大溪二中(温岭购物中心公交车到火车站最晚一班是几点)
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2023-11-09
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1. 大溪二中,温岭购物中心公交车到火车站最晚一班是几点?
温岭新汽车站至温岭火车站的公交车每天单程18趟,早班车从早上5点45开始,末班车最晚至20点45分 每趟时间随着火车时刻的变动而做相应调整。
总之只要还有火车,公交车就还有,因为现在只有动车组,不会太晚的,公交车也是根据火车站的时刻表来定的 另外还有很多公交车 泽国801路公交 万昌宾馆、泽国派出所、幸福路、电影院、泽国长途车站、鸣翔宾馆、鞋革商城、二环路、大元泵业、泽国二中、茶屿、桥伍、水澄、火车站 泽国803路公交 泽国小学、鹤池路、泽国二菜场、鸣翔宾馆、鞋革商城、泽国二小、泽国大道、扁屿、下庄、株松、渚里、金樟、火车站 1 石塘—火车站 石塘车站、经林石线至松门、石桥头、藤岭隧道、路泽太一级、横山头、路泽太一级、大石一级、西环路至火车站 2 松门—火车站 松门南站、经石桥头、藤岭隧道、路泽太一级、横山头、路泽太一级、大石一级、西环路至火车站 3 岙环—火车站 岙环车站、大闾、藤岭隧道、路泽太一级、横山头、路泽太一级、大石一级、西环路至火车站 4 滨海—火车站 新街车站、经火山线、坦龙线、坦头上石松一级、大石一级、西环路至火车站 5 箬横—火车站 箬横车站、经横淋线至新河、石松一级、大石一级、西环路至火车站 6 坞根—火车站 坞根车站、经温江坞线至马公、经1号路、西环路至火车站 7 大溪经潘郎至火车站 大溪、念母洋、上新建、下新建、前瓦屿、后瓦屿、潘郎、水门后、毛头、利岙至火车站 8 大溪经沈岙至火车站 大溪、经104线至沈岙、中岙张、陶家埠、西山金、水门后、毛头、利岙至火车站 9 大球—火车站 大球、江厦、温西、马公、经1号路、西环路至火车站 10 温西—火车站 温西、茅洋、莞渭童、楼旗、马安桥、西环路至火车站 .
2. 阮家兄弟为什么不叫阮老大阮老二阮老三?
这个问题还要回原著寻找答案,再加上一点合理的推测。
阮小二、阮小五、阮小七,合称“阮氏三雄”,首次出场在《水浒传》第十四回《吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》。
在这一回中,吴用、晁盖等人酝酿劫取生辰纲,需要凑人手,这时吴用提出把石碣村的阮氏三兄弟赚过来入伙,吴用在介绍阮氏三兄弟时说:
“弟兄三人∶一个唤做立地太岁阮小二,一个唤做短命二郎阮小五,一个唤做活罗阮小七。这三个是亲兄弟。”吴用这段话透露出如下信息:阮氏三雄是亲兄弟,是弟兄三人,没有其他兄弟。
既然如此,按照传统习惯,哥三个应该叫阮老大、阮老二、阮老三——至少数字是连续的,怎么会是小二、小五、小七,中间漏掉好几个数字呢?
可惜《水浒传》作者施耐庵没有给我们明确答案,所以我们只能结合历史进行合理推断,作者认为阮氏三雄之所以被称为阮小二、阮小五、阮小七,有如下两种可能:
1,阮氏原本有七兄弟或更多,其他夭折,只剩三个。
众所周知,古代生育不受节制,官方提倡多生,民间喜欢多生,只要生育能力正常,就算穷人也可以生十个八个,所以阮氏兄弟的父母生出十个八个孩子并不奇怪。
阮氏世代渔民,以打渔为生,没啥文化,不会取什么好名字,直接用数字称呼在当时十分普遍,所以阮氏的男孩们便被成为老大、小二、小三……直到小七、小八……但由于古代生活条件不好,医疗条件落后,夭折现象十分常见,后来其他男孩夭折了,只剩下老二、老五和老七三个男孩,父母和其他人叫习惯了,也就一直称呼小二、小五、小七。
2,阮氏三兄弟是和家族其他男子排序,故而不连续。
古代有一个习惯,家族中的男子往往混在一起排序,阮氏三兄弟是亲兄弟,但按照年龄排序,他们在整个阮氏家族中很可能分别是老二、老五、老七,父母和其他人称呼他们也都是按照这个排序。长此以往,便成了阮小二、阮小五、阮小七。
另外在山东济南梁山县石庙村(据说就是阮氏三雄当初居住的石碣村)有一个传说,说阮氏原本有兄弟七人,因为不堪渔霸欺压和官府盘剥,愤起抗争,遭官府渔霸联合镇压。激烈的战斗中,四人战死,只有小二、小五和小七活下来,故而只剩阮氏三兄弟。
这个说法听起来很正能量,但可信度极低。一是《水浒传》成书于明末,大部分人物及其事迹纯属虚构,阮氏三雄就是虚构角色,这个传说起源何时?二是如果阮氏七兄弟早已造反并遭官府镇压,为何阮氏三雄还敢以真实身份在石碣村居住,一直等到吴用?
之所以出现这个传说,原因也很简单,因为这是梁山县石庙村为了提高自身知名度,故意编造所谓传说,附会到《水浒传》中的阮氏三雄身上。这种附会名人,甚至附会纯属虚构的名人之伎俩,早已屡见不鲜。我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!
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1. 大溪二中,温岭购物中心公交车到火车站最晚一班是几点?
温岭新汽车站至温岭火车站的公交车每天单程18趟,早班车从早上5点45开始,末班车最晚至20点45分 每趟时间随着火车时刻的变动而做相应调整。
总之只要还有火车,公交车就还有,因为现在只有动车组,不会太晚的,公交车也是根据火车站的时刻表来定的 另外还有很多公交车 泽国801路公交 万昌宾馆、泽国派出所、幸福路、电影院、泽国长途车站、鸣翔宾馆、鞋革商城、二环路、大元泵业、泽国二中、茶屿、桥伍、水澄、火车站 泽国803路公交 泽国小学、鹤池路、泽国二菜场、鸣翔宾馆、鞋革商城、泽国二小、泽国大道、扁屿、下庄、株松、渚里、金樟、火车站 1 石塘—火车站 石塘车站、经林石线至松门、石桥头、藤岭隧道、路泽太一级、横山头、路泽太一级、大石一级、西环路至火车站 2 松门—火车站 松门南站、经石桥头、藤岭隧道、路泽太一级、横山头、路泽太一级、大石一级、西环路至火车站 3 岙环—火车站 岙环车站、大闾、藤岭隧道、路泽太一级、横山头、路泽太一级、大石一级、西环路至火车站 4 滨海—火车站 新街车站、经火山线、坦龙线、坦头上石松一级、大石一级、西环路至火车站 5 箬横—火车站 箬横车站、经横淋线至新河、石松一级、大石一级、西环路至火车站 6 坞根—火车站 坞根车站、经温江坞线至马公、经1号路、西环路至火车站 7 大溪经潘郎至火车站 大溪、念母洋、上新建、下新建、前瓦屿、后瓦屿、潘郎、水门后、毛头、利岙至火车站 8 大溪经沈岙至火车站 大溪、经104线至沈岙、中岙张、陶家埠、西山金、水门后、毛头、利岙至火车站 9 大球—火车站 大球、江厦、温西、马公、经1号路、西环路至火车站 10 温西—火车站 温西、茅洋、莞渭童、楼旗、马安桥、西环路至火车站 .
2. 阮家兄弟为什么不叫阮老大阮老二阮老三?
这个问题还要回原著寻找答案,再加上一点合理的推测。
阮小二、阮小五、阮小七,合称“阮氏三雄”,首次出场在《水浒传》第十四回《吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》。
在这一回中,吴用、晁盖等人酝酿劫取生辰纲,需要凑人手,这时吴用提出把石碣村的阮氏三兄弟赚过来入伙,吴用在介绍阮氏三兄弟时说:
“弟兄三人∶一个唤做立地太岁阮小二,一个唤做短命二郎阮小五,一个唤做活罗阮小七。这三个是亲兄弟。”吴用这段话透露出如下信息:阮氏三雄是亲兄弟,是弟兄三人,没有其他兄弟。
既然如此,按照传统习惯,哥三个应该叫阮老大、阮老二、阮老三——至少数字是连续的,怎么会是小二、小五、小七,中间漏掉好几个数字呢?
可惜《水浒传》作者施耐庵没有给我们明确答案,所以我们只能结合历史进行合理推断,作者认为阮氏三雄之所以被称为阮小二、阮小五、阮小七,有如下两种可能:
1,阮氏原本有七兄弟或更多,其他夭折,只剩三个。
众所周知,古代生育不受节制,官方提倡多生,民间喜欢多生,只要生育能力正常,就算穷人也可以生十个八个,所以阮氏兄弟的父母生出十个八个孩子并不奇怪。
阮氏世代渔民,以打渔为生,没啥文化,不会取什么好名字,直接用数字称呼在当时十分普遍,所以阮氏的男孩们便被成为老大、小二、小三……直到小七、小八……但由于古代生活条件不好,医疗条件落后,夭折现象十分常见,后来其他男孩夭折了,只剩下老二、老五和老七三个男孩,父母和其他人叫习惯了,也就一直称呼小二、小五、小七。
2,阮氏三兄弟是和家族其他男子排序,故而不连续。
古代有一个习惯,家族中的男子往往混在一起排序,阮氏三兄弟是亲兄弟,但按照年龄排序,他们在整个阮氏家族中很可能分别是老二、老五、老七,父母和其他人称呼他们也都是按照这个排序。长此以往,便成了阮小二、阮小五、阮小七。
另外在山东济南梁山县石庙村(据说就是阮氏三雄当初居住的石碣村)有一个传说,说阮氏原本有兄弟七人,因为不堪渔霸欺压和官府盘剥,愤起抗争,遭官府渔霸联合镇压。激烈的战斗中,四人战死,只有小二、小五和小七活下来,故而只剩阮氏三兄弟。
这个说法听起来很正能量,但可信度极低。一是《水浒传》成书于明末,大部分人物及其事迹纯属虚构,阮氏三雄就是虚构角色,这个传说起源何时?二是如果阮氏七兄弟早已造反并遭官府镇压,为何阮氏三雄还敢以真实身份在石碣村居住,一直等到吴用?
之所以出现这个传说,原因也很简单,因为这是梁山县石庙村为了提高自身知名度,故意编造所谓传说,附会到《水浒传》中的阮氏三雄身上。这种附会名人,甚至附会纯属虚构的名人之伎俩,早已屡见不鲜。我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!
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