具恩宠(海兰珠的儿子要是没死)
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2023-11-12
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1. 具恩宠,海兰珠的儿子要是没死?
1634年,皇太极只看了孝庄姐姐一眼,就不可自拔地爱上了她。7年后,海兰珠病危,皇太极当即扔下10万大军,马不停蹄往回赶。只可惜,等待他的是一具冰冷的尸体,皇太极捶胸顿足,几度哭晕过去,结局令人唏嘘。
1641年9月12日,正在松锦前线忙着指挥作战的皇太极,突然接到盛京驿使来报:“关雎宫宸妃病笃!”
他不顾一切,直接抛下十万大军,日夜兼程往回赶。
他快马加鞭,尽管自己鼻血不止,甚至跑死了6匹马,也不肯停留片刻,只为见挚爱海兰珠最后一面。
遗憾的是,9月18日,饱受病痛折磨的海兰珠,没撑到皇太极回来,就香消玉殒了,年仅33岁。
而这也成了皇太极心中永远的痛!
当初,海兰珠因为不到一岁的儿子夭折,悲痛欲绝,尽管皇太极日夜守护在她身边,还是没能陪着她走出丧子的阴霾。
往后,海兰珠一直郁郁寡欢,脸上再也没有浮现过笑容。
皇太极看在眼里,疼在心里,却无能为力,他担心海兰珠总是这么下去,迟早会伤了身子。
只是没想到,这一天来得这样快。
海兰珠就这样从皇太极的生命中永远地消逝了,连最后一句道别的话,也没来得及说。
在海兰珠的灵柩前,皇太极嚎啕大哭,接下来的6天,他直接不吃不喝,几度晕厥倒地。
清醒的时候,连他自己都感慨:“太祖崩逝,未尝有此,天之生朕,岂为一妇人哉。”
言下之意是,当初父汗努尔哈赤去世,自己都没有这样,可如今却为了一个女人,如此伤心。
足以见得,在皇太极的心中,海兰珠的分量有多重!
可是,即使贵为一国之君,皇太极也无回天之力,他所能做的,无非是寄托哀思。
他不仅给海兰珠举办了隆重的葬礼,还追封她为“敏惠恭和元妃”。
“元妃”相当于“原配”,但是早在海兰珠嫁过来之前,皇太极就已妻妾成群。
皇太极却唯独追封她为“元妃”,这说明了什么?
说明在皇太极的心中,海兰珠才是他的发妻,他刻骨铭心爱过的女人。
在后来的岁月里,皇太极又频繁地为她举办祭奠仪式:月祭、冬至祭、周年祭……
但凡经过海兰珠的墓地,皇太极总要从马背上下来,泪如雨下,哭祭一番。
或许是一心想要追随挚爱,在海兰珠撒手人寰两年后,1643年8月,皇太极在盛京后宫毫无征兆地崩逝了,享年52岁。
不得不说,贵为天子的皇太极,真的是个情种!
他对海兰珠的爱,是历史都承认的偏爱,让无数人为之动容。
但是,他的偏爱和独宠,却让另一个女人——孝庄饱尝苦楚。
皇太极与海兰珠的爱情故事,感动天,感动地,却唯独感动不了孝庄。自从姐姐海兰珠嫁给皇太极后,属于孝庄的“好日子”就到头了。
她在丈夫皇太极的心中,地位一降再降。独宠海兰珠的皇太极,再也没有一点点爱可以分给她了。
而孝庄的儿子福临,仅仅比海兰珠的儿子小了不到1岁,也没有得到皇太极的宠爱。
毕竟,海兰珠是自己的亲姐姐,来自同一个部落科尔沁,一荣俱荣,一损俱损。
大度的孝庄,自然没法吃姐姐的醋。
但是,孝庄心里很清楚:皇太极的心里,再也装不下旁人了!
这么痛的领悟,孝庄记了一辈子。
1688年,在皇太极去世整整45年后,75岁的孝庄含泪而亡。
此后,她的棺椁一直停放在外,整整37年都没有下葬。
孝庄临终前,拉着孙子康熙的手,道出了最后的遗言:不要与太宗文皇帝(皇太极)合葬!
“太宗文皇帝安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬。况我心恋汝皇父及汝,不忍远去。务于孝陵近地择吉安厝,则我心无憾矣。”
根据满清祖制,孝庄应该葬于盛京的昭陵。
但她却以不想扰了皇太极的清净,和舍不得儿孙为由,拒绝与皇太极合葬。
34岁的康熙,本是英明果断之人,却在这件事情上犹豫不决。
他不敢打破祖制,又不想违背皇祖母的意愿,简直是左右为难。一番思忖后,才采取折中的方法,为孝庄建了个“暂安奉殿”。
结果,孝庄在这座“暂安奉殿”中,一待就是37年,直到雍正三年时,才入土为安。
关于孝庄为何执意不愿和皇太极合葬,我们完全有理由相信,孝庄是因为皇太极心中无她,而伤透了心。
皇太极活着的时候独爱海兰珠,死后也与皇后哲哲长眠于地下,自己又何必上赶着和他相聚呢!
不过,关于孝庄不和皇太极合葬的遗嘱,还有另一种说法:
孝庄有难言之隐!所以,死后无法面对皇太极。
当初皇太极无疾而终,暴亡之前根本没来得及选定皇位继承人,为了夺取皇位,睿亲王多尔衮和肃亲王豪格争得面红耳赤,斗争异常激烈。
但是最终继位者却是皇九子,年仅6岁的福临捡了个大便宜,坐上了皇帝宝座。
为何坐收渔翁之利的人,偏偏是稚气未脱的福临?
对此,不少人猜测,是因为多尔衮爱江山,更爱美人,拜倒在孝庄的石榴裙下,甚至还传出“太后下嫁”一说。
毕竟,孝庄丧夫之时,才31岁,风韵犹存,小叔子多尔衮贪恋美色,又和她年纪相仿,很难说对她没有非分之想。
而且,从顺治四年开始,大部分奏疏上都出现了“皇父摄政王”的字样。
再者,满蒙文化中,也有着“收继婚”的习俗,哥哥死后,弟弟可以娶嫂。只不过,后来受汉文化影响,皇室才无法接受这种风俗。
不过,正史中对于“太后下嫁”并无任何记载。
孝庄和多尔衮之间,到底是不是清清楚楚也都无从考证。
但是,可以确定的是,孝庄和皇太极之间明明白白,只是夫妻,她并不受宠!
孝庄在皇太极心中,到底是什么地位?1614年至1625年,短短11年内,蒙古科尔沁部为了加强满蒙联盟,巩固自身地位,先后将哲哲和孝庄这对姑侄嫁给了皇太极。
可惜的是,哲哲只生了3个女儿,一直没能诞育一个儿子。
孝庄同样生了3个女儿,也没能生下一个带有科尔沁血统的儿子。
要知道,没有儿子,将来就不可能有希望继承大任,科尔沁想要维持牢固的政治联盟,也就无从谈起。
彼时的皇太极倒是不着急,毕竟自己已有7个儿子了,可科尔沁方面急得像热锅上的蚂蚁。
1634年,科尔沁首领抱着试一试的心态,将26岁“高龄”的海兰珠,送给了皇太极。
在此之前,皇太极从来没有刻骨铭心地爱过一个女人。
但是从见到海兰珠的第一眼,皇太极就不可自拔地爱上了她。
孝庄太了解自己的丈夫和姐姐了,看着他们迅速坠入爱河,她知道,自己再无机会拥有皇太极的爱了。
海兰珠嫁过来之前,孝庄还能排到第二位,仅逊色于姑姑哲哲。
但是海兰珠的出现,无疑让孝庄变得黯淡无光。
1636年,皇太极称帝,而后册封了五宫后妃。
哲哲排第一,被封为中宫皇后。
海兰珠排第二,蒙古林丹汗的两位遗孀分别排第三和第四,孝庄却直接排在了垫底的第五位。
海兰珠比孝庄晚了9年嫁给皇太极,却一跃成为排位第二的大福晋。
连二婚嫁过来的女人,都排在了孝庄前面,由此可见,孝庄并不受皇太极的恩宠。
不过,孝庄是拥有大智慧的女人,颇具政治眼光。
自己不受宠,并不影响儿子称帝,在6岁的福临身上,孝庄搬回了一局。
说起来,福临的皇位,既不是皇太极传给他的,也不是子凭母贵得到的。
福临能够当上大清的皇帝,得益于孝庄的政治头脑。但是,如果海兰珠的儿子还在世,皇位未必会轮到福临。
倘若海兰珠的儿子没有夭折,那么海兰珠就不会遭受打击变得郁郁寡欢,用情至深的皇太极也不至于那么早就去世。
如果海兰珠的儿子没死,有很大可能继承皇位,当上大清的皇帝。其一,皇太极独宠海兰珠,海兰珠拥有他全部的爱。当初皇太极大封后宫时,海兰珠排位第二,而且皇太极给她的名分是东宫大福晋。
换言之,哲哲是皇后,而海兰珠是平妻,并不是侧妃或庶妃,能够与哲哲平起平坐。
要知道,哲哲是没有儿子的,如此一来,海兰珠的儿子,相当于“嫡子”。
皇太极给她的封号是“宸妃”,“宸”是北极星所在,在汉语中是指帝王的宫殿。
当年武则天就一心想要唐高宗李治封她“宸妃”,因为逾越礼制,才就此作罢。
但是海兰珠轻轻松松就能受封,真的是备受恩宠。
后来,海兰珠撒手人寰,皇太极因为她,停了各种朝贺和重大庆典活动。
松锦之战大胜后,明朝大将洪承畴和祖大寿归降,皇太极设宴款待,却以海兰珠丧期未满为由,并未出席。
“朕未服视朝衣冠,又不躬亲赐宴,非有所慢于尔等也。盖因关雎宫敏惠恭和元妃之丧未过期,故尔”。
据史料记载,海兰珠丧期内,有王公贵族私自作乐,无一例外都被削爵、罚银、鞭笞、贯耳鼻。
可以说,皇太极有多么愤怒,就有多么深爱海兰珠。
其二,皇太极爱屋及乌,将海兰珠儿子捧在手心。皇太极称帝后第二年,海兰珠就为他诞下皇子。
爱屋及乌,皇太极心里简直乐开了花。
皇太极已经有了7个儿子,却唯独对这个儿子处处偏爱。
海兰珠的儿子虽为皇八子,但哥哥们都不是五宫后妃所生,按资排辈,他是最有资格继承皇位的“嫡长子”。
这个孩子才出生8天,皇太极就下颁布诏谕,大赦天下。
除了十恶不赦之人,其他一律赦免。
此外,皇太极还为他的诞生举办了隆重的庆典,各方使臣都将这个皇八子当做皇太子来朝贺。
“自古以来,人君有诞子之庆,必颁诏大赦于国中……关雎宫宸妃诞育皇嗣,朕稽典礼……”
话是这么说,但是后来福临出生,皇太极压根没有这么大的动作,甚至连个庆典都没有。
相比之下,不难看出,皇太极多么厚此薄彼!
只可惜,幼小的皇子实在福薄,无法承受如此殊荣,才出生7个月,就不幸夭折了,都没等到皇太极为他取个满意的名字。
从他出生的那一刻起,皇太极就爱屋及乌,将他捧在手心里。
所以,如果不出意外,皇太极有很大的可能会立他为储君,日后他也顺理成章能当上皇帝。
其三,福临拥有的条件,海兰珠的儿子一样不缺。福临是五宫后妃之一孝庄的儿子,出身高贵。
这一点上,海兰珠的儿子更具优势,名分上只会比他高,不会比他低。
福临背靠科尔沁大草原,有一半的蒙古科尔沁血统,能够得到科尔沁的有力支持。
而海兰珠的儿子同样具有这一层身份,并且还深得圣宠。
如果皇太极自己确定皇位继承人,于公于私,他都更有可能会选择海兰珠的儿子。
如果皇太极不幸去世,生前也未立储,那么,又会上演激烈的皇位争夺战。
睿亲王多尔衮和肃亲王豪格两方势力僵持不下,而皇太极的正黄旗、镶黄旗又主张立皇太极之子为新君。
倘若能当上皇帝的,只能是皇太极的儿子,那么多尔衮更有可能会选择海兰珠的儿子。
一方面,无论是名分,还是身份,福临所具备的条件,海兰珠的儿子一样不缺。
另一方面,孝庄的政治才能,早在皇太极时期就开始展现出来。
多尔衮想拥立的,只是一个听话的,能任人摆布的傀儡皇帝。
福临有孝庄这个母亲,只会为多尔衮摄政带来诸多不利。
而海兰珠则不同,她只懂情情爱爱,根本无心于朝政,也没有孝庄那样的政治谋略。
如果是海兰珠的儿子当皇帝,多尔衮轻轻松松就可以拿捏住。
所以,如果有得选,多尔衮不会轻易选择福临,更有可能拥立海兰珠的儿子称帝。
倘若海兰珠的儿子没有夭折,历史很有可能会被改写。
但是,历史的车轮滚滚向前,时光的脚步永不停歇。
时光不会倒流,历史更无法重演!
作为一个普通人,或许我们所能做的,就是从历史长河中汲取营养,增长智慧,过好自己的人生。
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2. 为何最终只有5位与其合葬裕陵?
乾隆皇帝,是中国两千多年封建王朝历史上最为长寿,同时也是掌握国家最高权力时间的帝王,当然而如此漫长的帝王生涯,其所坐拥的后妃数量也是极为庞大的。
据统计,乾隆皇帝的后宫中,经过册封、有名分的后妃就有四十一位,包括皇后三位、皇贵妃五位、贵妃五位、妃六位、嫔六位、贵人十二位、常在四位。再加上其他更低层级以及没有被册封的后妃,虽总数比不上他的祖父康熙皇帝,但就整体数量而言,在清朝的历史上也绝对称得上是“名列前茅”。而这些乾隆皇帝的后妃们,去世之后,都被安排葬入了乾隆皇帝的裕陵之中,继续陪伴着她们这位共同的皇帝丈夫。
然而,按照自雍正朝时期确定下来的,皇后与皇贵妃去世后随皇帝共同葬入帝王陵寝地宫的传统与祖制,乾隆皇帝的裕陵地宫之中除了乾隆本人外,还应该有八位后妃,即他的三位皇后以及五位皇贵妃。
可最终的结果是这八位后妃中只有五位葬入了裕陵地宫与乾隆皇帝合葬,分别为孝贤纯皇后富察氏、孝仪纯皇后魏佳氏、慧贤皇贵妃高佳氏、哲悯皇贵妃富察氏以及淑嘉皇贵妃金佳氏。另外的三位,也就是乾隆的继皇后辉发那拉氏以及纯惠皇贵妃苏氏、庆恭皇贵妃陆氏并未葬入其中。
康熙去世后,雍正首开皇贵妃葬入帝王陵寝地宫之先河。怡亲王胤祥的生母敬敏皇贵妃章佳氏,可以说是清朝历史上“母以子贵”的重要典范。
章佳氏的出身是非常的卑贱,其家族为满洲镶黄旗包衣,而她入宫的时候也仅仅是名宫女。其实,这样的地位和出身与雍正皇帝的生母乌雅氏的出身颇为相似,比起辛者库出身的八阿哥胤禩生母良妃卫氏,并没有好到哪里去,完全属于“五十步笑百步”。
尽管章佳氏先后为康熙皇帝诞育了一儿两女,即怡亲王胤祥、和硕温恪公主与和硕敦恪公主,可章佳氏一直没有得到正式的册封,级别始终为庶妃。直到康熙三十八年(1699年)章佳氏去世,才被康熙正式追封为“敏妃”。
然而,章佳氏所生的胤祥,在整个“九子夺嫡”的过程中,自始至终都站在了雍正一边,于是在雍正登基之后,在对胤祥进行极度的封赏的同时,对于章佳氏也给予了极高的礼遇与推崇,对其家族也进行了极度的优抚。
就这样,章佳氏直接从敏妃,连升两级,成为了敬敏皇贵妃。不仅如此,雍正还下旨,将章佳氏的棺椁抬出,重新按照皇贵妃的规格与礼仪进行下葬,并且是葬入到了康熙皇帝的景陵地宫,就此与康熙皇帝本人以及康熙的四位皇后合葬。
可以说,雍正的这一举动,开妃子从葬帝陵的先例,至此皇贵妃葬入帝王陵寝的地宫与帝王合葬也成为了清朝的传统与祖制。
当然,雍正以如此礼遇对待章佳氏,根本原因还是为了拉拢与安抚怡亲王胤祥,使其更好的辅佐自己,正如《清史稿》中所记载的:
“雍正初,世宗以其子怡亲王允祥贤,追进封。”而在雍正去世后,乾隆皇帝也同样将雍正非常宠爱的敦肃皇贵妃年氏,葬入了雍正的泰陵地宫之中。
康熙五十年(1711年),在康熙皇帝的指婚安排下,雍正迎娶了年羹尧的妹妹年氏为王府侧福晋,雍正登基之后随即又将其册封为贵妃,使其地位仅次于雍正的结发妻子,也就是后来的孝敬先皇后乌拉那拉氏。
自嫁给雍正开始,年氏就得到了雍正极度的宠爱,后来年氏病重,雍正为了给其“冲喜”,在乌拉那拉氏皇后尚且健在的情况下,便将其册封为皇贵妃。只不过年氏没能逃过这一劫,很快便去世了,雍正又亲为其上谥号为“敦肃皇贵妃”。
由于此前已经有了敬敏皇贵妃葬入康熙景陵地宫的先例,于是在乾隆二年(1737年)的时候,乾隆皇帝在将雍正以及孝敬宪皇后乌拉那拉氏葬入泰陵地宫的同时,也将年氏的棺椁随同葬入,以让自己父亲雍正的这位宠妃,在九泉之下继续陪伴、侍奉雍正。
继皇后与纯惠皇贵妃没有葬入裕陵地宫,但这二人却是“合葬”。实际上,与其说是继皇后辉发那拉氏与纯惠皇贵妃苏氏“合葬”,不如说是继皇后直接被“丢”进了纯惠皇贵妃的陵寝之中,其原因就在于前者为乾隆皇帝所痛恨与厌恶,而后者却又受到了极度宠爱。
先来说说这座陵寝本来的“主人”,纯惠皇贵妃苏氏。
早在乾隆皇帝尚未登基的时候,苏氏就已经嫁给了当时还是宝亲王的乾隆,成为了王府格格。而从雍正十三年(1735年)乾隆皇帝正式登基开始,苏氏也便一步一个脚印,级别逐步提高,直至乾隆二十五年(1760年),苏氏被晋封为皇贵妃,其地位仅次于当时的皇后辉发那拉氏,成为后宫之中的“二把手”。在此期间,他也先后为乾隆皇帝诞育两子一女,即皇三子永璋、皇六子永瑢以及皇四女和硕和嘉公主。
当然,乾隆皇帝将苏氏册封为皇贵妃,与雍正册封年氏为皇贵妃的目的颇为相似,就是要用这样的方式为自己病重的爱妃“冲喜”,而最终这两位帝王都没有如愿。也就是在乾隆二十五年(1760年),苏氏去世,乾隆皇帝为其上谥号为“纯惠皇贵妃”。
而为了表达自己对于这位爱妃的思念与宠爱,乾隆皇帝专门下旨,为纯惠皇贵妃苏氏修建皇贵妃园寝,不仅打破旧制,为其营建了东西配殿和方城、明楼,更是在宝顶周围建有带马道和垛口的宝城,这也使其成为了清朝两座超越规制的两座妃园寝之一。
当然,为皇贵妃修建专门的陵寝,一直就是古之惯例,并不违制。况且,早在乾隆四年(1739年)的时候,乾隆就为当年抚养过他的两位康熙后妃,即悫惠皇贵妃佟佳氏以及惇怡皇贵妃瓜尔佳氏修建了著名的景陵双妃园寝,并没有像其父雍正对待敬敏皇贵妃章佳氏那样将其二人葬入康熙的景陵地宫之中。
“朕自幼令,仰蒙皇祖慈爱,抚育宫中,又命太妃皇贵妃、太妃贵妃提协看视。两太妃仰体皇祖圣心,恩勤备极周至。朕心感念不忘,意欲为两太妃千秋之后,另建园寝,令王大臣稽查旧例。”就这样,纯惠皇贵妃苏氏已然有了自己的一座独立园寝。
至于乾隆将继皇后辉发那拉氏,乾隆皇帝对其的态度则是充满了愤恨。
辉发那拉氏于雍正十二年(1734年),嫁给当时还是宝亲王的乾隆皇帝弘历为侧福晋。乾隆皇帝登基后,在乾隆二年(1737年)册封为娴妃,乾隆十年(1745年)晋封为娴贵妃,乾隆十三年(1748年)晋封为摄六宫事皇贵妃,乾隆十五年(1750年)正式册立为皇后。
但是在乾隆三十年(1765年),乾隆皇帝在第四次南巡途中,突然安排福隆安将继皇后秘密从水路送回京师,随后直接收回了辉发那拉氏手中的皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸。一年之后的乾隆三十一年(1766年),继后辉发那拉氏便在凄凉与忧郁中病逝了。
至于辉发那拉氏皇后突然失宠并遭到乾隆皇帝厌恶和冷落的原因,直到直到十二年之后的乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝才予了自己的解释。
“孝贤皇后崩逝时,因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋,位次相当,遂奏闻圣母皇太后,册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年,乃册立为后。其后自获过愆,朕仍优容如故。乃至自行翦发,则国俗所最忌者,而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含,不行废斥。后因病薨逝,只令减其仪文,并未降明旨削其位号。朕处此事,实为仁至义尽。且其立也,循序而进,并非以爱选色升。及其后自蹈非理,更非因色衰爱弛。”按照乾隆皇帝的说法,他并不是因为年老色衰而对继后移情别恋,而这一切都是辉发那拉氏咎由自取的结果,原因就在于其当众削剪头发。
要知道,按照当时的礼节,皇上和太后在世时削剪头发是在诅咒皇上和太后,这是大不敬的行为。而这也直接引得了乾隆皇帝的震怒,虽未将其直接废黜,但是却收缴辉发那拉氏四份册宝夹纸,算是彻底剥夺了对其的册封,辉发那拉氏的皇后之位也就这样“名存实亡”了。
而在辉发那拉氏去世后,乾隆不允许其葬入自己的地宫,与自己合葬,只是将其象征性的将她安葬入了纯惠皇贵妃的陵寝地宫中,并且不是安葬在正位,而是以偏位安葬。
与此同时,尽管乾隆下旨要以皇贵妃的礼仪下葬,但是实际上,只相当于一般嫔级妃子的标准进行下葬,而根据内务府档案显示,整个丧事仅用银207两,可以说是相当的寒酸。不仅如此,辉发那拉氏去世后没有获封任何的谥号,她也成为了清朝历史上唯一没有获得谥号的皇后。
这也充分表明,虽然乾隆皇帝没有下旨将辉发那拉氏的皇后之位废黜,但是其在乾隆心中,早已不是皇后了,因而也就“不配”享有皇后的殊荣与待遇。
至于庆恭皇贵妃陆氏没有葬入裕陵地宫,这完全就是嘉庆皇帝的“责任”了。庆恭皇贵妃陆氏出身并不高贵,而她之所以能够获得如此的后宫殊荣,靠的还是两位“贵人”的帮助。
第一位“贵人”,便是乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏,陆氏籍此晋封为庆妃。
第二位“贵人”,便是乾隆朝中期非常受宠的令贵妃魏佳氏,她也是嘉庆皇帝的生母。由于陆氏与魏佳氏保持了非常和睦友好的关系,并且尽职尽责的帮助魏佳氏抚养了幼年时候的嘉庆,使得其在没有诞育皇嗣的情况下,依然被乾隆皇帝封为了庆贵妃。
乾隆六十年(1795年),乾隆皇帝将皇位禅让给了嘉庆。与此同时,乾隆还追封了嘉庆的生母魏佳氏为孝仪纯皇后。
然而,众所周知,乾隆皇帝虽然已经禅位坐上了太上皇,但是依旧掌握着国家最高权力,此时的嘉庆皇帝名义上是国家的最高统治者,实际上却仅仅是个“三皇帝”,他的影响力甚至比不上乾隆皇帝的宠臣和珅。在此期间,嘉庆不仅要继续住在王府,所有事情也都是战战兢兢、诚惶诚恐。
尽管嘉庆对于陆氏充满着怀念与感恩,甚至这份感情全然超过了其对待自己的生母魏佳氏,可在这样的情况下,嘉庆也是断然不敢将陆氏升格的事情搬上台面。
终于,嘉庆四年(1799年)正月初三,乾隆皇帝驾崩,嘉庆正式掌握大权。而在第二天,也就是正月初四,嘉庆皇帝马上追封陆氏为“庆恭皇贵妃”:
“朕自冲龄,蒙庆贵妃养母抚育,与生母无异。理宜特隆典礼,加晋崇封,兹追封为庆恭皇贵妃。所有应行典礼,著该衙门查例具奏。”
可嘉庆毕竟不是雍正,他没有那么大的胆识与魄力来打破常规,将陆氏重新安葬进入裕陵地宫。况且,陆氏并无子嗣,嘉庆也不需要像雍正那样,为了安抚胤祥而厚待其生母,以使其全力辅佐。
于是,嘉庆皇帝选择了保持现状,陆氏虽被追封为了“庆恭皇贵妃”,但依旧不能享受同乾隆皇帝合葬入裕陵地宫的待遇。
综上所述,这三位后妃没有葬入裕陵地宫的乾隆后妃中,纯惠皇贵妃苏氏是由于太过于受宠而享受到了单独营建园寝的待遇;继皇后辉发那拉氏则是因为皇后之位“名存实亡”,早已“不配”葬入裕陵地宫,只能以偏位,下葬纯惠皇贵妃苏氏的陵寝;而抚养过嘉庆皇帝的庆恭皇贵妃陆氏,则是因为其皇贵妃尊号并非乾隆册封,再加上嘉庆没有足够的魄力,最终也没有能够享受到如同怡亲王胤祥生母敬敏皇贵妃章佳氏这样的殊荣与待遇。
除此之外,其他品阶、地位较低的后妃,本身就不具备葬入地宫与皇帝合葬的资格,因而其只能葬入妃园寝之中。
所以,最终也就只有前文中所述的五位后妃葬入到了乾隆皇帝的裕陵地宫。
3. 为什么有人说参加乾隆千叟宴的很多老人都被皇帝折磨死了?
康熙五十二年,康熙60大寿。作为皇帝,康熙的享国时间已经远超历代君主中的任何一位,如此清廷为康熙举办了一场隆重的生日庆典。刚过新年,各地的致仕官员和富裕民众就从百里、千里之外陆续来京,给康熙庆寿。
此时,康熙为了表示皇恩浩荡,遂于三月十七日下诏:“今岁天下老人,为朕六旬大庆,皆从数千里匍匐而来。如何令其空归。欲赐伊等筵宴,然后遣回……著查……年逾六十五岁者……在本月二十二、二十三两日内,择定一日赐宴,预为奏闻,便于备办。内有艰于动履、不能前来者听之,其能来者俱令之来。即不能来者,朕另行按分颁给……今时渐炎热,赐宴后,即令回籍耕种。……年七十以上老妇,亦著奏闻,俟老人赐宴后,再定一日,送至皇太后宫赐宴。……再敕宗人府诸王以下,宗室子孙内二十岁以下、十岁以上者,选择聪明堪供任使者六七十人,令于耆老前执爵,即朕子孙皆令之出。宗室外,不用他人也。”。
就是举办一场宴席,凡年龄65岁以上者,不论官民,皆可按时到京城参加阳春园的聚宴。
《千叟宴诗》
百里山川积素妍, 古稀白发会琼筵。
还须尚齿勿尊爵, 且向长眉拜瑞年。
莫迓君臣同健壮, 愿将亿兆共昌延。
万机惟我无休息, 日暮七旬未歇肩。
而在举行这场宴席的时候,康熙写了这首《千叟宴诗》,如此“千叟宴”始得名。“千叟宴”是清时规模最大,与宴者最多的皇家御宴,它在清朝一共举行过4次,第一次是在康熙五十二年,第二次是在康熙六十一年,第三次是在乾隆四十九年,第四次是在嘉庆元年。
按理说作为皇家御宴,作为皇帝亲自举行的宴席,这关乎着大清朝的脸面,那些老人们肯定是能吃好、喝好、睡好的,所以又怎么会出现被皇帝折磨死的这种说法呢?
其实呢,清朝皇帝举办“千叟宴”的初衷是很好的,目的就是为了普天同庆,与民同乐,同时弘扬中国尊老爱幼,“老吾老以及人之老”的传统美德。但是清朝的皇帝似乎忘记了,他们宴请的对象都是65岁以上的老人,在那个医疗条件不发达的年代,能活到65岁实属难得,已算是高龄了。
让这些已是古来稀,甚至是耄耋之年的老人在清朝这个交通不便、物质条件相对匮乏、医疗保障技术相对落后的情况下从千里之外,甚至是万里之外长途跋涉的从全国各地进京赴宴,这无疑是在玩命。
即使放到现在我们让80几岁的老人长途跋涉的从千里之外坐动车赶赴北京,老人也是经不起这样的折腾的,更何况是清朝呢?清朝可没有动车,只有马车,而且清朝也没有高速公路,只有颠簸不已的官道,从千里之外赶到北京,最早也要半月,让一个古稀之年的老人颠簸半月,试问谁受得了?
再者,即使老人忍受得了这样的颠簸,然后赶到北京参加宴席,恐怕在参加宴席的过程中老人也会疯掉。
开宴前,内外王、贝勒、贝子、公、台吉、一二品大臣等于殿外左右阶下,按翼序立;文武官员和各国使臣及兵民匠艺人等,预行入班等候。预宴人员全部序立后,宫殿内外鸦雀无声,专等太上皇及皇帝驾到。嘉庆皇帝陪同太上皇来到时,奏起《中和韶乐》。太上皇和皇帝升座,乐止,鸣赞官赞排班,奏《丹陛大乐》,管宴大臣引内外王、公、大臣,由左右阶进至丹陛,按班序立,行三跪九叩礼。各国使臣及众叟随行礼。乐止,内外王公大臣等入殿内,各于坐次行一叩礼,皆坐,进茶。尚膳官员举起太上皇帝和皇帝的果筵,展开宴幕,奏起《丹陛清乐》。内务府掌仪司官执壶爵,由中路进至殿门阈外,西向立。进爵大臣就案前正中跪,掌仪司官跪受爵,进爵大臣接受,跪进于皇帝,皇帝受爵捧诣太上皇帝宝座前,北向跪进爵,行一叩礼,王以下及众叟都行一叩礼。皇帝在太上皇帝宝座前跪受虚爵,立授进爵大臣。太上皇帝为表示“嘉悦万民”,召入宴王公、一品大臣及众叟中一百六岁至九十岁者,至宝座前,手赐卮酒,命皇子、皇孙、皇曾孙、元孙等,行殿内王以下大臣酒,侍卫等于各官众叟宴次行酒,并承旨分赐果食于各席。 进馔开始,奏起《丹陛清乐》,接着演剧,食毕,馔撤,王公以下及众叟都在坐次行一跪三叩礼。以上是嘉庆元年举办的“千叟宴”的一整套流程。
开宴前,文武百官及参加宴席的所有人员,包括老人,他们都要进行排序,“内外王、贝勒、贝子、公、台吉、一二品大臣等于殿外左右阶下,按翼序立;文武官员和各国使臣及兵民匠艺人等,预行入班等候。”,想想看数千人的排位,这花费的时间得多久,而在这过程中,老人们只能站着,等待礼官的安排,让一个老人站数小时,试问谁受得了?
“预宴人员全部序立后,宫殿内外鸦雀无声,专等太上皇及皇帝驾到。”,在排位完成后,老人们还得接着站着,因为皇帝还没来,你不能做,只能站着等他们来。后皇帝到来,他们还得等待鸣赞官赞排班完毕,及礼乐演奏完毕,再之后“管宴大臣引内外王、公、大臣,由左右阶进至丹陛,按班序立,行三跪九叩礼。各国使臣及众叟随行礼。”,等待王公大臣的觐见完毕,然后行三跪九叩大礼,随后那些老人紧跟其后再行三跪九叩大礼。
之后在完成以上的流程后,老人们才终于可以坐下,而这期间已过数小时。当然这个时候老人们还是没有饭吃,因为还要进行酒器的安放,在这过程中,老人们还得再行一叩礼,之后还要拿着酒器去到皇帝的面前,有皇子、皇孙等龙子龙孙为他们倒一杯酒。到了这里,老人们才能开始吃饭。
想想看,让一个人站立数小时,还要时不时磕头,就是这般折腾恐怕连年轻人都受不了,更别说是那些老人了。老人经过数月长途跋涉的折腾,身体本来就是已经虚弱不已了,可是到参加宴席时却还要这般的折腾,之后折腾之后还要经过数月的长途跋涉回家,你说就是这样反反复复的折腾,那些老人怎能受得了呢?
如此,“千叟宴”的举行,早就已经偏离了康熙初次举办的想法。此时“千叟宴”并不是用来与那些古稀老人同皇帝一起享受这盛世繁华的,而是在快速消耗着这些老人近剩不多的寿命。
4. 有哪些让你笑尿的弹幕?
1,甄嬛传这里,皇阿玛长得真的很像小熊维尼,哈哈哈抱着蜂蜜罐着实给我笑到了
2,哈哈哈哈哈这个达康书记的网友,真是皮
3,同样是甄嬛传,网友们脑洞真大
4,头上的是个电话吗?你仔细看看,真是很像
5,星爷的九品芝麻官中,每次直播间播到这里,弹幕都是非常统一的:让她生。当时原话是:不对,要表决就要公堂上所有人一起表决,赞成让戚秦氏生孩子先的,请举手!
6,哈哈哈,这个毫无违和感,弹幕真是21世纪最伟大的发明
7,估计这是《背景》这篇课文该有的插图,小时候课文,朱自清的《背影》,很是形象了!
8,不好意思,唱出来了,要是能重来,我要选李白
9,这弹幕来的真是时候,看到我爱你,实在是憋不住了
10,尔康:我就画一个鼻孔吧,哈哈哈哈。
没想到这么多阅读,再给大家分享一点,继续更新一些搞笑弹幕
《闯关东》主角们登上海船时,船桨在画面里特别像自拍杆。哈哈哈哈,仔细看看真的很像,不得不佩服网友们的脑洞
《宰相刘罗锅》里,水缸上面惊现「宰相刘罗锅」这5个大字?!哈哈哈,大家有Get到笑点吗?
本来被感动得一塌糊涂,搞得现在又好想笑。悲伤那么大~!形象至极!
还有看林正英的鬼片。有一个镜头给了口棺材特写,此时音乐特别诡异。奇怪的是棺材上还贴着一张福字。更加增添了诡异的气氛。。。。。。。。。。。
下面一条弹幕: 他娘的我扫出了敬业福!
hhhhhhhhhh我当时笑的喘不上气
来自网友:
前两天重温铁齿铜牙纪晓岚第二部。
第一单元的剧情是乾隆发布恩科,在江南考场进行乡试。纪晓岚被派去监督考场作弊行为,和珅在内的四个官员是主考官,都合谋参与了受贿作弊。
于是在考场纪晓岚出了个对子讽刺和珅等人的行为。
上联是,琴瑟琵琶,八大王一般头面。
这幅对子在历史上确实存在,明代冯梦龙所著《古今谭概》中曾有记载。金庸先生的《射雕英雄传》中也曾引用,黄蓉曾与朱子柳对过这个对子。
下联正解应该是,魑魅魍魉,四小鬼各自肚肠。
在剧中,上联由纪晓岚提出,引诱和珅说出下联来讽刺和珅等四位贪官的腐败行径。
结果,弹幕里默默飘过一句:
膀胱肿胀,四个月下不来床。5. 可以学到哪些生存技巧?
《红楼梦》有名有姓的人物三四百人,顶尖人物贾母行事方法告诉了现代人、尤其是现代老人很多生存之道。
荣国府顶级人物贾母
贾母作为《红楼梦》贯穿始终的重要人物,始终坐在权力和荣誉的最高宝座上。
位高权重的老太太,博爱、宽容、豁达、睿智、通透。她的行为处事方法,值得当代的老人们和我们这些正在老去的人们学习和借鉴。
1. 适时放权给晚辈:退居二线,放手、放权给儿媳妇、孙子媳妇:
历数贾母培养出来的丫鬟:宝玉大丫鬟,袭人,晴雯;黛玉贴心丫鬟紫鹃;贾母身边丫鬟:鸳鸯;都是一顶一的对主子忠诚、有能力、识大体的人,可谓丫鬟中的精英。
识人、育人、用人高手
可见,贾母是识人、育人、用人的高手。
贾母在放权给王夫人、王熙凤之前,想必是手把手教授、指导、检查、纠错、考核过的。一旦大权交出,贾母不再轻易插手后院管理事宜。
放手让晚辈管理家政
退居二线的贾母,提及荣国府的后辈管理者王熙凤,总是赞不绝口。显示了为老而尊,充分相信手下的智慧与眼光。 小事视而不见,大事点到为止。
2.含饴弄孙,安享天伦之乐:贾母喜欢沉浸在孩子们的童真世界:简单、快乐 :
孩子是天使。贾母虽然信奉佛、道两教,和基督教的天使论毫不沾边。但贾母爱孩子如天使。尤其喜爱女孩子们。贾母可谓是模范祖母。是小朋友爱好与“收藏者”。
疼宝玉、爱黛玉
贾母疼宝玉,爱黛玉,更爱看他们两小无猜,同吃同住、同玩同乐、同打同闹的情景。俩人即使是一会儿好了,一会儿恼了的过家家式的拌嘴吵架,在贾母眼中,也是乐趣,也是赞赏有佳,也觉得其乐无穷。
含饴弄孙最快乐
黛玉初入贾府,贾母把她安置自己卧房里间,碧纱橱中,宝玉挪到碧纱橱外,一日三餐,看着这一对儿至亲的玉儿一般的俊秀娃娃,同出同入,童言无忌,贾母是何等的快乐和开心。
含饴弄孙,贾母的快乐是由衷的,这种幸福简单快乐。
对任何一个孩子,只要不是猥琐无礼如贾环,贾母都喜欢,都疼爱。
和孩子们在一起,无忧无虑
直系孙辈如:宝玉、黛玉、探春、贾兰、迎春、惜春;亲戚家的孩子:史湘云、薛宝钗、薛宝琴、 喜鸾和四儿、板儿、秦钟;即使对路边偶遇的道观小沙弥,唱戏小戏子,贾母也都体贴、关爱、照顾,不让委屈了他们。
贾母的口头禅是:“可怜见儿的!”“小门小户家的孩子都娇贵,别委屈了他,他爹娘疼得慌……”透出贾母的博爱,仁慈。
沉浸在青春王国
经历过大风大浪的贾母,对人性有着深刻的认识。而儿童世界里没有尔虞我诈,没有勾心斗角。没有男盗女娼。没有人前笑脸背后捅刀。所以,贾母沉浸在孩童世界里,尽情放松玩笑,享受天伦之乐。
3.贾母深知:“儿孙自有儿孙福”:对孙子辈,贾母只有疼爱,从不强迫宝玉读书考取功名。只在礼仪方面给予指导。如,宝玉每次外出归来,先来见过贾母。之后,贾母总是叮嘱,先去见过你母亲,再来吃饭。礼仪规矩教育从来没有缺席。
最爱的人留在身边
黛玉在南方自己家中,已经接受了贾母之女贾敏很好的礼仪培训,更深得贾母喜爱。血缘关系,最疼爱的女儿之女,更让贾母对黛玉疼爱关照至极。
4.家中人等,远近顺序清晰:贾母眼中,家中人地位:孙子媳妇>儿媳妇>儿子
在贾母心中,内外有别,长幼有序。宁可得罪儿子,不得罪儿媳;宁可得罪孙子,不得罪孙子媳妇。
骂儿子不骂儿媳
贾母屈指可数的几次发怒,都是针对儿子:一次是因为小儿子贾政,暴打了自己的心肝宝贝孙子宝玉,惹得老太太痛骂。另一次是大儿子贾赦,周围姬妾成群,一大把年纪,竟然还讨要贾母身边的贴身大丫鬟鸳鸯,做小老婆,被贾母怒斥。虽然邢夫人,王夫人受牵连,但贾母从不直接和儿媳发生正面冲突。
痛骂儿子,儿子不会真心恼怒,血缘关系在,最后儿子们都不会记恨老母亲。
和儿媳之间,维持最基本的尊重,不撕破脸面,是贾母的婆媳相处之道。
而对孙子媳妇凤姐,生日吃醋贾琏,贾母也是主张孙子贾琏给凤姐赔不是,给通房丫鬟平儿道歉,给足了孙子媳妇面子。难怪人精王熙凤一直都尽心尽力服侍老太太,除了因为贾母位高权重,更因为智商情商双高的贾母,让凤姐钦佩服气,从心底孝敬老太太。
给儿媳留脸面
给孙子媳妇、儿媳妇留脸面,是贾母的生存智慧。
5、谁疼我,我疼谁:谁真心对贾母好(如凤姐、李纨),贾母就亲近谁、照顾谁。喜欢的,就多来往。 不喜欢的又改变不了的人(如贾赦,邢夫人、赵姨娘等)贾母选择远离。眼不见为净。
谁疼我,我疼谁
贾母知人善任,把大儿子贾赦的儿子贾琏和儿媳王熙凤安置在主院,既平衡了大儿子和二儿子的利益关系,用二儿媳和大儿子那边的孙子媳妇共同管家,可谓一招妙棋。知人善任,人尽其用。
赵姨娘和贾环,行为举止猥琐卑劣,贾母让他们远离,平时,贾母跟前,见不到贾环,更不用赵姨娘侍候。只在宝玉疯魔时,贾母和赵姨娘的近距离接触,起了正面冲突。
不喜欢的人和事,眼不见为净
喜欢的放在身边,教化不了的儿孙,就选择远离和无视。眼不见为净。
这是贾母的处事哲学。明智,通透。
贾母给宝玉黛玉送笋子和果子狸,给重孙子贾兰送一碗肉,给病中的凤姐送粥,都是贾母疼爱小辈,远离是非人的写照。
宝玉黛玉捡佛豆
贾母过生日,特意叮嘱凤姐,来贾母处捡佛豆。宝玉、黛玉已经捡过了。老祖宗眼中,积德修福的事,没落下过宝贝孙子宝玉,外孙女黛玉,更没忘过没有血缘关系但一直辛勤付出的孙子媳妇凤姐。
6.闲时,找几个老伙伴斗牌、聊天:和老伙伴说笑
贾母闲暇时,经常找赖嬷嬷等几个同辈的、告老卸任的奴才打牌,聊天,打发闲暇时间。同辈的人,共同经历,让她们更贴心、更聊得来。
7.备足老本,不到难时,不动用:贾母屋里储存着几箱子金的、银的宝贝和贵重物品,一直留到最后。如果没有家庭巨变,贾府的日常开销足够贾母富裕生活、平安终老。贾母在财务方面做足了准备:给宝玉黛玉的婚事,给自己备足了丧葬费。同时,不到儿孙吃不上饭,不撒手老本。
备足老本
后四十回,贾母在贾府被抄家之后,拿出老本,分发给儿孙们。让贾赦、贾珍、凤姐每家都可以糊口度日。虽然这些章回非出自曹雪芹之手,但也绝对符合曹公前80回贾母的人设。
不到关键时刻,不撒手老本
如果贾母早散尽钱财,儿孙们只是挥霍无度。而在家败之后,给儿孙的几千两银子,足够支撑儿孙们维持生计。这是现代很多家长做不到的 。
早早的把老本移交给了儿孙,遇到难处,已经没有了周旋余地。
守护好老本
贾母的行事方法,让贾府多维持了几年光景。
写在最后:
《红楼梦》贾母告诉我们:人老了,退居二线,就全部放手,体力精力跟不上了,放手儿孙去管理。不拿大,不居功自傲。以此赢得了儿孙们的敬重。
人老了,时日无多,和喜欢的人在一起。和孩子们在一起,享受人生闲暇时光。
守住老本,做好养老和善后之事。
向经典致敬
研读《红楼梦》,学不尽的人生智慧和生存之道。
我是@润物无声511。六零后。阅读是一种享受,写作是一种自省。愿分享我的感悟,聆听你的心声。
6. 真的与阿巴亥有暧昧关系吗?
顺治七年(1650年),摄政王多尔衮为其母阿巴亥上谥号:孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后。并将其牌位入太庙。但是,顺治亲政后,就把阿巴亥的牌位移出了太庙,并剥夺了她的一切尊号。
顺治尚且这么对待阿巴亥,可想而知,他老爹皇太极当年为了夺取汗位,对待阿巴亥更是不择手段。
阿巴亥根本就是后金汗位争夺斗争不折不扣的牺牲品努尔哈赤在位时,曾选定大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰和四贝勒皇太极为四大和硕贝勒,命四人按月轮流值班,处理国家大事。
努尔哈赤死前并没有指定汗位继承人,因此在他死后,汗位之争异常激烈。
皇太极最后能脱颖而出,靠的是实力,更多的则是因为他具有无人能及的谋略。
当时的形势是:
二贝勒阿敏是皇太极的堂兄,他的父亲舒尔哈齐获罪被圈禁至死,他自己也曾犯下大过,因此没有资格争夺汗位。
三贝勒莽古尔泰是努尔哈赤的第五子,他有勇无谋,而且生性鲁莽。他的生母富察氏获罪的时候,他竟然杀母邀宠。这样不孝的人,根本不适合做一国之主。
而大贝勒代善是最有条件与资格继承汗位的,他性格宽厚,深得人心,而且军功多、权势大。
代善是努尔哈赤的发妻佟佳氏所生的第二个儿子,自从长子褚英死后,代善吸取哥哥的教训,为人处世十分宽厚小心。
努尔哈赤曾说过:“待我百年以后,诸幼子和大福晋(阿巴亥)由大阿哥代善照理。”
努尔哈赤将爱妃阿巴亥和诸幼子托付给代善,显而易见,这是决定日后由代善袭汗位。
朝鲜文献也记载:努尔哈赤百年后代善“必代其父”。
皇太极本身也有一定的实力,且屡立军功,与大贝勒代善竞争汗位,势在必行!
因此,皇太极的首要目标就是和代善竞争。
在萨尔浒与辽沈大战中,皇太极都积极地争取军功,试图与代善一较高下。
除此之外,皇太极还处心积虑寻找机会削弱代善。
天命五年(1620年),努尔哈赤的小福晋德因泽向他告发,大妃阿巴亥与大贝勒关系暧昧。
努尔哈赤派人调查属实,不愿家丑外扬,于是借故惩处了大妃阿巴亥。
大贝勒代善的威望由此降低,并逐渐失去了努尔哈赤的宠爱。
于是,有人说德因泽是受了皇太极的指使才去告发的,故意抖露代善与大妃阿巴亥之间暧昧不明的关系。
不管真相如何,皇太极是这件事的最大受益者,他是背后主使人的可能性最大。
因为在皇太极看来,除了代善,无疑阿巴亥和多尔衮母子也是他争夺汗位的一个更大潜在威胁,他要千方百计打击他们。
阿巴亥年纪轻轻,却深得努尔哈赤宠爱努尔哈赤共有4位大妃,阿巴亥是他的最后一任大妃。当时正妻称“大福晋”,妾称“小福晋”,后世书籍中称正妻为“大妃”或“皇后”。
阿巴亥生于明万历十八年(1590),她是女真乌拉部贝勒满泰的女儿,叔叔是布占泰。
万历二十一年(1593),叶赫、乌拉等九部联合进攻建州,结果大败,布占泰被俘。
努尔哈赤优待布占泰,还放他回去继承去世的满泰之位。
明万历二十九年(1601),感恩戴德的布占泰将侄女阿巴亥嫁给努尔哈赤做小妾,当时努尔哈赤已经43岁,阿巴亥才12岁。
虽然年龄尚小,阿巴亥却凭着美貌与智慧赢得了努尔哈赤的宠爱。
两年后,努尔哈赤的第三任大妃叶赫纳喇氏(皇太极生母)病逝,14岁的阿巴亥登上大妃位。
当时努尔哈赤还有多名妻妾,选择年轻且无子的阿巴亥作为自己的正妻,可见他对阿巴亥确实是非常喜爱。
随后,阿巴亥先后为努尔哈赤生下了第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎。
努尔哈赤非常喜欢阿巴亥生的三个儿子,其中尤其喜爱多尔衮。
阿巴亥获得恩宠,却招来了别人的忌恨后金天命五年(1620)三月,努尔哈赤的一个小福晋德音泽向他揭发大福晋阿巴亥与大贝勒代善关系暧昧。
她说:大福晋行为不检点,两次送饭给大贝勒代善,代善受而食之。大福晋有一次给四贝勒皇太极送饭,皇太极却受而不食。大福晋还经常派人到大贝勒家,恐怕是在策谋什么事,而且她还几次深夜出宫,行踪诡秘。
妻子背着自己与别的男人有不可告人的来往,这是任何一个男人都无法容忍的。
努尔哈赤听到密告后暴跳如雷,立即派达尔汗虾、额尔德尼、雅逊和蒙喀图四大臣调查此事。
四大臣回禀此事属实,他们还说得有鼻子有眼,说每当宴会时,大福晋都会穿戴珠光宝气,与代善眉目传情。
努尔哈赤深知这种事的利害关系,不愿家丑外扬,于是没将代善定罪,而以阿巴亥私藏宫中财物等罪名剥夺了她大妃的名号。
如果不是怜惜幼子无人照顾,努尔哈赤本来还想处死阿巴亥。
代善虽然没有受到处罚,但他的名誉也因此大受损害,逐渐失去了努尔哈赤的信任。
那么,这件闹得沸沸扬扬的“私通”事件究竟是真是假?
前面提到,努尔哈赤曾表示,死后将阿巴亥和幼子托付给代善。
阿巴亥也害怕努尔哈赤百年之后,她们母子失去依靠,因而送些食物以讨好代善,这完全是合理的。
而且阿巴亥也送了食物给皇太极。
再说,阿巴亥派人到代善家,也并不能说明两人有不正当的关系;半夜出宫也不能证实她去的就是代善家;“眉目传情”一说更有可能是诸贝勒大臣捕风捉影的说法。
再回头来看负责调查的四大臣的身份:额尔德尼是皇太极的亲信,其他三人都隶属于皇太极的正白旗,达尔汗虾还与代善结过怨。
这就不禁让人怀疑这件事情与皇太极有关。
这桩蹊跷的桃色事件一箭双雕,既动摇了代善的嗣子之位,又除去了大妃阿巴亥,直接打击了多尔衮兄弟。
因此,很多人都认为这件事情是一个阴谋,而主谋正是皇太极。阿巴亥就是这场政治斗争的牺牲品。
但有种说法,天命五年被告发偷藏财物、与代善有私情而被休离的大妃不是阿巴亥而是富察氏,即努尔哈赤的第二任大妃。
《清史稿·后妃传》记载:“天命五年,妃得罪,死。”其中的“妃”指的就是富察氏。
《清皇室四谱》也记载了因偷藏财物被休的大妃是富察氏。
事实果真如此吗?
我们仔细捋清史料可以发现,天命五年(1620)被休弃的大妃其实就是阿巴亥。
富察氏生年不详,她是努尔哈赤的堂嫂,先嫁威准为妻,生有一子昂阿拉。威准死后,于明万历十三年(1585)前后嫁给努尔哈赤,生了二子一女,分别是第五子莽古尔泰、第三女莽古济格格和第十子德格类。
富察氏嫁给努尔哈赤时,年龄至少是15岁。
而代善生于明万历十一年(1583)。
天命五年时,富察氏已经50多岁,而代善是38岁,年龄相差如此之大,说这两人“眉目传情”,很难让人信服。
而刚刚31岁的阿巴亥,风韵犹存,才真有可能与代善“互递秋波”。
其次,此事发生后,努尔哈赤之所以只休离而不处死大妃的重要原因是孩子年幼,倘若患病无人看护。
富察氏最小的儿子德格类生于明万历二十四年(1596),此时已24岁,用“年幼”来形容,显然是不恰当的。
而阿巴亥的三个儿子阿济格15岁、多尔衮9岁、多铎7岁,正符合“年幼”一说。
综上所述,因偷藏财物被休弃的大妃应该是阿巴亥。
阿巴亥虽然遭到休离,但是努尔哈赤对她的感情仍在,幼子想念母亲的哭泣声也让他时不时感念旧情。
不到一年,努尔哈赤的怒火平息后,重新将阿巴亥接回宫中,恢复了她的大妃之位。
阿巴亥的地位失而复得,自此,她更加谨慎小心地服侍努尔哈赤。老汗王也找回了往日的温情,龙颜大悦,对她恩宠日盛。
努尔哈赤的去世,注定阿巴亥的生命也将戛然而止天命十一年(1626)七月,努尔哈赤患病,前往清河温泉疗养,八月初七,病情加重,他决定返回盛京,并招大妃阿巴亥前来迎驾。
行到浑河时,努尔哈赤与阿巴亥相会。八月十一日,一行人在距沈阳40里的昪鸡堡休息。
当天未时,努尔哈赤病逝,享年68岁。阿巴亥一直陪伴在他的身边。
努尔哈赤死后,阿巴亥悲痛欲绝。她与群臣一起抬着努尔哈赤的灵柩返回沈阳宫中。
努尔哈赤尸骨未寒,争夺汗位的斗争却已到了白热化程度。 这个时候,除了代善,阿敏,莽古尔泰、皇太极四大贝勒外,还有阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗也在跃跃欲试。
自那桩私通案之后,代善已显颓势,倒是多尔衮三兄弟成了皇太极的劲敌。
多尔衮这时15岁,三兄弟各领一旗,再有37岁正当盛年,精明又有心计的母亲大妃阿巴亥助阵,多尔衮继承汗位的可能性极大。
在努尔哈赤驾崩的第二天,皇太极与代善、莽古尔泰三人来到后宫。
莽古尔泰向阿巴亥宣布了努尔哈赤的遗命,说阿巴亥心怀妒忌,留之恐后为国乱。
阿巴亥知道这是个阴谋,拒不从命。气愤地反驳道:“老皇崩逝之时,我就在跟前,老皇根本没有说要我殉葬的话。”
皇太极不紧不慢说:“老皇早就预先留下遗言,他要你陪伴他于地下。”
阿巴亥看透了皇太极的心思,为了揭穿他的阴谋,怒斥道:“你们为了夺取汗位,假传汗谕,老皇尸骨未寒,就来要我的命,你们还有点良心吗?”
她哭喊着:“我不想死!我不想死!”
“父皇的遗命,只怕由不得你!”皇太极紧逼。
“父皇是舍不得你,才要你相随于地下。你跟着去,也遂了父皇的心愿。他生前对你那么好,他死后你怎么能不服从他的命令呢!”莽古尔泰一旁配合,二人软硬夹攻。
阿巴亥绝望了,知道死已不可避免。她停止哭泣,想了想,决心以死换取儿子们的平安,于是动情又威慑地说:
“我从12岁嫁汗王,26年来汗王对我爱护备至,我与他同桌共饮,同甘共苦,还有什么不满足的呢?汗王去了,我应当相随。要我死并不难,只是我的两个孩子多尔衮、多铎年纪还小,我放心不下,拜托四大贝勒,念是汗王骨肉,多加照看,我在九泉之下,也会感谢你们的!”
“你能殉节,我们对天发誓,一定保护好你的儿子,你放心去吧。”代善总算说了句安慰她的话。
在3位贝勒对天发誓之后,沐浴盛装,佩戴上努尔哈赤赏赐的珠玉,37岁的阿巴亥于八月十二日辰时自缢而死。
《太祖武皇帝实录》对此事的始末是这样记载的:
后(即阿巴亥)饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制。留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终,必令之殉。”诸王以帝遗言告后,后支吾不从。诸王曰:“先帝有命,虽欲不从,不可得也。”后遂服礼衣,尽以珠宝饰之,哀谓诸王曰:“吾自十二岁事先帝,丰衣美食,已二十六年,吾不忍离,故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎,当恩养之。”诸王泣而对曰:“二幼弟,吾等若无恩养,是忘父也。岂有不恩养之理!”于是,后于十二日辛亥辰时自尽,寿三十七,乃与帝同柩。
意思是说,阿巴亥风姿妖娆,颇有心计,努尔哈赤在世的时候能治得住她,然而他担心在他死后,无人能控制阿巴亥,于是事先留下遗言让阿巴亥殉葬。阿巴亥虽然不愿,但遗命不得不从,乞求诸贝勒照顾多尔衮兄弟后自尽。
阿巴亥的殉死,很值得推敲对于阿巴亥的殉葬,有两种不同的说法,一种是阿巴亥从殉确实是出自努尔哈赤的遗命,另一种则认为是皇太极等人矫诏,逼迫阿巴亥殉死的。
前一种说法认为,努尔哈赤虽然宠爱阿巴亥,却更注重政治大局,这从他逼死弟弟舒尔哈齐和长子褚英便可以看出来。
他之所以逼迫阿巴亥殉死,一来是杜绝在他死之后阿巴亥与诸贝勒有私情。
当时阿巴亥37岁,代善43岁,皇太极35岁,他们之间的年龄相差不大,大妃又是风华正茂。如果阿巴亥想和哪位贝勒私通,是没有人可以阻止得了的。
二来是避免阿巴亥干政,努尔哈赤宠爱阿巴亥所生三子,把自己麾下两黄旗(一共60个牛录)中的45个牛录一分为三,交给他与阿巴亥所生的阿济格、多尔衮和多铎,他还决定在自己死后把剩下的15个牛录留给幼子多铎。
阿巴亥本人“有机变”,如果凭着三子的权势和自己特殊的地位,有可能会造成“国乱”。所以,努尔哈赤就效仿汉武帝,先致她于死地。
但这两条理由显然并不怎么令人信服。
因为努尔哈赤生前曾说过百年之后将大福晋托付给代善的话,况且游牧民族有这样的婚俗,儿子继承父亲的少妻很常见。
这说明努尔哈赤并不在意阿巴亥在他死后移情别恋。
再说,努尔哈赤素来喜欢多尔衮三兄弟,他有意让多尔衮继位也未尝不可。倘若努尔哈赤处死了阿巴亥,就等于断送了多尔衮的未来。
而且当时多尔衮15岁,多铎才12岁,努尔哈赤怎么可能杀死阿巴亥让年幼的孩子没有依靠呢?
再者,从当时的殉死风俗来看,虽然存在夫死妻殉的习俗,但是殉夫者一般都是地位较低的无子的妾,很少有正妻殉死的。
而阿巴亥膝下有两个幼子,需要母亲照顾。从情理来看,努尔哈赤遗命阿巴亥殉葬的可能性很小。
另外值得一提的是,为努尔哈赤殉死的,除了阿巴亥,还有他的两个小福晋,其中一个就是那个打小报告的德音泽。
在努尔哈赤的侧妃中,为何选择她殉葬?
这似乎在隐晦地说明:当年的宫闱丑闻和今日的大妃殉葬,背后都有幕后黑手在操控。
幕后黑手是谁?皇太极,代善,或者是诸贝勒的合谋?这一切都无从得知。
无论如何,从阿巴亥的死中,得到最大好处的是皇太极,这件事令他永远也洗脱不了嫌疑。
无论是努尔哈赤的遗命还是皇太极的阴谋,大妃阿巴亥最终成了政治斗争的牺牲品。
她自尽后,当日盛殓,与努尔哈赤的遗体同时出宫,安放在沈阳城内西北角。
天命十一年(1626)九月初一,皇太极终于登上了得来不易的汗位,改元天聪。
继位翌日,为了安抚人心,他亲率代善等贝勒誓告天地,禀明自己敬重兄长、爱护子弟之心。
他还宣布,以后对三大贝勒不以臣礼相待,而是以兄礼事之;以后“四大贝勒并肩而坐,处理军政大事,四人轮流分值”。
阿巴亥虽然死了,但她的故事还没有结束天聪三年(1629)二月,努尔哈赤被葬入沈阳福陵,同时入葬的还有叶赫纳喇氏、富察氏和阿巴亥。
皇太极称帝后,追谥其生母叶赫纳喇氏为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”,并将其神牌供于太庙内。
阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃,却没有被追谥为皇后,也没有配享太庙。阿巴亥被有意无意地忽略了。
阿巴亥生的三个儿子阿济格、多尔衮和多铎个个才智非凡,尤其是多尔衮,他计谋深远,作战骁勇,屡立战功,深受皇太极器重。
清太宗皇太极去世后,多尔衮辅助幼主福临登上皇位,率清兵入关,入主中原,当上了权势熏天的摄政王。
对于母亲的死,多尔衮一直心存疑虑,至于皇太极不公允的做法,他也看在眼里,记在心上。
顺治七年(1650)八月,多尔衮以顺治帝的名义,正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”,将其神牌供入太庙,与努尔哈赤并列太室,同飨玉筵。
然而好景不长,同年年底,多尔衮暴病身亡,之后获罪被挫骨扬灰。阿巴亥的谥号随之被追夺,牌位也从太庙中撤出。
虽然100多年后,乾隆承认了多尔衮的不朽功业,并给他平了反,但对其生母阿巴亥却只字未提。
阿巴亥再一次被忽略,从此,这个女人销匿于浩瀚的史海……
当初,阿巴亥被当作政治交易的筹码送给了努尔哈赤。一个弱小女子凭着美貌和智慧,周旋于后金大汗的后宫,并登上大妃之位。然而,荣华富贵转瞬即逝,处于权力争夺旋涡中的她,避无可避地遭到诬陷攻击。随着努尔哈赤的离世,她的一生也注定是悲惨的谢幕。
7. 秦始皇最宠爱的女儿嬴阴嫚是怎么死的?
秦始皇见于史书有名可考的子女,只有长子扶苏,少子胡亥、公子高、公子将闾四人。
其实,也有史书说秦始皇有12个儿子,史书中还有秦始皇10个女儿被杀的记载,这样看来,秦始皇至少有儿女二三十人。
据历史学家考证,秦始皇共有子女33人。
秦始皇的33位子女,除胡亥在赵高、李斯合谋下篡得皇位,做了秦二世,其余30余人皆死于非命。
那么,秦始皇最宠爱的女儿赢阴嫚是怎么死的呢?主要还是三种说法。
其一、赢阴嫚可能就是传说中的“麻姑”,她可能死于秦始皇之手,秦始皇认为麻姑大逆不道,竟敢顶撞他,于是下令杀了麻姑麻姑的来历很神秘相传她18岁的时候,便有很深的道术,经她之手扔出的米粒,可以立时变为金珠。关于麻姑的来历,历史上有许多不同的传说。
有的认为她是后赵石勒时,悍将麻秋之女,有的人说她是晋代仙家王方平的妹妹,也有人说她是唐代解放出宫的美女。
在民间还有传说,说麻姑乃是秦始皇的女儿,面麻而心善。
这个麻姑,一生下来,三晌里就会说话,三四岁时,更是聪明过人。可是人虽聪明,貌却丑陋,满脸黄豆般大的麻子,宫里的人都管她叫麻皇姑。但是这个麻皇姑待人却非常和善。
修筑长城的时候,秦皇叫她传圣旨让民工“三天吃一顿饭”,她则传为“一天吃三顿饭。
她还谴责秦始皇暴政,因此被杀。
她被杀的7月15日,河北唐山地区将其作为“麻姑节”,百姓还年年祭祀她。
麻姑节也成为河北省东部地区民间节日。每年农历七月十五举行。
届时,家家户户都要煮肉,蒸馍馍。民间传说麻姑是秦始皇的女儿,脸上长满麻子,但心地十分善良。
秦始皇为了加快修筑长城的进度,派了大批士兵当监工,使民工们不能休息。民工们不仅三天才吃上一顿饭,其中不少人还被打得皮开肉锭。
但秦始皇还嫌进度慢,就命麻姑到工地催逼民工。麻姑十分同情民工,苦苦哀求父王,请父王放他们回家与亲人团聚,至少也要放松对他们的看管。
秦始皇听后大怒,认为麻姑大逆不道,竟敢顶撞他,于是下令杀了麻姑。
其二、赢阴嫚可能嫁给李斯的儿子,因为李斯得罪赵高,受到株连而被秦二世杀死《史记》上说秦朝丞相李斯“诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子”。
意思是说,他的众儿子都娶秦始皇的女儿。他的女儿都嫁给秦始皇的众儿子。
李斯就是荀子办私学的受益者,设想如果在先秦就取消了私学,李斯跟谁去学“帝王之学”呢?
秦始皇历次巡游天下,李斯都护驾随行,并成为秦始皇各地刻石的撰写者。
李斯的刻字历经两千余年的风雨得以保存,至今人们尚可一睹其书法的风采。
李斯的儿子个个“尚主”,娶了秦始皇的女儿为妻;李斯的女儿个个都嫁给了秦始皇的儿子。
这是什么关系?姻亲关系。可见,秦始皇与李斯的关系是如何不一般!
明代的思想家李贽称秦始皇为“千古一帝”,而李斯是秦始皇的头号功臣,因而秦始皇有哪些丰功伟绩,李斯也应该都有他相应的一份。
于是李斯也是水涨船高,获得了极大的成功,他由长史上升为廷尉,又由廷尉上升为丞相,当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣!
李斯有多少儿子,都娶秦始皇的女儿;李斯有多少女儿,都嫁给秦始皇的儿子。
应该说,李斯努力改变命运的志向值得称道,但他以仓鼠为榜样,眼观已经出现了很大的偏差,也许他没有意识到,他已经“被功名利禄化”了!
李斯学成后,来到秦国,辅佐秦始皇平定六国、统一天下,功劳很大,深受秦始皇的信任,被任命为丞相。
有一次,李斯在家摆酒宴客,朝中百官都来道贺,门前的车骑数以千计。李斯见了,长叹一声说唉!我听荀子说物禁大盛。
“我不过是上蔡的一个布衣,穷巷里的一个贫民,皇上信任提拔才有今日”
事实上,李斯把韩非的理论,都当作自己的理论;把韩非的主张,都活用在统一天下的事业上。他自己没有什么真本事。
后来,他协助秦始皇,把全国规划成三十六郡,负责统一全国的文字和度量衡,立了大功,做了丞相。
而且他所有的女儿,后来都是秦始皇的媳妇;所有的儿子,也都讨了秦始皇的女儿。他终于跳出了“茅坑老鼠”的格局!
废分封、立郡县,书同文,焚诗书、废私学,李斯无不是秦始皇最得力的支持者,正如司马迁所说,明法度,定律令,皆以始皇起。
秦始皇周遍天下又巡狩,外攘四夷,李斯皆有力焉!
因此他的职位越升越高。秦始皇对李斯也深加笼络,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子,可见,秦始皇对李斯的信任程度。
就是这个身为丞相,位极人臣的李斯,本应该是正统最可靠的维护者,最后竟会跟地位低下、野心勃勃的赵高合谋,结党营私。
他与赵高勾结,几乎让秦始皇的所有儿女都死于非命,自己女婿和媳妇也是“竹篮打水一场空”。
其三、赢阴嫚可能死于秦二世之手,估计和她的兄弟姐妹都死于非命,是被胡亥“戮死于杜”秦始皇的长子扶苏,被篡改的遗诏赐死,胡亥称帝后,怕其他兄长不满,而残酷杀戮他们。
史书记载的有:将六公子戮死于杜,将十二公子杀戮于咸阳市。
公子高准备逃跑,又恐家属被诛,只好上书,请求为秦始皇殉葬,胡亥准其请求。
公子将闾昆弟3人,被迫拔剑自刎,胡亥不仅处死了他所有的哥哥,对其姐妹也不想放过。
史书记载:胡亥将十公主戮死于杜。
就这样,胡亥为保住自己的皇位,残酷无情地杀害了自己众多的兄第姐妹。
皇室内部,有12位公子被百般凌辱后,腰斩于咸阳街市,10位公主被活活地肢解了。他们的财物也被尽数没官,受株连而治罪者也是不可胜数。
1976年10月,在秦陵东侧上焦村附近发现了一组陪葬墓群,共17座,考古工作者发掘了其中8座,8座墓中各有一棺;其中7座墓中各有人骨一具,五男二女。
一座墓中,棺内只有一把青铜剑,未有人骨。
令人不可思议的是,棺中尸骨非常零乱,有的躯体与四肢相分离,有的头骨与躯干相分离,有的头骨上有箭头,这些现象表明墓主系非正常死亡。
但同时令人不可思议的是,墓中的随葬品非常丰富,计有金、银、铜、铁、陶、玉、蚌、贝、骨、漆器及丝绸残片二百余件,这种规格说明墓主人是有一定身份的。
这些有一定身份,而又遭到残酷杀害的墓主都葬在陵园附近,说明他们必然与陵园陪葬有关。这就让人联想到被残酷杀害的秦始皇的众多子女。
在发掘过程中,人们在墓坑里还发现了挖墓人烤火的遗迹。
这说明当时天气很冷,这与胡亥诛杀诸公子的时令相吻合。因此,专家分析,这些墓葬的主人很可能是秦始皇的儿女,在发掘中还发现了两枚私印,一枚印文为“阳滋”,出土于女性墓中。
阴嫚铜印,为三层台形,桥纽,阴刻小篆。
如果推测正确,则“阳滋”是秦始皇女儿的名字。随着挖掘深入,人们将取得更多的证据,到时秦始皇子女下落之谜,有可能被彻底解开。
综上所述,赢阴嫚可能就是传说中的“麻姑”,她可能死于秦始皇之手,秦始皇认为麻姑大逆不道,竟敢顶撞他,于是下令杀了麻姑。
其实,赢阴嫚也可能嫁给李斯的儿子,因为李斯得罪赵高,受到株连而被秦二世杀死。
事实上,赢阴嫚非常可能死于秦二世之手,估计和她的兄弟姐妹都死于非命,是被胡亥“戮死于杜”。
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1. 具恩宠,海兰珠的儿子要是没死?
1634年,皇太极只看了孝庄姐姐一眼,就不可自拔地爱上了她。7年后,海兰珠病危,皇太极当即扔下10万大军,马不停蹄往回赶。只可惜,等待他的是一具冰冷的尸体,皇太极捶胸顿足,几度哭晕过去,结局令人唏嘘。
1641年9月12日,正在松锦前线忙着指挥作战的皇太极,突然接到盛京驿使来报:“关雎宫宸妃病笃!”
他不顾一切,直接抛下十万大军,日夜兼程往回赶。
他快马加鞭,尽管自己鼻血不止,甚至跑死了6匹马,也不肯停留片刻,只为见挚爱海兰珠最后一面。
遗憾的是,9月18日,饱受病痛折磨的海兰珠,没撑到皇太极回来,就香消玉殒了,年仅33岁。
而这也成了皇太极心中永远的痛!
当初,海兰珠因为不到一岁的儿子夭折,悲痛欲绝,尽管皇太极日夜守护在她身边,还是没能陪着她走出丧子的阴霾。
往后,海兰珠一直郁郁寡欢,脸上再也没有浮现过笑容。
皇太极看在眼里,疼在心里,却无能为力,他担心海兰珠总是这么下去,迟早会伤了身子。
只是没想到,这一天来得这样快。
海兰珠就这样从皇太极的生命中永远地消逝了,连最后一句道别的话,也没来得及说。
在海兰珠的灵柩前,皇太极嚎啕大哭,接下来的6天,他直接不吃不喝,几度晕厥倒地。
清醒的时候,连他自己都感慨:“太祖崩逝,未尝有此,天之生朕,岂为一妇人哉。”
言下之意是,当初父汗努尔哈赤去世,自己都没有这样,可如今却为了一个女人,如此伤心。
足以见得,在皇太极的心中,海兰珠的分量有多重!
可是,即使贵为一国之君,皇太极也无回天之力,他所能做的,无非是寄托哀思。
他不仅给海兰珠举办了隆重的葬礼,还追封她为“敏惠恭和元妃”。
“元妃”相当于“原配”,但是早在海兰珠嫁过来之前,皇太极就已妻妾成群。
皇太极却唯独追封她为“元妃”,这说明了什么?
说明在皇太极的心中,海兰珠才是他的发妻,他刻骨铭心爱过的女人。
在后来的岁月里,皇太极又频繁地为她举办祭奠仪式:月祭、冬至祭、周年祭……
但凡经过海兰珠的墓地,皇太极总要从马背上下来,泪如雨下,哭祭一番。
或许是一心想要追随挚爱,在海兰珠撒手人寰两年后,1643年8月,皇太极在盛京后宫毫无征兆地崩逝了,享年52岁。
不得不说,贵为天子的皇太极,真的是个情种!
他对海兰珠的爱,是历史都承认的偏爱,让无数人为之动容。
但是,他的偏爱和独宠,却让另一个女人——孝庄饱尝苦楚。
皇太极与海兰珠的爱情故事,感动天,感动地,却唯独感动不了孝庄。自从姐姐海兰珠嫁给皇太极后,属于孝庄的“好日子”就到头了。
她在丈夫皇太极的心中,地位一降再降。独宠海兰珠的皇太极,再也没有一点点爱可以分给她了。
而孝庄的儿子福临,仅仅比海兰珠的儿子小了不到1岁,也没有得到皇太极的宠爱。
毕竟,海兰珠是自己的亲姐姐,来自同一个部落科尔沁,一荣俱荣,一损俱损。
大度的孝庄,自然没法吃姐姐的醋。
但是,孝庄心里很清楚:皇太极的心里,再也装不下旁人了!
这么痛的领悟,孝庄记了一辈子。
1688年,在皇太极去世整整45年后,75岁的孝庄含泪而亡。
此后,她的棺椁一直停放在外,整整37年都没有下葬。
孝庄临终前,拉着孙子康熙的手,道出了最后的遗言:不要与太宗文皇帝(皇太极)合葬!
“太宗文皇帝安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬。况我心恋汝皇父及汝,不忍远去。务于孝陵近地择吉安厝,则我心无憾矣。”
根据满清祖制,孝庄应该葬于盛京的昭陵。
但她却以不想扰了皇太极的清净,和舍不得儿孙为由,拒绝与皇太极合葬。
34岁的康熙,本是英明果断之人,却在这件事情上犹豫不决。
他不敢打破祖制,又不想违背皇祖母的意愿,简直是左右为难。一番思忖后,才采取折中的方法,为孝庄建了个“暂安奉殿”。
结果,孝庄在这座“暂安奉殿”中,一待就是37年,直到雍正三年时,才入土为安。
关于孝庄为何执意不愿和皇太极合葬,我们完全有理由相信,孝庄是因为皇太极心中无她,而伤透了心。
皇太极活着的时候独爱海兰珠,死后也与皇后哲哲长眠于地下,自己又何必上赶着和他相聚呢!
不过,关于孝庄不和皇太极合葬的遗嘱,还有另一种说法:
孝庄有难言之隐!所以,死后无法面对皇太极。
当初皇太极无疾而终,暴亡之前根本没来得及选定皇位继承人,为了夺取皇位,睿亲王多尔衮和肃亲王豪格争得面红耳赤,斗争异常激烈。
但是最终继位者却是皇九子,年仅6岁的福临捡了个大便宜,坐上了皇帝宝座。
为何坐收渔翁之利的人,偏偏是稚气未脱的福临?
对此,不少人猜测,是因为多尔衮爱江山,更爱美人,拜倒在孝庄的石榴裙下,甚至还传出“太后下嫁”一说。
毕竟,孝庄丧夫之时,才31岁,风韵犹存,小叔子多尔衮贪恋美色,又和她年纪相仿,很难说对她没有非分之想。
而且,从顺治四年开始,大部分奏疏上都出现了“皇父摄政王”的字样。
再者,满蒙文化中,也有着“收继婚”的习俗,哥哥死后,弟弟可以娶嫂。只不过,后来受汉文化影响,皇室才无法接受这种风俗。
不过,正史中对于“太后下嫁”并无任何记载。
孝庄和多尔衮之间,到底是不是清清楚楚也都无从考证。
但是,可以确定的是,孝庄和皇太极之间明明白白,只是夫妻,她并不受宠!
孝庄在皇太极心中,到底是什么地位?1614年至1625年,短短11年内,蒙古科尔沁部为了加强满蒙联盟,巩固自身地位,先后将哲哲和孝庄这对姑侄嫁给了皇太极。
可惜的是,哲哲只生了3个女儿,一直没能诞育一个儿子。
孝庄同样生了3个女儿,也没能生下一个带有科尔沁血统的儿子。
要知道,没有儿子,将来就不可能有希望继承大任,科尔沁想要维持牢固的政治联盟,也就无从谈起。
彼时的皇太极倒是不着急,毕竟自己已有7个儿子了,可科尔沁方面急得像热锅上的蚂蚁。
1634年,科尔沁首领抱着试一试的心态,将26岁“高龄”的海兰珠,送给了皇太极。
在此之前,皇太极从来没有刻骨铭心地爱过一个女人。
但是从见到海兰珠的第一眼,皇太极就不可自拔地爱上了她。
孝庄太了解自己的丈夫和姐姐了,看着他们迅速坠入爱河,她知道,自己再无机会拥有皇太极的爱了。
海兰珠嫁过来之前,孝庄还能排到第二位,仅逊色于姑姑哲哲。
但是海兰珠的出现,无疑让孝庄变得黯淡无光。
1636年,皇太极称帝,而后册封了五宫后妃。
哲哲排第一,被封为中宫皇后。
海兰珠排第二,蒙古林丹汗的两位遗孀分别排第三和第四,孝庄却直接排在了垫底的第五位。
海兰珠比孝庄晚了9年嫁给皇太极,却一跃成为排位第二的大福晋。
连二婚嫁过来的女人,都排在了孝庄前面,由此可见,孝庄并不受皇太极的恩宠。
不过,孝庄是拥有大智慧的女人,颇具政治眼光。
自己不受宠,并不影响儿子称帝,在6岁的福临身上,孝庄搬回了一局。
说起来,福临的皇位,既不是皇太极传给他的,也不是子凭母贵得到的。
福临能够当上大清的皇帝,得益于孝庄的政治头脑。但是,如果海兰珠的儿子还在世,皇位未必会轮到福临。
倘若海兰珠的儿子没有夭折,那么海兰珠就不会遭受打击变得郁郁寡欢,用情至深的皇太极也不至于那么早就去世。
如果海兰珠的儿子没死,有很大可能继承皇位,当上大清的皇帝。其一,皇太极独宠海兰珠,海兰珠拥有他全部的爱。当初皇太极大封后宫时,海兰珠排位第二,而且皇太极给她的名分是东宫大福晋。
换言之,哲哲是皇后,而海兰珠是平妻,并不是侧妃或庶妃,能够与哲哲平起平坐。
要知道,哲哲是没有儿子的,如此一来,海兰珠的儿子,相当于“嫡子”。
皇太极给她的封号是“宸妃”,“宸”是北极星所在,在汉语中是指帝王的宫殿。
当年武则天就一心想要唐高宗李治封她“宸妃”,因为逾越礼制,才就此作罢。
但是海兰珠轻轻松松就能受封,真的是备受恩宠。
后来,海兰珠撒手人寰,皇太极因为她,停了各种朝贺和重大庆典活动。
松锦之战大胜后,明朝大将洪承畴和祖大寿归降,皇太极设宴款待,却以海兰珠丧期未满为由,并未出席。
“朕未服视朝衣冠,又不躬亲赐宴,非有所慢于尔等也。盖因关雎宫敏惠恭和元妃之丧未过期,故尔”。
据史料记载,海兰珠丧期内,有王公贵族私自作乐,无一例外都被削爵、罚银、鞭笞、贯耳鼻。
可以说,皇太极有多么愤怒,就有多么深爱海兰珠。
其二,皇太极爱屋及乌,将海兰珠儿子捧在手心。皇太极称帝后第二年,海兰珠就为他诞下皇子。
爱屋及乌,皇太极心里简直乐开了花。
皇太极已经有了7个儿子,却唯独对这个儿子处处偏爱。
海兰珠的儿子虽为皇八子,但哥哥们都不是五宫后妃所生,按资排辈,他是最有资格继承皇位的“嫡长子”。
这个孩子才出生8天,皇太极就下颁布诏谕,大赦天下。
除了十恶不赦之人,其他一律赦免。
此外,皇太极还为他的诞生举办了隆重的庆典,各方使臣都将这个皇八子当做皇太子来朝贺。
“自古以来,人君有诞子之庆,必颁诏大赦于国中……关雎宫宸妃诞育皇嗣,朕稽典礼……”
话是这么说,但是后来福临出生,皇太极压根没有这么大的动作,甚至连个庆典都没有。
相比之下,不难看出,皇太极多么厚此薄彼!
只可惜,幼小的皇子实在福薄,无法承受如此殊荣,才出生7个月,就不幸夭折了,都没等到皇太极为他取个满意的名字。
从他出生的那一刻起,皇太极就爱屋及乌,将他捧在手心里。
所以,如果不出意外,皇太极有很大的可能会立他为储君,日后他也顺理成章能当上皇帝。
其三,福临拥有的条件,海兰珠的儿子一样不缺。福临是五宫后妃之一孝庄的儿子,出身高贵。
这一点上,海兰珠的儿子更具优势,名分上只会比他高,不会比他低。
福临背靠科尔沁大草原,有一半的蒙古科尔沁血统,能够得到科尔沁的有力支持。
而海兰珠的儿子同样具有这一层身份,并且还深得圣宠。
如果皇太极自己确定皇位继承人,于公于私,他都更有可能会选择海兰珠的儿子。
如果皇太极不幸去世,生前也未立储,那么,又会上演激烈的皇位争夺战。
睿亲王多尔衮和肃亲王豪格两方势力僵持不下,而皇太极的正黄旗、镶黄旗又主张立皇太极之子为新君。
倘若能当上皇帝的,只能是皇太极的儿子,那么多尔衮更有可能会选择海兰珠的儿子。
一方面,无论是名分,还是身份,福临所具备的条件,海兰珠的儿子一样不缺。
另一方面,孝庄的政治才能,早在皇太极时期就开始展现出来。
多尔衮想拥立的,只是一个听话的,能任人摆布的傀儡皇帝。
福临有孝庄这个母亲,只会为多尔衮摄政带来诸多不利。
而海兰珠则不同,她只懂情情爱爱,根本无心于朝政,也没有孝庄那样的政治谋略。
如果是海兰珠的儿子当皇帝,多尔衮轻轻松松就可以拿捏住。
所以,如果有得选,多尔衮不会轻易选择福临,更有可能拥立海兰珠的儿子称帝。
倘若海兰珠的儿子没有夭折,历史很有可能会被改写。
但是,历史的车轮滚滚向前,时光的脚步永不停歇。
时光不会倒流,历史更无法重演!
作为一个普通人,或许我们所能做的,就是从历史长河中汲取营养,增长智慧,过好自己的人生。
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2. 为何最终只有5位与其合葬裕陵?
乾隆皇帝,是中国两千多年封建王朝历史上最为长寿,同时也是掌握国家最高权力时间的帝王,当然而如此漫长的帝王生涯,其所坐拥的后妃数量也是极为庞大的。
据统计,乾隆皇帝的后宫中,经过册封、有名分的后妃就有四十一位,包括皇后三位、皇贵妃五位、贵妃五位、妃六位、嫔六位、贵人十二位、常在四位。再加上其他更低层级以及没有被册封的后妃,虽总数比不上他的祖父康熙皇帝,但就整体数量而言,在清朝的历史上也绝对称得上是“名列前茅”。而这些乾隆皇帝的后妃们,去世之后,都被安排葬入了乾隆皇帝的裕陵之中,继续陪伴着她们这位共同的皇帝丈夫。
然而,按照自雍正朝时期确定下来的,皇后与皇贵妃去世后随皇帝共同葬入帝王陵寝地宫的传统与祖制,乾隆皇帝的裕陵地宫之中除了乾隆本人外,还应该有八位后妃,即他的三位皇后以及五位皇贵妃。
可最终的结果是这八位后妃中只有五位葬入了裕陵地宫与乾隆皇帝合葬,分别为孝贤纯皇后富察氏、孝仪纯皇后魏佳氏、慧贤皇贵妃高佳氏、哲悯皇贵妃富察氏以及淑嘉皇贵妃金佳氏。另外的三位,也就是乾隆的继皇后辉发那拉氏以及纯惠皇贵妃苏氏、庆恭皇贵妃陆氏并未葬入其中。
康熙去世后,雍正首开皇贵妃葬入帝王陵寝地宫之先河。怡亲王胤祥的生母敬敏皇贵妃章佳氏,可以说是清朝历史上“母以子贵”的重要典范。
章佳氏的出身是非常的卑贱,其家族为满洲镶黄旗包衣,而她入宫的时候也仅仅是名宫女。其实,这样的地位和出身与雍正皇帝的生母乌雅氏的出身颇为相似,比起辛者库出身的八阿哥胤禩生母良妃卫氏,并没有好到哪里去,完全属于“五十步笑百步”。
尽管章佳氏先后为康熙皇帝诞育了一儿两女,即怡亲王胤祥、和硕温恪公主与和硕敦恪公主,可章佳氏一直没有得到正式的册封,级别始终为庶妃。直到康熙三十八年(1699年)章佳氏去世,才被康熙正式追封为“敏妃”。
然而,章佳氏所生的胤祥,在整个“九子夺嫡”的过程中,自始至终都站在了雍正一边,于是在雍正登基之后,在对胤祥进行极度的封赏的同时,对于章佳氏也给予了极高的礼遇与推崇,对其家族也进行了极度的优抚。
就这样,章佳氏直接从敏妃,连升两级,成为了敬敏皇贵妃。不仅如此,雍正还下旨,将章佳氏的棺椁抬出,重新按照皇贵妃的规格与礼仪进行下葬,并且是葬入到了康熙皇帝的景陵地宫,就此与康熙皇帝本人以及康熙的四位皇后合葬。
可以说,雍正的这一举动,开妃子从葬帝陵的先例,至此皇贵妃葬入帝王陵寝的地宫与帝王合葬也成为了清朝的传统与祖制。
当然,雍正以如此礼遇对待章佳氏,根本原因还是为了拉拢与安抚怡亲王胤祥,使其更好的辅佐自己,正如《清史稿》中所记载的:
“雍正初,世宗以其子怡亲王允祥贤,追进封。”而在雍正去世后,乾隆皇帝也同样将雍正非常宠爱的敦肃皇贵妃年氏,葬入了雍正的泰陵地宫之中。
康熙五十年(1711年),在康熙皇帝的指婚安排下,雍正迎娶了年羹尧的妹妹年氏为王府侧福晋,雍正登基之后随即又将其册封为贵妃,使其地位仅次于雍正的结发妻子,也就是后来的孝敬先皇后乌拉那拉氏。
自嫁给雍正开始,年氏就得到了雍正极度的宠爱,后来年氏病重,雍正为了给其“冲喜”,在乌拉那拉氏皇后尚且健在的情况下,便将其册封为皇贵妃。只不过年氏没能逃过这一劫,很快便去世了,雍正又亲为其上谥号为“敦肃皇贵妃”。
由于此前已经有了敬敏皇贵妃葬入康熙景陵地宫的先例,于是在乾隆二年(1737年)的时候,乾隆皇帝在将雍正以及孝敬宪皇后乌拉那拉氏葬入泰陵地宫的同时,也将年氏的棺椁随同葬入,以让自己父亲雍正的这位宠妃,在九泉之下继续陪伴、侍奉雍正。
继皇后与纯惠皇贵妃没有葬入裕陵地宫,但这二人却是“合葬”。实际上,与其说是继皇后辉发那拉氏与纯惠皇贵妃苏氏“合葬”,不如说是继皇后直接被“丢”进了纯惠皇贵妃的陵寝之中,其原因就在于前者为乾隆皇帝所痛恨与厌恶,而后者却又受到了极度宠爱。
先来说说这座陵寝本来的“主人”,纯惠皇贵妃苏氏。
早在乾隆皇帝尚未登基的时候,苏氏就已经嫁给了当时还是宝亲王的乾隆,成为了王府格格。而从雍正十三年(1735年)乾隆皇帝正式登基开始,苏氏也便一步一个脚印,级别逐步提高,直至乾隆二十五年(1760年),苏氏被晋封为皇贵妃,其地位仅次于当时的皇后辉发那拉氏,成为后宫之中的“二把手”。在此期间,他也先后为乾隆皇帝诞育两子一女,即皇三子永璋、皇六子永瑢以及皇四女和硕和嘉公主。
当然,乾隆皇帝将苏氏册封为皇贵妃,与雍正册封年氏为皇贵妃的目的颇为相似,就是要用这样的方式为自己病重的爱妃“冲喜”,而最终这两位帝王都没有如愿。也就是在乾隆二十五年(1760年),苏氏去世,乾隆皇帝为其上谥号为“纯惠皇贵妃”。
而为了表达自己对于这位爱妃的思念与宠爱,乾隆皇帝专门下旨,为纯惠皇贵妃苏氏修建皇贵妃园寝,不仅打破旧制,为其营建了东西配殿和方城、明楼,更是在宝顶周围建有带马道和垛口的宝城,这也使其成为了清朝两座超越规制的两座妃园寝之一。
当然,为皇贵妃修建专门的陵寝,一直就是古之惯例,并不违制。况且,早在乾隆四年(1739年)的时候,乾隆就为当年抚养过他的两位康熙后妃,即悫惠皇贵妃佟佳氏以及惇怡皇贵妃瓜尔佳氏修建了著名的景陵双妃园寝,并没有像其父雍正对待敬敏皇贵妃章佳氏那样将其二人葬入康熙的景陵地宫之中。
“朕自幼令,仰蒙皇祖慈爱,抚育宫中,又命太妃皇贵妃、太妃贵妃提协看视。两太妃仰体皇祖圣心,恩勤备极周至。朕心感念不忘,意欲为两太妃千秋之后,另建园寝,令王大臣稽查旧例。”就这样,纯惠皇贵妃苏氏已然有了自己的一座独立园寝。
至于乾隆将继皇后辉发那拉氏,乾隆皇帝对其的态度则是充满了愤恨。
辉发那拉氏于雍正十二年(1734年),嫁给当时还是宝亲王的乾隆皇帝弘历为侧福晋。乾隆皇帝登基后,在乾隆二年(1737年)册封为娴妃,乾隆十年(1745年)晋封为娴贵妃,乾隆十三年(1748年)晋封为摄六宫事皇贵妃,乾隆十五年(1750年)正式册立为皇后。
但是在乾隆三十年(1765年),乾隆皇帝在第四次南巡途中,突然安排福隆安将继皇后秘密从水路送回京师,随后直接收回了辉发那拉氏手中的皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸。一年之后的乾隆三十一年(1766年),继后辉发那拉氏便在凄凉与忧郁中病逝了。
至于辉发那拉氏皇后突然失宠并遭到乾隆皇帝厌恶和冷落的原因,直到直到十二年之后的乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝才予了自己的解释。
“孝贤皇后崩逝时,因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋,位次相当,遂奏闻圣母皇太后,册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年,乃册立为后。其后自获过愆,朕仍优容如故。乃至自行翦发,则国俗所最忌者,而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含,不行废斥。后因病薨逝,只令减其仪文,并未降明旨削其位号。朕处此事,实为仁至义尽。且其立也,循序而进,并非以爱选色升。及其后自蹈非理,更非因色衰爱弛。”按照乾隆皇帝的说法,他并不是因为年老色衰而对继后移情别恋,而这一切都是辉发那拉氏咎由自取的结果,原因就在于其当众削剪头发。
要知道,按照当时的礼节,皇上和太后在世时削剪头发是在诅咒皇上和太后,这是大不敬的行为。而这也直接引得了乾隆皇帝的震怒,虽未将其直接废黜,但是却收缴辉发那拉氏四份册宝夹纸,算是彻底剥夺了对其的册封,辉发那拉氏的皇后之位也就这样“名存实亡”了。
而在辉发那拉氏去世后,乾隆不允许其葬入自己的地宫,与自己合葬,只是将其象征性的将她安葬入了纯惠皇贵妃的陵寝地宫中,并且不是安葬在正位,而是以偏位安葬。
与此同时,尽管乾隆下旨要以皇贵妃的礼仪下葬,但是实际上,只相当于一般嫔级妃子的标准进行下葬,而根据内务府档案显示,整个丧事仅用银207两,可以说是相当的寒酸。不仅如此,辉发那拉氏去世后没有获封任何的谥号,她也成为了清朝历史上唯一没有获得谥号的皇后。
这也充分表明,虽然乾隆皇帝没有下旨将辉发那拉氏的皇后之位废黜,但是其在乾隆心中,早已不是皇后了,因而也就“不配”享有皇后的殊荣与待遇。
至于庆恭皇贵妃陆氏没有葬入裕陵地宫,这完全就是嘉庆皇帝的“责任”了。庆恭皇贵妃陆氏出身并不高贵,而她之所以能够获得如此的后宫殊荣,靠的还是两位“贵人”的帮助。
第一位“贵人”,便是乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏,陆氏籍此晋封为庆妃。
第二位“贵人”,便是乾隆朝中期非常受宠的令贵妃魏佳氏,她也是嘉庆皇帝的生母。由于陆氏与魏佳氏保持了非常和睦友好的关系,并且尽职尽责的帮助魏佳氏抚养了幼年时候的嘉庆,使得其在没有诞育皇嗣的情况下,依然被乾隆皇帝封为了庆贵妃。
乾隆六十年(1795年),乾隆皇帝将皇位禅让给了嘉庆。与此同时,乾隆还追封了嘉庆的生母魏佳氏为孝仪纯皇后。
然而,众所周知,乾隆皇帝虽然已经禅位坐上了太上皇,但是依旧掌握着国家最高权力,此时的嘉庆皇帝名义上是国家的最高统治者,实际上却仅仅是个“三皇帝”,他的影响力甚至比不上乾隆皇帝的宠臣和珅。在此期间,嘉庆不仅要继续住在王府,所有事情也都是战战兢兢、诚惶诚恐。
尽管嘉庆对于陆氏充满着怀念与感恩,甚至这份感情全然超过了其对待自己的生母魏佳氏,可在这样的情况下,嘉庆也是断然不敢将陆氏升格的事情搬上台面。
终于,嘉庆四年(1799年)正月初三,乾隆皇帝驾崩,嘉庆正式掌握大权。而在第二天,也就是正月初四,嘉庆皇帝马上追封陆氏为“庆恭皇贵妃”:
“朕自冲龄,蒙庆贵妃养母抚育,与生母无异。理宜特隆典礼,加晋崇封,兹追封为庆恭皇贵妃。所有应行典礼,著该衙门查例具奏。”
可嘉庆毕竟不是雍正,他没有那么大的胆识与魄力来打破常规,将陆氏重新安葬进入裕陵地宫。况且,陆氏并无子嗣,嘉庆也不需要像雍正那样,为了安抚胤祥而厚待其生母,以使其全力辅佐。
于是,嘉庆皇帝选择了保持现状,陆氏虽被追封为了“庆恭皇贵妃”,但依旧不能享受同乾隆皇帝合葬入裕陵地宫的待遇。
综上所述,这三位后妃没有葬入裕陵地宫的乾隆后妃中,纯惠皇贵妃苏氏是由于太过于受宠而享受到了单独营建园寝的待遇;继皇后辉发那拉氏则是因为皇后之位“名存实亡”,早已“不配”葬入裕陵地宫,只能以偏位,下葬纯惠皇贵妃苏氏的陵寝;而抚养过嘉庆皇帝的庆恭皇贵妃陆氏,则是因为其皇贵妃尊号并非乾隆册封,再加上嘉庆没有足够的魄力,最终也没有能够享受到如同怡亲王胤祥生母敬敏皇贵妃章佳氏这样的殊荣与待遇。
除此之外,其他品阶、地位较低的后妃,本身就不具备葬入地宫与皇帝合葬的资格,因而其只能葬入妃园寝之中。
所以,最终也就只有前文中所述的五位后妃葬入到了乾隆皇帝的裕陵地宫。
3. 为什么有人说参加乾隆千叟宴的很多老人都被皇帝折磨死了?
康熙五十二年,康熙60大寿。作为皇帝,康熙的享国时间已经远超历代君主中的任何一位,如此清廷为康熙举办了一场隆重的生日庆典。刚过新年,各地的致仕官员和富裕民众就从百里、千里之外陆续来京,给康熙庆寿。
此时,康熙为了表示皇恩浩荡,遂于三月十七日下诏:“今岁天下老人,为朕六旬大庆,皆从数千里匍匐而来。如何令其空归。欲赐伊等筵宴,然后遣回……著查……年逾六十五岁者……在本月二十二、二十三两日内,择定一日赐宴,预为奏闻,便于备办。内有艰于动履、不能前来者听之,其能来者俱令之来。即不能来者,朕另行按分颁给……今时渐炎热,赐宴后,即令回籍耕种。……年七十以上老妇,亦著奏闻,俟老人赐宴后,再定一日,送至皇太后宫赐宴。……再敕宗人府诸王以下,宗室子孙内二十岁以下、十岁以上者,选择聪明堪供任使者六七十人,令于耆老前执爵,即朕子孙皆令之出。宗室外,不用他人也。”。
就是举办一场宴席,凡年龄65岁以上者,不论官民,皆可按时到京城参加阳春园的聚宴。
《千叟宴诗》
百里山川积素妍, 古稀白发会琼筵。
还须尚齿勿尊爵, 且向长眉拜瑞年。
莫迓君臣同健壮, 愿将亿兆共昌延。
万机惟我无休息, 日暮七旬未歇肩。
而在举行这场宴席的时候,康熙写了这首《千叟宴诗》,如此“千叟宴”始得名。“千叟宴”是清时规模最大,与宴者最多的皇家御宴,它在清朝一共举行过4次,第一次是在康熙五十二年,第二次是在康熙六十一年,第三次是在乾隆四十九年,第四次是在嘉庆元年。
按理说作为皇家御宴,作为皇帝亲自举行的宴席,这关乎着大清朝的脸面,那些老人们肯定是能吃好、喝好、睡好的,所以又怎么会出现被皇帝折磨死的这种说法呢?
其实呢,清朝皇帝举办“千叟宴”的初衷是很好的,目的就是为了普天同庆,与民同乐,同时弘扬中国尊老爱幼,“老吾老以及人之老”的传统美德。但是清朝的皇帝似乎忘记了,他们宴请的对象都是65岁以上的老人,在那个医疗条件不发达的年代,能活到65岁实属难得,已算是高龄了。
让这些已是古来稀,甚至是耄耋之年的老人在清朝这个交通不便、物质条件相对匮乏、医疗保障技术相对落后的情况下从千里之外,甚至是万里之外长途跋涉的从全国各地进京赴宴,这无疑是在玩命。
即使放到现在我们让80几岁的老人长途跋涉的从千里之外坐动车赶赴北京,老人也是经不起这样的折腾的,更何况是清朝呢?清朝可没有动车,只有马车,而且清朝也没有高速公路,只有颠簸不已的官道,从千里之外赶到北京,最早也要半月,让一个古稀之年的老人颠簸半月,试问谁受得了?
再者,即使老人忍受得了这样的颠簸,然后赶到北京参加宴席,恐怕在参加宴席的过程中老人也会疯掉。
开宴前,内外王、贝勒、贝子、公、台吉、一二品大臣等于殿外左右阶下,按翼序立;文武官员和各国使臣及兵民匠艺人等,预行入班等候。预宴人员全部序立后,宫殿内外鸦雀无声,专等太上皇及皇帝驾到。嘉庆皇帝陪同太上皇来到时,奏起《中和韶乐》。太上皇和皇帝升座,乐止,鸣赞官赞排班,奏《丹陛大乐》,管宴大臣引内外王、公、大臣,由左右阶进至丹陛,按班序立,行三跪九叩礼。各国使臣及众叟随行礼。乐止,内外王公大臣等入殿内,各于坐次行一叩礼,皆坐,进茶。尚膳官员举起太上皇帝和皇帝的果筵,展开宴幕,奏起《丹陛清乐》。内务府掌仪司官执壶爵,由中路进至殿门阈外,西向立。进爵大臣就案前正中跪,掌仪司官跪受爵,进爵大臣接受,跪进于皇帝,皇帝受爵捧诣太上皇帝宝座前,北向跪进爵,行一叩礼,王以下及众叟都行一叩礼。皇帝在太上皇帝宝座前跪受虚爵,立授进爵大臣。太上皇帝为表示“嘉悦万民”,召入宴王公、一品大臣及众叟中一百六岁至九十岁者,至宝座前,手赐卮酒,命皇子、皇孙、皇曾孙、元孙等,行殿内王以下大臣酒,侍卫等于各官众叟宴次行酒,并承旨分赐果食于各席。 进馔开始,奏起《丹陛清乐》,接着演剧,食毕,馔撤,王公以下及众叟都在坐次行一跪三叩礼。以上是嘉庆元年举办的“千叟宴”的一整套流程。
开宴前,文武百官及参加宴席的所有人员,包括老人,他们都要进行排序,“内外王、贝勒、贝子、公、台吉、一二品大臣等于殿外左右阶下,按翼序立;文武官员和各国使臣及兵民匠艺人等,预行入班等候。”,想想看数千人的排位,这花费的时间得多久,而在这过程中,老人们只能站着,等待礼官的安排,让一个老人站数小时,试问谁受得了?
“预宴人员全部序立后,宫殿内外鸦雀无声,专等太上皇及皇帝驾到。”,在排位完成后,老人们还得接着站着,因为皇帝还没来,你不能做,只能站着等他们来。后皇帝到来,他们还得等待鸣赞官赞排班完毕,及礼乐演奏完毕,再之后“管宴大臣引内外王、公、大臣,由左右阶进至丹陛,按班序立,行三跪九叩礼。各国使臣及众叟随行礼。”,等待王公大臣的觐见完毕,然后行三跪九叩大礼,随后那些老人紧跟其后再行三跪九叩大礼。
之后在完成以上的流程后,老人们才终于可以坐下,而这期间已过数小时。当然这个时候老人们还是没有饭吃,因为还要进行酒器的安放,在这过程中,老人们还得再行一叩礼,之后还要拿着酒器去到皇帝的面前,有皇子、皇孙等龙子龙孙为他们倒一杯酒。到了这里,老人们才能开始吃饭。
想想看,让一个人站立数小时,还要时不时磕头,就是这般折腾恐怕连年轻人都受不了,更别说是那些老人了。老人经过数月长途跋涉的折腾,身体本来就是已经虚弱不已了,可是到参加宴席时却还要这般的折腾,之后折腾之后还要经过数月的长途跋涉回家,你说就是这样反反复复的折腾,那些老人怎能受得了呢?
如此,“千叟宴”的举行,早就已经偏离了康熙初次举办的想法。此时“千叟宴”并不是用来与那些古稀老人同皇帝一起享受这盛世繁华的,而是在快速消耗着这些老人近剩不多的寿命。
4. 有哪些让你笑尿的弹幕?
1,甄嬛传这里,皇阿玛长得真的很像小熊维尼,哈哈哈抱着蜂蜜罐着实给我笑到了
2,哈哈哈哈哈这个达康书记的网友,真是皮
3,同样是甄嬛传,网友们脑洞真大
4,头上的是个电话吗?你仔细看看,真是很像
5,星爷的九品芝麻官中,每次直播间播到这里,弹幕都是非常统一的:让她生。当时原话是:不对,要表决就要公堂上所有人一起表决,赞成让戚秦氏生孩子先的,请举手!
6,哈哈哈,这个毫无违和感,弹幕真是21世纪最伟大的发明
7,估计这是《背景》这篇课文该有的插图,小时候课文,朱自清的《背影》,很是形象了!
8,不好意思,唱出来了,要是能重来,我要选李白
9,这弹幕来的真是时候,看到我爱你,实在是憋不住了
10,尔康:我就画一个鼻孔吧,哈哈哈哈。
没想到这么多阅读,再给大家分享一点,继续更新一些搞笑弹幕
《闯关东》主角们登上海船时,船桨在画面里特别像自拍杆。哈哈哈哈,仔细看看真的很像,不得不佩服网友们的脑洞
《宰相刘罗锅》里,水缸上面惊现「宰相刘罗锅」这5个大字?!哈哈哈,大家有Get到笑点吗?
本来被感动得一塌糊涂,搞得现在又好想笑。悲伤那么大~!形象至极!
还有看林正英的鬼片。有一个镜头给了口棺材特写,此时音乐特别诡异。奇怪的是棺材上还贴着一张福字。更加增添了诡异的气氛。。。。。。。。。。。
下面一条弹幕: 他娘的我扫出了敬业福!
hhhhhhhhhh我当时笑的喘不上气
来自网友:
前两天重温铁齿铜牙纪晓岚第二部。
第一单元的剧情是乾隆发布恩科,在江南考场进行乡试。纪晓岚被派去监督考场作弊行为,和珅在内的四个官员是主考官,都合谋参与了受贿作弊。
于是在考场纪晓岚出了个对子讽刺和珅等人的行为。
上联是,琴瑟琵琶,八大王一般头面。
这幅对子在历史上确实存在,明代冯梦龙所著《古今谭概》中曾有记载。金庸先生的《射雕英雄传》中也曾引用,黄蓉曾与朱子柳对过这个对子。
下联正解应该是,魑魅魍魉,四小鬼各自肚肠。
在剧中,上联由纪晓岚提出,引诱和珅说出下联来讽刺和珅等四位贪官的腐败行径。
结果,弹幕里默默飘过一句:
膀胱肿胀,四个月下不来床。5. 可以学到哪些生存技巧?
《红楼梦》有名有姓的人物三四百人,顶尖人物贾母行事方法告诉了现代人、尤其是现代老人很多生存之道。
荣国府顶级人物贾母
贾母作为《红楼梦》贯穿始终的重要人物,始终坐在权力和荣誉的最高宝座上。
位高权重的老太太,博爱、宽容、豁达、睿智、通透。她的行为处事方法,值得当代的老人们和我们这些正在老去的人们学习和借鉴。
1. 适时放权给晚辈:退居二线,放手、放权给儿媳妇、孙子媳妇:
历数贾母培养出来的丫鬟:宝玉大丫鬟,袭人,晴雯;黛玉贴心丫鬟紫鹃;贾母身边丫鬟:鸳鸯;都是一顶一的对主子忠诚、有能力、识大体的人,可谓丫鬟中的精英。
识人、育人、用人高手
可见,贾母是识人、育人、用人的高手。
贾母在放权给王夫人、王熙凤之前,想必是手把手教授、指导、检查、纠错、考核过的。一旦大权交出,贾母不再轻易插手后院管理事宜。
放手让晚辈管理家政
退居二线的贾母,提及荣国府的后辈管理者王熙凤,总是赞不绝口。显示了为老而尊,充分相信手下的智慧与眼光。 小事视而不见,大事点到为止。
2.含饴弄孙,安享天伦之乐:贾母喜欢沉浸在孩子们的童真世界:简单、快乐 :
孩子是天使。贾母虽然信奉佛、道两教,和基督教的天使论毫不沾边。但贾母爱孩子如天使。尤其喜爱女孩子们。贾母可谓是模范祖母。是小朋友爱好与“收藏者”。
疼宝玉、爱黛玉
贾母疼宝玉,爱黛玉,更爱看他们两小无猜,同吃同住、同玩同乐、同打同闹的情景。俩人即使是一会儿好了,一会儿恼了的过家家式的拌嘴吵架,在贾母眼中,也是乐趣,也是赞赏有佳,也觉得其乐无穷。
含饴弄孙最快乐
黛玉初入贾府,贾母把她安置自己卧房里间,碧纱橱中,宝玉挪到碧纱橱外,一日三餐,看着这一对儿至亲的玉儿一般的俊秀娃娃,同出同入,童言无忌,贾母是何等的快乐和开心。
含饴弄孙,贾母的快乐是由衷的,这种幸福简单快乐。
对任何一个孩子,只要不是猥琐无礼如贾环,贾母都喜欢,都疼爱。
和孩子们在一起,无忧无虑
直系孙辈如:宝玉、黛玉、探春、贾兰、迎春、惜春;亲戚家的孩子:史湘云、薛宝钗、薛宝琴、 喜鸾和四儿、板儿、秦钟;即使对路边偶遇的道观小沙弥,唱戏小戏子,贾母也都体贴、关爱、照顾,不让委屈了他们。
贾母的口头禅是:“可怜见儿的!”“小门小户家的孩子都娇贵,别委屈了他,他爹娘疼得慌……”透出贾母的博爱,仁慈。
沉浸在青春王国
经历过大风大浪的贾母,对人性有着深刻的认识。而儿童世界里没有尔虞我诈,没有勾心斗角。没有男盗女娼。没有人前笑脸背后捅刀。所以,贾母沉浸在孩童世界里,尽情放松玩笑,享受天伦之乐。
3.贾母深知:“儿孙自有儿孙福”:对孙子辈,贾母只有疼爱,从不强迫宝玉读书考取功名。只在礼仪方面给予指导。如,宝玉每次外出归来,先来见过贾母。之后,贾母总是叮嘱,先去见过你母亲,再来吃饭。礼仪规矩教育从来没有缺席。
最爱的人留在身边
黛玉在南方自己家中,已经接受了贾母之女贾敏很好的礼仪培训,更深得贾母喜爱。血缘关系,最疼爱的女儿之女,更让贾母对黛玉疼爱关照至极。
4.家中人等,远近顺序清晰:贾母眼中,家中人地位:孙子媳妇>儿媳妇>儿子
在贾母心中,内外有别,长幼有序。宁可得罪儿子,不得罪儿媳;宁可得罪孙子,不得罪孙子媳妇。
骂儿子不骂儿媳
贾母屈指可数的几次发怒,都是针对儿子:一次是因为小儿子贾政,暴打了自己的心肝宝贝孙子宝玉,惹得老太太痛骂。另一次是大儿子贾赦,周围姬妾成群,一大把年纪,竟然还讨要贾母身边的贴身大丫鬟鸳鸯,做小老婆,被贾母怒斥。虽然邢夫人,王夫人受牵连,但贾母从不直接和儿媳发生正面冲突。
痛骂儿子,儿子不会真心恼怒,血缘关系在,最后儿子们都不会记恨老母亲。
和儿媳之间,维持最基本的尊重,不撕破脸面,是贾母的婆媳相处之道。
而对孙子媳妇凤姐,生日吃醋贾琏,贾母也是主张孙子贾琏给凤姐赔不是,给通房丫鬟平儿道歉,给足了孙子媳妇面子。难怪人精王熙凤一直都尽心尽力服侍老太太,除了因为贾母位高权重,更因为智商情商双高的贾母,让凤姐钦佩服气,从心底孝敬老太太。
给儿媳留脸面
给孙子媳妇、儿媳妇留脸面,是贾母的生存智慧。
5、谁疼我,我疼谁:谁真心对贾母好(如凤姐、李纨),贾母就亲近谁、照顾谁。喜欢的,就多来往。 不喜欢的又改变不了的人(如贾赦,邢夫人、赵姨娘等)贾母选择远离。眼不见为净。
谁疼我,我疼谁
贾母知人善任,把大儿子贾赦的儿子贾琏和儿媳王熙凤安置在主院,既平衡了大儿子和二儿子的利益关系,用二儿媳和大儿子那边的孙子媳妇共同管家,可谓一招妙棋。知人善任,人尽其用。
赵姨娘和贾环,行为举止猥琐卑劣,贾母让他们远离,平时,贾母跟前,见不到贾环,更不用赵姨娘侍候。只在宝玉疯魔时,贾母和赵姨娘的近距离接触,起了正面冲突。
不喜欢的人和事,眼不见为净
喜欢的放在身边,教化不了的儿孙,就选择远离和无视。眼不见为净。
这是贾母的处事哲学。明智,通透。
贾母给宝玉黛玉送笋子和果子狸,给重孙子贾兰送一碗肉,给病中的凤姐送粥,都是贾母疼爱小辈,远离是非人的写照。
宝玉黛玉捡佛豆
贾母过生日,特意叮嘱凤姐,来贾母处捡佛豆。宝玉、黛玉已经捡过了。老祖宗眼中,积德修福的事,没落下过宝贝孙子宝玉,外孙女黛玉,更没忘过没有血缘关系但一直辛勤付出的孙子媳妇凤姐。
6.闲时,找几个老伙伴斗牌、聊天:和老伙伴说笑
贾母闲暇时,经常找赖嬷嬷等几个同辈的、告老卸任的奴才打牌,聊天,打发闲暇时间。同辈的人,共同经历,让她们更贴心、更聊得来。
7.备足老本,不到难时,不动用:贾母屋里储存着几箱子金的、银的宝贝和贵重物品,一直留到最后。如果没有家庭巨变,贾府的日常开销足够贾母富裕生活、平安终老。贾母在财务方面做足了准备:给宝玉黛玉的婚事,给自己备足了丧葬费。同时,不到儿孙吃不上饭,不撒手老本。
备足老本
后四十回,贾母在贾府被抄家之后,拿出老本,分发给儿孙们。让贾赦、贾珍、凤姐每家都可以糊口度日。虽然这些章回非出自曹雪芹之手,但也绝对符合曹公前80回贾母的人设。
不到关键时刻,不撒手老本
如果贾母早散尽钱财,儿孙们只是挥霍无度。而在家败之后,给儿孙的几千两银子,足够支撑儿孙们维持生计。这是现代很多家长做不到的 。
早早的把老本移交给了儿孙,遇到难处,已经没有了周旋余地。
守护好老本
贾母的行事方法,让贾府多维持了几年光景。
写在最后:
《红楼梦》贾母告诉我们:人老了,退居二线,就全部放手,体力精力跟不上了,放手儿孙去管理。不拿大,不居功自傲。以此赢得了儿孙们的敬重。
人老了,时日无多,和喜欢的人在一起。和孩子们在一起,享受人生闲暇时光。
守住老本,做好养老和善后之事。
向经典致敬
研读《红楼梦》,学不尽的人生智慧和生存之道。
我是@润物无声511。六零后。阅读是一种享受,写作是一种自省。愿分享我的感悟,聆听你的心声。
6. 真的与阿巴亥有暧昧关系吗?
顺治七年(1650年),摄政王多尔衮为其母阿巴亥上谥号:孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后。并将其牌位入太庙。但是,顺治亲政后,就把阿巴亥的牌位移出了太庙,并剥夺了她的一切尊号。
顺治尚且这么对待阿巴亥,可想而知,他老爹皇太极当年为了夺取汗位,对待阿巴亥更是不择手段。
阿巴亥根本就是后金汗位争夺斗争不折不扣的牺牲品努尔哈赤在位时,曾选定大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰和四贝勒皇太极为四大和硕贝勒,命四人按月轮流值班,处理国家大事。
努尔哈赤死前并没有指定汗位继承人,因此在他死后,汗位之争异常激烈。
皇太极最后能脱颖而出,靠的是实力,更多的则是因为他具有无人能及的谋略。
当时的形势是:
二贝勒阿敏是皇太极的堂兄,他的父亲舒尔哈齐获罪被圈禁至死,他自己也曾犯下大过,因此没有资格争夺汗位。
三贝勒莽古尔泰是努尔哈赤的第五子,他有勇无谋,而且生性鲁莽。他的生母富察氏获罪的时候,他竟然杀母邀宠。这样不孝的人,根本不适合做一国之主。
而大贝勒代善是最有条件与资格继承汗位的,他性格宽厚,深得人心,而且军功多、权势大。
代善是努尔哈赤的发妻佟佳氏所生的第二个儿子,自从长子褚英死后,代善吸取哥哥的教训,为人处世十分宽厚小心。
努尔哈赤曾说过:“待我百年以后,诸幼子和大福晋(阿巴亥)由大阿哥代善照理。”
努尔哈赤将爱妃阿巴亥和诸幼子托付给代善,显而易见,这是决定日后由代善袭汗位。
朝鲜文献也记载:努尔哈赤百年后代善“必代其父”。
皇太极本身也有一定的实力,且屡立军功,与大贝勒代善竞争汗位,势在必行!
因此,皇太极的首要目标就是和代善竞争。
在萨尔浒与辽沈大战中,皇太极都积极地争取军功,试图与代善一较高下。
除此之外,皇太极还处心积虑寻找机会削弱代善。
天命五年(1620年),努尔哈赤的小福晋德因泽向他告发,大妃阿巴亥与大贝勒关系暧昧。
努尔哈赤派人调查属实,不愿家丑外扬,于是借故惩处了大妃阿巴亥。
大贝勒代善的威望由此降低,并逐渐失去了努尔哈赤的宠爱。
于是,有人说德因泽是受了皇太极的指使才去告发的,故意抖露代善与大妃阿巴亥之间暧昧不明的关系。
不管真相如何,皇太极是这件事的最大受益者,他是背后主使人的可能性最大。
因为在皇太极看来,除了代善,无疑阿巴亥和多尔衮母子也是他争夺汗位的一个更大潜在威胁,他要千方百计打击他们。
阿巴亥年纪轻轻,却深得努尔哈赤宠爱努尔哈赤共有4位大妃,阿巴亥是他的最后一任大妃。当时正妻称“大福晋”,妾称“小福晋”,后世书籍中称正妻为“大妃”或“皇后”。
阿巴亥生于明万历十八年(1590),她是女真乌拉部贝勒满泰的女儿,叔叔是布占泰。
万历二十一年(1593),叶赫、乌拉等九部联合进攻建州,结果大败,布占泰被俘。
努尔哈赤优待布占泰,还放他回去继承去世的满泰之位。
明万历二十九年(1601),感恩戴德的布占泰将侄女阿巴亥嫁给努尔哈赤做小妾,当时努尔哈赤已经43岁,阿巴亥才12岁。
虽然年龄尚小,阿巴亥却凭着美貌与智慧赢得了努尔哈赤的宠爱。
两年后,努尔哈赤的第三任大妃叶赫纳喇氏(皇太极生母)病逝,14岁的阿巴亥登上大妃位。
当时努尔哈赤还有多名妻妾,选择年轻且无子的阿巴亥作为自己的正妻,可见他对阿巴亥确实是非常喜爱。
随后,阿巴亥先后为努尔哈赤生下了第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎。
努尔哈赤非常喜欢阿巴亥生的三个儿子,其中尤其喜爱多尔衮。
阿巴亥获得恩宠,却招来了别人的忌恨后金天命五年(1620)三月,努尔哈赤的一个小福晋德音泽向他揭发大福晋阿巴亥与大贝勒代善关系暧昧。
她说:大福晋行为不检点,两次送饭给大贝勒代善,代善受而食之。大福晋有一次给四贝勒皇太极送饭,皇太极却受而不食。大福晋还经常派人到大贝勒家,恐怕是在策谋什么事,而且她还几次深夜出宫,行踪诡秘。
妻子背着自己与别的男人有不可告人的来往,这是任何一个男人都无法容忍的。
努尔哈赤听到密告后暴跳如雷,立即派达尔汗虾、额尔德尼、雅逊和蒙喀图四大臣调查此事。
四大臣回禀此事属实,他们还说得有鼻子有眼,说每当宴会时,大福晋都会穿戴珠光宝气,与代善眉目传情。
努尔哈赤深知这种事的利害关系,不愿家丑外扬,于是没将代善定罪,而以阿巴亥私藏宫中财物等罪名剥夺了她大妃的名号。
如果不是怜惜幼子无人照顾,努尔哈赤本来还想处死阿巴亥。
代善虽然没有受到处罚,但他的名誉也因此大受损害,逐渐失去了努尔哈赤的信任。
那么,这件闹得沸沸扬扬的“私通”事件究竟是真是假?
前面提到,努尔哈赤曾表示,死后将阿巴亥和幼子托付给代善。
阿巴亥也害怕努尔哈赤百年之后,她们母子失去依靠,因而送些食物以讨好代善,这完全是合理的。
而且阿巴亥也送了食物给皇太极。
再说,阿巴亥派人到代善家,也并不能说明两人有不正当的关系;半夜出宫也不能证实她去的就是代善家;“眉目传情”一说更有可能是诸贝勒大臣捕风捉影的说法。
再回头来看负责调查的四大臣的身份:额尔德尼是皇太极的亲信,其他三人都隶属于皇太极的正白旗,达尔汗虾还与代善结过怨。
这就不禁让人怀疑这件事情与皇太极有关。
这桩蹊跷的桃色事件一箭双雕,既动摇了代善的嗣子之位,又除去了大妃阿巴亥,直接打击了多尔衮兄弟。
因此,很多人都认为这件事情是一个阴谋,而主谋正是皇太极。阿巴亥就是这场政治斗争的牺牲品。
但有种说法,天命五年被告发偷藏财物、与代善有私情而被休离的大妃不是阿巴亥而是富察氏,即努尔哈赤的第二任大妃。
《清史稿·后妃传》记载:“天命五年,妃得罪,死。”其中的“妃”指的就是富察氏。
《清皇室四谱》也记载了因偷藏财物被休的大妃是富察氏。
事实果真如此吗?
我们仔细捋清史料可以发现,天命五年(1620)被休弃的大妃其实就是阿巴亥。
富察氏生年不详,她是努尔哈赤的堂嫂,先嫁威准为妻,生有一子昂阿拉。威准死后,于明万历十三年(1585)前后嫁给努尔哈赤,生了二子一女,分别是第五子莽古尔泰、第三女莽古济格格和第十子德格类。
富察氏嫁给努尔哈赤时,年龄至少是15岁。
而代善生于明万历十一年(1583)。
天命五年时,富察氏已经50多岁,而代善是38岁,年龄相差如此之大,说这两人“眉目传情”,很难让人信服。
而刚刚31岁的阿巴亥,风韵犹存,才真有可能与代善“互递秋波”。
其次,此事发生后,努尔哈赤之所以只休离而不处死大妃的重要原因是孩子年幼,倘若患病无人看护。
富察氏最小的儿子德格类生于明万历二十四年(1596),此时已24岁,用“年幼”来形容,显然是不恰当的。
而阿巴亥的三个儿子阿济格15岁、多尔衮9岁、多铎7岁,正符合“年幼”一说。
综上所述,因偷藏财物被休弃的大妃应该是阿巴亥。
阿巴亥虽然遭到休离,但是努尔哈赤对她的感情仍在,幼子想念母亲的哭泣声也让他时不时感念旧情。
不到一年,努尔哈赤的怒火平息后,重新将阿巴亥接回宫中,恢复了她的大妃之位。
阿巴亥的地位失而复得,自此,她更加谨慎小心地服侍努尔哈赤。老汗王也找回了往日的温情,龙颜大悦,对她恩宠日盛。
努尔哈赤的去世,注定阿巴亥的生命也将戛然而止天命十一年(1626)七月,努尔哈赤患病,前往清河温泉疗养,八月初七,病情加重,他决定返回盛京,并招大妃阿巴亥前来迎驾。
行到浑河时,努尔哈赤与阿巴亥相会。八月十一日,一行人在距沈阳40里的昪鸡堡休息。
当天未时,努尔哈赤病逝,享年68岁。阿巴亥一直陪伴在他的身边。
努尔哈赤死后,阿巴亥悲痛欲绝。她与群臣一起抬着努尔哈赤的灵柩返回沈阳宫中。
努尔哈赤尸骨未寒,争夺汗位的斗争却已到了白热化程度。 这个时候,除了代善,阿敏,莽古尔泰、皇太极四大贝勒外,还有阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗也在跃跃欲试。
自那桩私通案之后,代善已显颓势,倒是多尔衮三兄弟成了皇太极的劲敌。
多尔衮这时15岁,三兄弟各领一旗,再有37岁正当盛年,精明又有心计的母亲大妃阿巴亥助阵,多尔衮继承汗位的可能性极大。
在努尔哈赤驾崩的第二天,皇太极与代善、莽古尔泰三人来到后宫。
莽古尔泰向阿巴亥宣布了努尔哈赤的遗命,说阿巴亥心怀妒忌,留之恐后为国乱。
阿巴亥知道这是个阴谋,拒不从命。气愤地反驳道:“老皇崩逝之时,我就在跟前,老皇根本没有说要我殉葬的话。”
皇太极不紧不慢说:“老皇早就预先留下遗言,他要你陪伴他于地下。”
阿巴亥看透了皇太极的心思,为了揭穿他的阴谋,怒斥道:“你们为了夺取汗位,假传汗谕,老皇尸骨未寒,就来要我的命,你们还有点良心吗?”
她哭喊着:“我不想死!我不想死!”
“父皇的遗命,只怕由不得你!”皇太极紧逼。
“父皇是舍不得你,才要你相随于地下。你跟着去,也遂了父皇的心愿。他生前对你那么好,他死后你怎么能不服从他的命令呢!”莽古尔泰一旁配合,二人软硬夹攻。
阿巴亥绝望了,知道死已不可避免。她停止哭泣,想了想,决心以死换取儿子们的平安,于是动情又威慑地说:
“我从12岁嫁汗王,26年来汗王对我爱护备至,我与他同桌共饮,同甘共苦,还有什么不满足的呢?汗王去了,我应当相随。要我死并不难,只是我的两个孩子多尔衮、多铎年纪还小,我放心不下,拜托四大贝勒,念是汗王骨肉,多加照看,我在九泉之下,也会感谢你们的!”
“你能殉节,我们对天发誓,一定保护好你的儿子,你放心去吧。”代善总算说了句安慰她的话。
在3位贝勒对天发誓之后,沐浴盛装,佩戴上努尔哈赤赏赐的珠玉,37岁的阿巴亥于八月十二日辰时自缢而死。
《太祖武皇帝实录》对此事的始末是这样记载的:
后(即阿巴亥)饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制。留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终,必令之殉。”诸王以帝遗言告后,后支吾不从。诸王曰:“先帝有命,虽欲不从,不可得也。”后遂服礼衣,尽以珠宝饰之,哀谓诸王曰:“吾自十二岁事先帝,丰衣美食,已二十六年,吾不忍离,故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎,当恩养之。”诸王泣而对曰:“二幼弟,吾等若无恩养,是忘父也。岂有不恩养之理!”于是,后于十二日辛亥辰时自尽,寿三十七,乃与帝同柩。
意思是说,阿巴亥风姿妖娆,颇有心计,努尔哈赤在世的时候能治得住她,然而他担心在他死后,无人能控制阿巴亥,于是事先留下遗言让阿巴亥殉葬。阿巴亥虽然不愿,但遗命不得不从,乞求诸贝勒照顾多尔衮兄弟后自尽。
阿巴亥的殉死,很值得推敲对于阿巴亥的殉葬,有两种不同的说法,一种是阿巴亥从殉确实是出自努尔哈赤的遗命,另一种则认为是皇太极等人矫诏,逼迫阿巴亥殉死的。
前一种说法认为,努尔哈赤虽然宠爱阿巴亥,却更注重政治大局,这从他逼死弟弟舒尔哈齐和长子褚英便可以看出来。
他之所以逼迫阿巴亥殉死,一来是杜绝在他死之后阿巴亥与诸贝勒有私情。
当时阿巴亥37岁,代善43岁,皇太极35岁,他们之间的年龄相差不大,大妃又是风华正茂。如果阿巴亥想和哪位贝勒私通,是没有人可以阻止得了的。
二来是避免阿巴亥干政,努尔哈赤宠爱阿巴亥所生三子,把自己麾下两黄旗(一共60个牛录)中的45个牛录一分为三,交给他与阿巴亥所生的阿济格、多尔衮和多铎,他还决定在自己死后把剩下的15个牛录留给幼子多铎。
阿巴亥本人“有机变”,如果凭着三子的权势和自己特殊的地位,有可能会造成“国乱”。所以,努尔哈赤就效仿汉武帝,先致她于死地。
但这两条理由显然并不怎么令人信服。
因为努尔哈赤生前曾说过百年之后将大福晋托付给代善的话,况且游牧民族有这样的婚俗,儿子继承父亲的少妻很常见。
这说明努尔哈赤并不在意阿巴亥在他死后移情别恋。
再说,努尔哈赤素来喜欢多尔衮三兄弟,他有意让多尔衮继位也未尝不可。倘若努尔哈赤处死了阿巴亥,就等于断送了多尔衮的未来。
而且当时多尔衮15岁,多铎才12岁,努尔哈赤怎么可能杀死阿巴亥让年幼的孩子没有依靠呢?
再者,从当时的殉死风俗来看,虽然存在夫死妻殉的习俗,但是殉夫者一般都是地位较低的无子的妾,很少有正妻殉死的。
而阿巴亥膝下有两个幼子,需要母亲照顾。从情理来看,努尔哈赤遗命阿巴亥殉葬的可能性很小。
另外值得一提的是,为努尔哈赤殉死的,除了阿巴亥,还有他的两个小福晋,其中一个就是那个打小报告的德音泽。
在努尔哈赤的侧妃中,为何选择她殉葬?
这似乎在隐晦地说明:当年的宫闱丑闻和今日的大妃殉葬,背后都有幕后黑手在操控。
幕后黑手是谁?皇太极,代善,或者是诸贝勒的合谋?这一切都无从得知。
无论如何,从阿巴亥的死中,得到最大好处的是皇太极,这件事令他永远也洗脱不了嫌疑。
无论是努尔哈赤的遗命还是皇太极的阴谋,大妃阿巴亥最终成了政治斗争的牺牲品。
她自尽后,当日盛殓,与努尔哈赤的遗体同时出宫,安放在沈阳城内西北角。
天命十一年(1626)九月初一,皇太极终于登上了得来不易的汗位,改元天聪。
继位翌日,为了安抚人心,他亲率代善等贝勒誓告天地,禀明自己敬重兄长、爱护子弟之心。
他还宣布,以后对三大贝勒不以臣礼相待,而是以兄礼事之;以后“四大贝勒并肩而坐,处理军政大事,四人轮流分值”。
阿巴亥虽然死了,但她的故事还没有结束天聪三年(1629)二月,努尔哈赤被葬入沈阳福陵,同时入葬的还有叶赫纳喇氏、富察氏和阿巴亥。
皇太极称帝后,追谥其生母叶赫纳喇氏为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”,并将其神牌供于太庙内。
阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃,却没有被追谥为皇后,也没有配享太庙。阿巴亥被有意无意地忽略了。
阿巴亥生的三个儿子阿济格、多尔衮和多铎个个才智非凡,尤其是多尔衮,他计谋深远,作战骁勇,屡立战功,深受皇太极器重。
清太宗皇太极去世后,多尔衮辅助幼主福临登上皇位,率清兵入关,入主中原,当上了权势熏天的摄政王。
对于母亲的死,多尔衮一直心存疑虑,至于皇太极不公允的做法,他也看在眼里,记在心上。
顺治七年(1650)八月,多尔衮以顺治帝的名义,正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”,将其神牌供入太庙,与努尔哈赤并列太室,同飨玉筵。
然而好景不长,同年年底,多尔衮暴病身亡,之后获罪被挫骨扬灰。阿巴亥的谥号随之被追夺,牌位也从太庙中撤出。
虽然100多年后,乾隆承认了多尔衮的不朽功业,并给他平了反,但对其生母阿巴亥却只字未提。
阿巴亥再一次被忽略,从此,这个女人销匿于浩瀚的史海……
当初,阿巴亥被当作政治交易的筹码送给了努尔哈赤。一个弱小女子凭着美貌和智慧,周旋于后金大汗的后宫,并登上大妃之位。然而,荣华富贵转瞬即逝,处于权力争夺旋涡中的她,避无可避地遭到诬陷攻击。随着努尔哈赤的离世,她的一生也注定是悲惨的谢幕。
7. 秦始皇最宠爱的女儿嬴阴嫚是怎么死的?
秦始皇见于史书有名可考的子女,只有长子扶苏,少子胡亥、公子高、公子将闾四人。
其实,也有史书说秦始皇有12个儿子,史书中还有秦始皇10个女儿被杀的记载,这样看来,秦始皇至少有儿女二三十人。
据历史学家考证,秦始皇共有子女33人。
秦始皇的33位子女,除胡亥在赵高、李斯合谋下篡得皇位,做了秦二世,其余30余人皆死于非命。
那么,秦始皇最宠爱的女儿赢阴嫚是怎么死的呢?主要还是三种说法。
其一、赢阴嫚可能就是传说中的“麻姑”,她可能死于秦始皇之手,秦始皇认为麻姑大逆不道,竟敢顶撞他,于是下令杀了麻姑麻姑的来历很神秘相传她18岁的时候,便有很深的道术,经她之手扔出的米粒,可以立时变为金珠。关于麻姑的来历,历史上有许多不同的传说。
有的认为她是后赵石勒时,悍将麻秋之女,有的人说她是晋代仙家王方平的妹妹,也有人说她是唐代解放出宫的美女。
在民间还有传说,说麻姑乃是秦始皇的女儿,面麻而心善。
这个麻姑,一生下来,三晌里就会说话,三四岁时,更是聪明过人。可是人虽聪明,貌却丑陋,满脸黄豆般大的麻子,宫里的人都管她叫麻皇姑。但是这个麻皇姑待人却非常和善。
修筑长城的时候,秦皇叫她传圣旨让民工“三天吃一顿饭”,她则传为“一天吃三顿饭。
她还谴责秦始皇暴政,因此被杀。
她被杀的7月15日,河北唐山地区将其作为“麻姑节”,百姓还年年祭祀她。
麻姑节也成为河北省东部地区民间节日。每年农历七月十五举行。
届时,家家户户都要煮肉,蒸馍馍。民间传说麻姑是秦始皇的女儿,脸上长满麻子,但心地十分善良。
秦始皇为了加快修筑长城的进度,派了大批士兵当监工,使民工们不能休息。民工们不仅三天才吃上一顿饭,其中不少人还被打得皮开肉锭。
但秦始皇还嫌进度慢,就命麻姑到工地催逼民工。麻姑十分同情民工,苦苦哀求父王,请父王放他们回家与亲人团聚,至少也要放松对他们的看管。
秦始皇听后大怒,认为麻姑大逆不道,竟敢顶撞他,于是下令杀了麻姑。
其二、赢阴嫚可能嫁给李斯的儿子,因为李斯得罪赵高,受到株连而被秦二世杀死《史记》上说秦朝丞相李斯“诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子”。
意思是说,他的众儿子都娶秦始皇的女儿。他的女儿都嫁给秦始皇的众儿子。
李斯就是荀子办私学的受益者,设想如果在先秦就取消了私学,李斯跟谁去学“帝王之学”呢?
秦始皇历次巡游天下,李斯都护驾随行,并成为秦始皇各地刻石的撰写者。
李斯的刻字历经两千余年的风雨得以保存,至今人们尚可一睹其书法的风采。
李斯的儿子个个“尚主”,娶了秦始皇的女儿为妻;李斯的女儿个个都嫁给了秦始皇的儿子。
这是什么关系?姻亲关系。可见,秦始皇与李斯的关系是如何不一般!
明代的思想家李贽称秦始皇为“千古一帝”,而李斯是秦始皇的头号功臣,因而秦始皇有哪些丰功伟绩,李斯也应该都有他相应的一份。
于是李斯也是水涨船高,获得了极大的成功,他由长史上升为廷尉,又由廷尉上升为丞相,当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣!
李斯有多少儿子,都娶秦始皇的女儿;李斯有多少女儿,都嫁给秦始皇的儿子。
应该说,李斯努力改变命运的志向值得称道,但他以仓鼠为榜样,眼观已经出现了很大的偏差,也许他没有意识到,他已经“被功名利禄化”了!
李斯学成后,来到秦国,辅佐秦始皇平定六国、统一天下,功劳很大,深受秦始皇的信任,被任命为丞相。
有一次,李斯在家摆酒宴客,朝中百官都来道贺,门前的车骑数以千计。李斯见了,长叹一声说唉!我听荀子说物禁大盛。
“我不过是上蔡的一个布衣,穷巷里的一个贫民,皇上信任提拔才有今日”
事实上,李斯把韩非的理论,都当作自己的理论;把韩非的主张,都活用在统一天下的事业上。他自己没有什么真本事。
后来,他协助秦始皇,把全国规划成三十六郡,负责统一全国的文字和度量衡,立了大功,做了丞相。
而且他所有的女儿,后来都是秦始皇的媳妇;所有的儿子,也都讨了秦始皇的女儿。他终于跳出了“茅坑老鼠”的格局!
废分封、立郡县,书同文,焚诗书、废私学,李斯无不是秦始皇最得力的支持者,正如司马迁所说,明法度,定律令,皆以始皇起。
秦始皇周遍天下又巡狩,外攘四夷,李斯皆有力焉!
因此他的职位越升越高。秦始皇对李斯也深加笼络,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子,可见,秦始皇对李斯的信任程度。
就是这个身为丞相,位极人臣的李斯,本应该是正统最可靠的维护者,最后竟会跟地位低下、野心勃勃的赵高合谋,结党营私。
他与赵高勾结,几乎让秦始皇的所有儿女都死于非命,自己女婿和媳妇也是“竹篮打水一场空”。
其三、赢阴嫚可能死于秦二世之手,估计和她的兄弟姐妹都死于非命,是被胡亥“戮死于杜”秦始皇的长子扶苏,被篡改的遗诏赐死,胡亥称帝后,怕其他兄长不满,而残酷杀戮他们。
史书记载的有:将六公子戮死于杜,将十二公子杀戮于咸阳市。
公子高准备逃跑,又恐家属被诛,只好上书,请求为秦始皇殉葬,胡亥准其请求。
公子将闾昆弟3人,被迫拔剑自刎,胡亥不仅处死了他所有的哥哥,对其姐妹也不想放过。
史书记载:胡亥将十公主戮死于杜。
就这样,胡亥为保住自己的皇位,残酷无情地杀害了自己众多的兄第姐妹。
皇室内部,有12位公子被百般凌辱后,腰斩于咸阳街市,10位公主被活活地肢解了。他们的财物也被尽数没官,受株连而治罪者也是不可胜数。
1976年10月,在秦陵东侧上焦村附近发现了一组陪葬墓群,共17座,考古工作者发掘了其中8座,8座墓中各有一棺;其中7座墓中各有人骨一具,五男二女。
一座墓中,棺内只有一把青铜剑,未有人骨。
令人不可思议的是,棺中尸骨非常零乱,有的躯体与四肢相分离,有的头骨与躯干相分离,有的头骨上有箭头,这些现象表明墓主系非正常死亡。
但同时令人不可思议的是,墓中的随葬品非常丰富,计有金、银、铜、铁、陶、玉、蚌、贝、骨、漆器及丝绸残片二百余件,这种规格说明墓主人是有一定身份的。
这些有一定身份,而又遭到残酷杀害的墓主都葬在陵园附近,说明他们必然与陵园陪葬有关。这就让人联想到被残酷杀害的秦始皇的众多子女。
在发掘过程中,人们在墓坑里还发现了挖墓人烤火的遗迹。
这说明当时天气很冷,这与胡亥诛杀诸公子的时令相吻合。因此,专家分析,这些墓葬的主人很可能是秦始皇的儿女,在发掘中还发现了两枚私印,一枚印文为“阳滋”,出土于女性墓中。
阴嫚铜印,为三层台形,桥纽,阴刻小篆。
如果推测正确,则“阳滋”是秦始皇女儿的名字。随着挖掘深入,人们将取得更多的证据,到时秦始皇子女下落之谜,有可能被彻底解开。
综上所述,赢阴嫚可能就是传说中的“麻姑”,她可能死于秦始皇之手,秦始皇认为麻姑大逆不道,竟敢顶撞他,于是下令杀了麻姑。
其实,赢阴嫚也可能嫁给李斯的儿子,因为李斯得罪赵高,受到株连而被秦二世杀死。
事实上,赢阴嫚非常可能死于秦二世之手,估计和她的兄弟姐妹都死于非命,是被胡亥“戮死于杜”。
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