩国政坛的现状。如果不认人唯亲,自己的麻烦将会很多,这就是韩国的现实。当然,文在寅也逃脱不了这个现实,而且也乐意这样做。
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